當代大學生社會主義核心價值觀存在的問題及對策研究

劉先春 郭海霞

（蘭州大學馬克思主義學院 甘肅 蘭州 730000）

價值觀是人們對物質世界和精神世界的判斷、評價、取向和選擇，在深層次上表現為人生處世哲學，包括理想信念和人生的目的、意義、使命、態度，而在表層上則表現為對利弊、得失、真假、善惡、美丑、義利、理欲等的權衡和取舍[1]。價值觀是價值的意識層面，分為一般價值觀和核心價值觀。核心價值觀在價值體系中處于主導地位，發揮主導作用，代表著社會價值體系的內核和靈魂，體現著社會價值體系的基本價值傾向。社會主義核心價值觀就是“反映社會主義基本的、長期穩定的社會關系及價值追求的價值觀，是在社會主義革命、建設和改革歷程中逐步形成和發展起來的并指導社會主義健康發展的價值目標和價值觀念”。大學生社會主義核心價值觀的建構已經成為重大戰略任務，必須理性分析，探尋有效正確的路徑。

一、社會主義核心價值觀的科學內涵

黨的十七大報告中明確提出，“社會主義核心價值體系是社會主義意識形態的本質體現”，而大學生是國家意志的繼承者和社會主義核心價值觀的建構者，因此針對大學生的價值觀教育，《中共中央國務院關于進一步加強和改進大學生思想政治教育的意見》中就指出，“要積極引導大學生不斷追求更高的目標，使他們中的先進分子樹立共產主義的遠大理想，確立馬克思主義的堅定信念”。胡錦濤同志在黨的十八大報告中明確指出：“倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業、誠信、友善，積極培育社會主義核心價值觀。”這是對社會主義核心價值觀的高度凝練和最新概括，它所包含的都是社會主義最基本、最核心、最重要的價值理念。“三個倡導”是面向世界、引導未來、凝聚民族精神的價值導向，能為實現中國夢提供強大的精神支柱，因此，必須在全社會全體國民中積極培育和踐行。

社會主義核心價值觀，體現著社會主義的價值本質，指導著社會主義的奮斗目標和前進方向，貫穿于以馬克思主義理論為指導的社會主義偉大實踐，是社會主義核心價值體系的基本內核，是中國特色社會主義發展的靈魂。習近平在2013年5月2日給北京大學學生回信中，肯定了大學生們立志為實現中華民族偉大復興的中國夢而奮斗的理想和追求，指出了大學生要積極培育和踐行社會主義核心價值觀，這充分展現著中國共產黨高度的文化自覺和價值自信。可見，大學生培育和踐行正確的社會主義核心價值觀，是立足于中國特色社會主義的國情根基，充分發揮社會主義核心價值觀引領社會思潮、凝集社會共識、推動社會前進的重大作用[2]。

二、當代大學生核心價值觀存在的問題

當前我國社會經濟體制深刻變革，產業升級，社會結構深刻變動，利益格局深刻調整，思想觀念深刻變化。在這樣的背景下，大學生在大學接受現代教育的洗禮，繼承了不同的傳統價值觀成分，卻又受到現代多元價值觀的影響，導致包括大學生在內的國人的思想道德、價值觀念的多樣化，表現出社會意識形態領域呈現各種思想大量涌現、多樣并存、相互交錯、相互激蕩的復雜局面[3]。大學生的價值觀取向總體上是好的、積極向上的，但是社會的復雜性和多變性也造成了個別大學生不能夠樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，甚至向畸形發展。這種變化不可避免地對大學生社會主義核心價值觀的樹立和踐行有一些不容忽視的負面影響，出現一些共同特征：

（一）社會主義信仰日漸弱化

目前，大學生社會主義核心價值觀缺失的突出表現是社會主義信仰日漸弱化。信仰，在哲學上指的是你的信任、價值所在。大學生的心智尚未成熟，其思想容易受到外界因素的影響。在多元文化的沖擊下，不少大學生面對無法解釋的各種危機，陷入深深的苦悶之中，轉而追求虛無價值，并不認同堅定社會主義信仰的必要性。部分大學生一方面對黨的事業、國家的發展充滿信心，表現出極大的愛國熱情；另一方面，對社會上的權錢交易、腐敗不公等社會深層次的問題表示憂慮。部分大學生生活富裕，但是精神空虛，引發了焦慮、失落等情緒，信仰出現真空化。大學生學習的目的就是要實現自我價值，有很強的成才欲望，表現出明顯的“功利性、實效性”，認為理想很豐滿，但現實很骨感，對個人前途的關注遠高于對社會發展前途的擔憂。部分大學生誤入歧途，加入封建迷信團體，嚴重影響了學習和生活。這些現象充分表明社會主義核心價值觀教育的缺失，嚴重制約了大學生成長成才。

