中國(guó)影視歌曲在高師民族聲樂(lè)教學(xué)中的實(shí)用性研究

廖凌

【摘 要】高師的音樂(lè)專業(yè)對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)不同于音樂(lè)學(xué)院，本文根據(jù)高師學(xué)生的實(shí)際情況作為切入點(diǎn)，旨在論述在實(shí)際教學(xué)當(dāng)中發(fā)掘出影視歌曲的學(xué)習(xí)能有效地解決其不足之處。

【關(guān)鍵詞】影視歌曲 高師民族聲樂(lè) 教學(xué)研究

高等師范院校音樂(lè)專業(yè)的學(xué)生面對(duì)的是中小學(xué)音樂(lè)教師的崗位，實(shí)際教學(xué)之中民歌的演唱使用較多。本文從提升歌唱技能、歌曲體裁的差異、二度創(chuàng)作方面論述中國(guó)影視歌曲在高師民族聲樂(lè)教學(xué)中的實(shí)用性。

一、普及性較廣的影視歌曲有益于提升歌唱技能

大學(xué)一、二年級(jí)的學(xué)生歌唱時(shí)一般是歌唱腔體打開(kāi)不夠和氣息較淺。筆者發(fā)現(xiàn)初級(jí)階段的學(xué)生控制力較弱，難以同時(shí)兼顧旋律歌詞的精準(zhǔn)性和歌唱技能。影視歌曲傳播較廣、時(shí)間較長(zhǎng)這一特性能很好的解決該階段學(xué)生演唱時(shí)歌詞旋律不精準(zhǔn)，適當(dāng)?shù)倪x擇經(jīng)典的影視歌曲給初級(jí)階段的學(xué)生演唱有利于他們集中精力學(xué)習(xí)歌唱技能。

高師很多民族唱法的學(xué)生沒(méi)有系統(tǒng)的美聲技能作鋪墊，因此在演唱民族聲樂(lè)作品的高音時(shí)多數(shù)就會(huì)出現(xiàn)腔體關(guān)閉、搭不上氣息這一現(xiàn)象。針對(duì)這一情況，筆者曾挑選《映山紅》這類既短小、整體音區(qū)又不太低的作品給學(xué)生們演唱，并達(dá)到預(yù)期效果。此曲第一個(gè)音就在小字二組的re上，多數(shù)學(xué)生開(kāi)口要把這個(gè)音唱好還是有困難的。一般情況下學(xué)生認(rèn)為這個(gè)音是在較為敏感的換聲區(qū)，即潛意識(shí)認(rèn)為這個(gè)音是在高音區(qū)，因此容易關(guān)閉喉腔喊上去，自然氣息就用不上。這首歌是愛(ài)國(guó)題材影片《閃閃的紅星》的插曲，很多學(xué)生小學(xué)階段在學(xué)校的組織下看過(guò)，對(duì)這首歌的旋律自然不陌生，加之歌詞朗朗上口，學(xué)生們可以順口唱出。在這個(gè)前提下，初級(jí)階段的學(xué)生們能夠游刃有余的將所有的精力放在充分打開(kāi)腔體、吸起小舌、讓聲音貼著后咽壁以拋物線的途徑送出去這些器官的調(diào)控上。

《邊疆的泉水清又純》隨著李谷一老師的歌聲飛進(jìn)了千家萬(wàn)戶，這首歌也出現(xiàn)在了民族唱法的教材中。這首歌對(duì)于稍有程度的二年級(jí)的學(xué)生而言是首很好的磨煉腔體的作品。“邊疆的泉水清又純”的“泉”字在小字二組上，由五度大跳音程和二度級(jí)進(jìn)音程組成，因此在演唱過(guò)程中學(xué)生一開(kāi)始唱“邊疆”兩字時(shí)就應(yīng)該將口腔和喉腔開(kāi)到唱小字二組sol的開(kāi)度，且銜接五度大跳時(shí)仍然保持開(kāi)度，這樣才能保證在唱小字二組的sol的時(shí)候來(lái)得及打開(kāi)，也就不會(huì)出現(xiàn)音偏低的現(xiàn)象。“清清泉水流不盡”過(guò)渡到“聲聲贊歌唱親人”時(shí)出現(xiàn)了“盡”到“聲”的八度大跳。筆者要求學(xué)生趁兩個(gè)字之間的換氣動(dòng)作將口腔的最深處張開(kāi)并配合喉腔打開(kāi)、吸起小舌配合頭腔、兩肋擴(kuò)張、橫膈膜處發(fā)力唱出，這樣唱出來(lái)的八度大跳既準(zhǔn)確又保持了混聲的一致性。小節(jié)內(nèi)音程大跳以及小節(jié)與小節(jié)之間音程的大跳，能夠鍛煉學(xué)生對(duì)腔體打開(kāi)更準(zhǔn)確的控制，為演唱?jiǎng)?chuàng)作民族、地方民歌建好歌唱的管道。

二、有助于各種體裁歌曲的學(xué)習(xí)

相比起美聲唱法，民族唱法仍顯年輕。在民族唱法領(lǐng)域還有一些知識(shí)讓學(xué)生感到模糊不清。比如說(shuō)學(xué)美聲的學(xué)生能明顯的區(qū)分自己演唱的作品是歌劇選段還是藝術(shù)歌曲，但民族唱法的學(xué)生對(duì)于本唱法的“藝術(shù)歌曲”就了解甚少。筆者認(rèn)為通過(guò)影視歌曲的學(xué)習(xí)不僅可以讓學(xué)生明顯的區(qū)分民族唱法里的藝術(shù)歌曲與其他體裁歌曲的界線，還能讓學(xué)生有更多的機(jī)會(huì)接觸地方民歌，用來(lái)積累演唱?jiǎng)?chuàng)作歌曲的經(jīng)驗(yàn)。

1. 藝術(shù)歌曲

“藝術(shù)歌曲”源自19世紀(jì)的歐洲，上世紀(jì)20年代“藝術(shù)歌曲”這一概念進(jìn)駐中國(guó)，蕭友梅、黃自、趙元任等人開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)近代藝術(shù)歌曲創(chuàng)作的先河。教學(xué)中筆者選擇了《中國(guó)藝術(shù)歌曲選集》里，由李谷一老師演唱的《過(guò)去的事情不再想》，通過(guò)這首歌曲可以先讓學(xué)生們感受什么是民族唱法的藝術(shù)歌曲，其次還有《紅豆詞》《葬花吟》《漁家姑娘在海邊》等。

2. 地方民歌

地方民歌是我們民族唱法的沃土，她滋養(yǎng)著當(dāng)代民族唱法的根。正如“樹(shù)高千尺也忘不了根”這句歌詞唱的那樣，在民族唱法的教學(xué)中需要讓學(xué)生大量的演唱地方民歌。據(jù)筆者了解，很多影視作品中出現(xiàn)了地方民歌或者根據(jù)地方民歌改編的旋律，在此筆者列舉幾首在聲樂(lè)教學(xué)當(dāng)中選擇頻率較高、地方風(fēng)格較為凸顯的歌曲作為佐證以此說(shuō)明。如電影《紅日》就選擇了山東民歌《沂蒙山小調(diào)》作為插曲。又如電視劇《長(zhǎng)征》的片尾曲《十送紅軍》就選用了原贛南民歌《采茶調(diào)·長(zhǎng)歌》當(dāng)中的素材。再如電影《黃土地》的主題曲《女兒歌》也是選用了陜北民歌《信天游》的素材創(chuàng)作而成。通過(guò)這些歌曲的學(xué)習(xí)，學(xué)生可以更廣泛的了解我國(guó)各地方民歌的特點(diǎn)，從而在演唱歌曲時(shí)更有韻味。

3. 創(chuàng)作歌曲

隨著民族唱法科學(xué)性的提升，不僅要求學(xué)習(xí)者能演唱藝術(shù)歌曲、歌劇作品、地方民歌、地方戲曲，還要求能夠駕馭難度較大的創(chuàng)作歌曲。筆者認(rèn)為根據(jù)高師學(xué)生的實(shí)際情況，首先可以先選擇難度較小的創(chuàng)作歌曲進(jìn)行訓(xùn)練。如：鍛煉流暢性的歌曲《高天上流云》，音區(qū)跳動(dòng)較大、戲劇張力較強(qiáng)的歌曲《說(shuō)聊齋》，謳歌時(shí)代發(fā)展的抒情歌曲《長(zhǎng)城長(zhǎng)》，表達(dá)拳拳愛(ài)國(guó)之情的歌曲《我的祖國(guó)》等等。

據(jù)筆者調(diào)查得知，不同時(shí)期影視歌曲在專業(yè)教材當(dāng)中都占有一定的數(shù)量，可見(jiàn)各類型的影視歌曲作品一直在伴隨著民族聲樂(lè)的成長(zhǎng)。