（二）價值觀趨向多樣化

在市場經濟世俗化和功利化的影響下，當前大學生的價值觀正日益發生變化，學習、生活和社會溝通中，傾向于利益化博弈，價值觀模糊。自主意識不斷增強，注重個人奮斗，強調自我價值的實現。價值觀趨于務實。在國家和個人利益發生沖突時，注重滿足感官享受和個人眼前利益，不愿犧牲自我利益，忽視內心信仰、精神追求和集體長遠利益；不愿到西部條件艱苦的地方和基層去工作和創業，對工作的期望值較高，既想享受優越的物質生活，又想追求豐富的精神內涵。大學生的思想和行動不同程度由自身利益所支配。甚至一些大學生錯誤地將西方社會核心價值觀等同于當代西方社會實際所奉行的價值觀，認同西方一些不良的生活理念和方式，追求庸俗和快餐文化，卻忽視“資產階級的滅亡和無產階級的勝利是同樣不可避免的”、“無論哪一個社會形態，在它所能容納的全部生產力發揮出來以前，是決不會滅亡的；而新的更高的生產關系，在它的物質存在條件在舊社會的胎胞里成熟以前，是決不會出現的”這兩個正確的科學理論，自身沒有認清人類歷史發展的客觀規律。

（三）缺乏正確的道德觀念

大學生人際交往注重經濟利益，趨向功利化和世俗化。他們崇尚真、善、美，反對假、惡、丑，但對社會上出現的一些不良道德現象又很茫然和無所適從，內心認可公平公正，按規則辦事，但現實中又認可投機取巧，漠視校園紀律和規范，考試作弊，誠信缺失，投機價值傾向趨于嚴重。他們逐漸放棄了傳統的神圣愛情觀和責任婚姻觀，呈現“物質化”趨勢和“游戲化”味道。部分大學生以“混文憑”、“輕實踐”盲目跟風，不以事實情況設計合理的學習規劃和職業規劃；追求消費時尚，消費行為往往強調個性和象征性，求新求美求變求異；超前消費、攀比消費和沖動消費嚴重，注重身份，講究情調，從而導致享樂主義、拜金主義的蔓延；以個人需要為中心，以實用有效為價值目標的自我設計方向和功利主義傾向。

（四）享樂思想突出

社會主義核心價值觀教育的缺失，使得大學生的享樂思想不斷蔓延。部分大學生價值觀發生錯亂，不注重艱苦奮斗、生活節儉，熱衷于互相攀比，比如手機、電腦、平板必須是蘋果的；衣服和鞋子必須是要穿名牌的；經常出去喝酒、K歌、泡吧，等等。一些大學生不認真學習，懶惰思想較為嚴重，比如習慣于作業的“復制粘貼”和考試的“打小抄”；整日躲在宿舍打網絡游戲，觀看影視劇，甚至瀏覽黃色網站，等等。甚至不少大學生不參加社會實踐，抱著消極避世的態度，遇事只會一味地逃避，責任感缺失[4]。總而言之，社會主義核心價值觀教育的缺失，使得大學生中超前和攀比消費較為嚴重，心理素質有待提升，對于其今后的人生有著不可估量的損害。

三、培育大學生社會主義核心價值觀的對策研究

（一）增強大學生思想政治教育

加強大學生思想政治教育，就要推進高校思想政治課改革創新，就必須要堅持“貼近”生活的原則，要將高校思政課教學與專業課教學實現鏈接，進而完善思想政治課程體系，一方面重視思政課主陣地的顯性作用，一方面注重專業課中人文素質教育的隱形作用，增加社會主義核心價值觀實踐教育的比例，才能把社會主義核心價值觀教育融入思想政治教育中。在思想政治理論課教學中，教師要充分講授社會主義核心價值觀的基本內容和精神實質，讓學生深刻理解和掌握社會主義核心價值觀的知識，通過教學讓社會主義核心價值觀進學生頭腦。