三、為歌曲二度創(chuàng)作提供充足的材料

聲樂(lè)課堂教學(xué)由練聲和處理作品兩方面組成，練聲是學(xué)生建立歌唱的管道，打造好唱出自身最美音色的樂(lè)器。處理作品是學(xué)生將自身樂(lè)器、理解詞曲作家創(chuàng)作意圖、追求美好音色、體現(xiàn)自身的人文素養(yǎng)的綜合表達(dá)。這種表達(dá)即我們平時(shí)所說(shuō)的二度創(chuàng)作，成功的二度創(chuàng)作能將歌者與聽(tīng)眾緊緊地聯(lián)系在一起，產(chǎn)生情感、音樂(lè)的共鳴，以達(dá)到感染自己感染他人的目的。

1. 角色塑造更立體

教學(xué)當(dāng)中很多老師會(huì)提示學(xué)生展開(kāi)想象的翅膀，通過(guò)語(yǔ)言的描繪使用情境教學(xué)法。但對(duì)于生活閱歷較單一的學(xué)生們，難以理解詞曲作家試圖表達(dá)的情感，以至于他們?cè)诙葎?chuàng)作時(shí)顯得力不從心，最終作品的演唱是顯得淡然無(wú)味。

據(jù)科學(xué)調(diào)查得知，試聽(tīng)的感染力強(qiáng)過(guò)單純的視覺(jué)或是聽(tīng)覺(jué)。教師可以選擇影視歌曲給學(xué)生學(xué)習(xí)，有助于學(xué)生在歌曲角色理解與塑造方面進(jìn)行循序漸進(jìn)的訓(xùn)練，有朝一日可以準(zhǔn)確的把握角色的定位，使得人物形象能立體更豐富。筆者認(rèn)為《漁家姑娘在海邊》《紅豆詞》《生死相依我苦戀著你》《鐵蹄下的歌女》《九九艷陽(yáng)天》《馬鈴兒響來(lái)玉鳥(niǎo)唱》等等都適合用來(lái)訓(xùn)練學(xué)生對(duì)角色塑造的學(xué)習(xí)。

2. 歌曲處理的經(jīng)典范本

民族聲樂(lè)的發(fā)展需要從各界吸收營(yíng)養(yǎng)，二度創(chuàng)作時(shí)歌曲處理也不例外。不管是老師還是學(xué)生在對(duì)一首作品進(jìn)行歌曲處理之前都會(huì)搜索各位名家的演唱版本來(lái)做比較，找出最適合該作品的處理方式。筆者認(rèn)為集詞曲作家、演唱者、影視導(dǎo)演的力量創(chuàng)作出來(lái)的原唱范本的處理就最值得學(xué)生與老師共同學(xué)習(xí)。最具代表性的要數(shù)當(dāng)年李谷一老師演唱的《妹妹找哥淚花流》，李老師在處理時(shí)采用了當(dāng)時(shí)流行歌曲中的“氣聲”唱法，正是因?yàn)檫@種氣聲唱法的運(yùn)用讓我們看到了小花想念哥哥時(shí)柔弱的一面，使得小花這個(gè)人物更真實(shí)。

歌曲的二度創(chuàng)作不僅要由一件科學(xué)的樂(lè)器來(lái)表達(dá)，更需要全面的音樂(lè)素養(yǎng)去支撐。

小結(jié)

綜上所述，影視歌曲的學(xué)習(xí)不僅可以解決學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)的基本技能，豐富學(xué)生對(duì)歌曲體裁的認(rèn)識(shí)，有益于他們?cè)谘莩獣r(shí)選擇正確的演唱方式和音色表達(dá)，還能幫助學(xué)生為二度創(chuàng)作做足準(zhǔn)備。由此可見(jiàn)，在高師民族聲樂(lè)教學(xué)中適當(dāng)?shù)倪x擇影視歌曲是種有效的教學(xué)手段也體現(xiàn)了循序漸進(jìn)的教學(xué)法則。

【參考文獻(xiàn)】

[1]戴勇.解析民族聲樂(lè)作品中的影視歌曲及其演唱[J]. 樂(lè)府新聲，2011（2）.

[2]梁衛(wèi)金.民族聲樂(lè)作品中的影視歌曲概述[J]. 大舞臺(tái)，2012（5）.endprint