（二）推進校園特色文化建設

不同層次、不同校區開展思想政治教育工作還應根據具體情況有所側重并有不同特色。以學科為基礎，以院系為單位，以不同層次學生為對象，以主題活動形式開展為途徑，同時涵蓋多校區，不斷挖掘校園文化內涵，打造文化品牌。另外，還要加強校園自然景觀、人文景觀的建設，利用承載人文精神和辦學理念的校訓、校歌、校徽、綠化、書畫等突出大學的人文精神和理念；通過開展健康向上、格調高雅、內容豐富的校園文化活動來陶冶情操，塑造自我，使大學生在優美的校園環境中受到啟迪和熏陶[5]。加強校園特色文化建設，不斷推進依法治校、科學決策及民主管理，建立和完善師生建言獻策的渠道。堅持用社會主義核心價值體系引領校園文化建設，培養良好的校風、學風、教風，形成良好的人文環境。

（三）家庭觀念與學校教育結合

家庭結構的特質以及家庭成員的歸屬特征，決定了家庭教育對于青年大學生的重要影響。積極引導家庭教育與學校教育、社會教育相一致，把家庭生活、學校生活與社會生活結合起來，形成教育合力，三者之間形成有效互動，將大學生在學校的表現及時告知家長，讓家庭承擔一部分德育任務，學校和家庭的德育效果將最終在社會生活中得到檢驗，這樣一來，三者一起發力，可以更好地引導大學生明辨社會生活的是非、榮辱，讓大學生在感受學校和家庭溫暖的過程中，形成感恩社會的觀念意識。有助于青年學生做出正確的價值觀選擇。家庭教育應繼承和發揮中華傳統文化的特點，結合當今國情，發揮“取其精華，去其糟粕”的選擇，做出正確的體驗引導[6]。

（四）構建社會正確的輿論氛圍

大眾傳媒應該有一種責任意識，作為思想文化傳播的重要載體，運用社會輿論的導向作用，為大學生科學價值觀的養成提供良好的社會輿論氛圍，為他們的健康成長做好輿論引導，發揮著社會主義核心價值觀的巨大影響作用。在傳統的黨媒之外，各類綜藝節目、電視電影劇目，均會以多樣形式的價值觀沖擊著大學生，使大學生社會主義核心價值觀教育趨于低效，學校的道德教育可能會在默默無聲中被徹底抵消。青年學子可以通過理論文章、權威報刊、影視作品等渠道，牢牢把握正確的社會主義的文化價值導向，利用宣傳、文化和新聞出版等部門為大學生提供更多更好的文化產品和文化服務共同建構和完善社會主義核心價值觀。

（五）積極開展校園實踐活動

馬克思認為，全部社會生活在本質上是實踐的。實踐是價值活動以及價值關系產生的最根本基礎。實踐決定著價值觀的生成、發展與實現，決定著價值觀的基本指向。社會實踐是大學生思想政治教育的重要環節，對于大學生了解社會了解國情、增長才干奉獻社會、鍛煉毅力培養品格、增強社會責任感具有不可替代的作用。因此，高校要積極鼓勵大學生投身當代社會實踐，在生活實踐中矯正、檢驗自我觀念的合理性，最終形成科學的價值觀。高校要盡量創設踐行核心價值觀的情境和平臺，讓學生體會和踐行社會主義核心價值觀，如利用重大紀念日如南京大屠殺紀念日、汶川大地震紀念日等，積極參與，親身感受；同時要積極引導大學生走出校門，參與到社會實踐中，在社會實踐中認識社會、服務社會，或者走入山村、步入基層，在自我實踐中了解中國的發展和不足，在服務社會的過程中增進對國家現狀的感知，這樣在社會實踐基礎上逐步形成正確的社會主義核心價值觀，并成為社會主義核心價值觀的倡導者。

［1］吳岳軍.多元文化語境下大學生核心價值觀的建構［J］.學校黨建與思想教育，2010，8（11）：33-34.

［2］馮剛.著力培育大學生社會主義核心價值觀［J］.中國特色社會主義理論體系研究，2012，32（9）：16-19.

［3］朱海龍.文化與實踐創新：大學生社會主義核心價值觀建構的途徑分析［J］.教育理論與實踐，2012，10（15）：34-36.

［4］夏建輝，楊柳.以社會主義核心價值觀引領高職校園文化建設探析［J］.學理論，2013，16（10）：18-24.

［5］井陽軍.構建當代大學生社會主義核心價值觀的路徑探索［J］.前沿，2013，34（12）：12-16.

［6］蔡麗華，李中新.試析培育社會主義核心價值觀的培育路徑［J］.山東社會科學，2013，9（3）：22-26.