讓學校文化留痕

沈正元

“一流的學校靠文化。”學校文化是學校特有的精神環境和文化氛圍，是學校辦學理念、辦學目標、辦學傳統、學校規章制度的總和，體現著師生共同的價值追求與品味，是一所學校的靈魂。學校文化是土壤，它的每一個成員都會從這片土壤中吮吸營養，發展成長。隨著教育改革與發展的不斷深化，學校文化已經成為一所學校辦學水平和辦學特色的重要標志，成為學校發展的“軟實力”，成為學校的核心競爭力。所以，推進學校文化建設，尤其推進新建學校的文化建設，已經越來越引起人們的關注，成為人們研究的重要課題。

從與老校的淵源來看，我這里所說的新校一般有兩種類型：一種是沒有老校的淵源，完全是新建的學校；第二種是有老校的淵源，是老校的新建，或是老校易地重建，或是老校在舊址上的改擴建，或是兩校的合并重建重組。

對于第一種新校的文化建設，有人認為，學校文化是學校在長期辦學中沉淀下來的。這種新建學校很難奢談什么文化，因為沒有了老校的傳統，很難對新校的文化作預設和規劃，只能耐心等待，在學校的發展中逐步架構學校文化，并慢慢形成學校文化。其實不然，辦學歷史在學校文化建設中固然重要，但并不是決定因素。新建學校在辦學伊始就要對學校文化做系統的上位構思，即頂層設計，明確辦學理念、學校哲學等，講究推進策略與方法，新建學校更容易在一定時期形成適合的文化。其實這種新校沒有因襲的文化包袱，文化建設的空間與內容更豐富、更自由。

至于第二種新校的文化建設，我們經常會看到這樣的現象：因為重建，學校更多的追求更新、追求完美、追求設備齊全，在這樣的所謂現代化目標的驅使下，忽視老校文化在新校的傳承，不少學校輕易地扔掉了老校園蘊含的文化、情感和教育價值，無情地剪掉了老校友對學校的依戀情懷，使校園文化與學校歷史割裂開來，導致學校歷史和文化出現斷層，以致留下許多的遺憾，尤其是校友因為難覓當年的痕跡而唏噓不已。

2013年召開的中央城鎮化工作會議提出，“要體現尊重自然、順應自然、天人合一的理念，依托現有山水脈絡等獨特風光，讓城市融入大自然，讓居民望得見山、看得見水、記得住鄉愁；要融入現代元素，更要保護和弘揚傳統優秀文化，延續城市歷史文脈。”城鎮化建設要給人“記得住鄉愁”，那么我們的學校建設更應該如此，要通過保護和弘揚文化留住校友老師的“鄉思”！

對于學校的文化建設，尤其是新校的文化建設，我一直有個樸素的觀點，就是學校文化應該“留痕”。特別是老校新建，一定要注意新校對老校文化的傳承。當然這種傳承不應該僅僅是“物化”，更應該是精神的留存。

其一，學校文化的留痕，就是要讓師生留下他們生命的印記。學校文化的核心是人，是學校師生員工共同創造的物質、精神財富。學校文化建設是一個不斷豐富、發展、充實的過程，在這個過程中，師生始終是主體，所以，學校文化建設要以人為本，要見“人”，就是要充分調動廣大師生的積極性，讓師生成為學校文化的主人。無論是學校文化的整體架構，還是景點、雕塑、校訓、校歌等的具體確定，都要讓師生留下他們生命的印記，留下他們的觀點、想法，還要留下師生校園生活的足跡。在學校文化的傳承創生過程中，師生也要懷著歷史感與自豪感，自覺、積極而主動地去調動自己的智慧，共同思考、出謀劃策，拿出創意、形成共識。我區汾湖實小張菊榮校長提出學校應該“樸素地留下每一個人的痕跡”，他們的“畢業墻”就是為學生留痕的平臺。對此，學生印象深刻，顧俊杰同學滿含深情地說：“那一面有我們付出和收獲的‘畢業墻。那何止是一面墻，那是我們和汾小情感聯結的紐帶。”

其二，學校文化的留痕，就是要在師生的心靈深處留下學校文化的印痕。著名學者馬爾庫塞認為：“觀念和文化的東西是不能改變世界，但它可以改變人，而人是能改變世界的。”當人們置身于一所有文化的優秀學校，總能感到一種奔涌著的、富有生命力的東西不斷撞擊著自己的心靈，使人感動、興奮、激越、升騰。學校文化認同一旦形成，就會表現出強烈的穩定性、聚合性、親和性，其精神結構、價值系統、心理特征和行為模式，具有極強的滲透力和吸引力，能夠產生巨大的彌漫和輻射效應，會超越時空，持久地支配每個師生員工的思想和行為，也就是在師生心靈深處打上學校文化的烙印。所以學校在文化建設中，一要導向凝聚，引導師生百川歸海。凝聚力是衡量一所學校“校力”水平的重要指標，學校文化建設就要努力產生一種無形的凝聚作用，如同“粘合劑”，引導師生心往一處想、勁往一處使，內化為一種向上的力量、進取的源泉，進而形成強大的凝聚力和向心力。二要同化，產生近朱者赤，近墨者黑的效應。學校文化建設要努力以其獨立的品格、鮮明的特色和優良的傳統作風，對教師、學生進行有效的同化與改造，在潛移默化中產生影響。三要激勵激發，引導師生揚鞭奮蹄。只有這樣，學校文化才不會是外在的東西，而是內化為師生共同的精神享受，在師生的心靈留下深深印記，對師生的人生產生深遠的影響。

其三，學校文化的留痕，就是要留下學校傳統或者社區文化的痕跡。學校是社會的一個組成部分，與社會息息相通，同時，學校又和學生的家庭密切相關，學校與社會、家庭互相影響、互相促進。學校文化作為一種社會亞文化，無論是哪種類型的新建學校，都會受到地域文化的深刻影響。正所謂“橘生淮南則為橘，橘生淮北則為枳”，好比“一方水土養一方人”一樣，地域文化左右生活其間的人們的思維方式、思想感情、處世態度以及價值判斷和理想追求。所以，如果我們無視地域文化對學校文化建設的作用，那么不啻是自己拎著自己的頭發想離開這個地球，只能是異想天開罷了。所以，新校的文化建設一定要把地域文化引進來，使學校文化與地域文化交融。如果是老校新建，那么，還需要有老校文化的傳承，也就是老校文化能夠在新校留痕。當然這種傳承不應該僅僅是“物化”，還應該是精神的留存。那么如何在新校留下老校之痕呢？我覺得，首先是對老校文化的保存，這種保存方式是多樣的，可以用照片的方式留存文化，用錄像的方式留存文化，還可以用敘寫故事的方式留存文化。至于老校文化在新校中的體現，我覺得可以通過物理環境的復原、有代表性物件的移入等物化，更重要的是學校精神的傳承。同時，學校文化，不僅在校內產生著巨大的作用，而且能對學校的周邊環境乃至社會環境起到一定的促進作用，具有一定的社會輻射功能。所以，學校文化的留痕還要輸出學校文化，讓學校文化在社區文化中生成。

其四，學校文化的留痕，就是要留下學校特色、師生個性的烙印。學校文化是學校在長期的教育實踐過程中積淀而成的，學校文化對每一所學校來說都是一種客觀存在。但相對學校群體而言，每個學校又有自己的辦學思路、辦學模式、辦學策略、價值取向與行為體系，因此，學校在文化的各個層面——精神、制度、行為乃至物質設備上都或多或少存在著區別于其他學校的文化特征。也就是說對于每一所學校來說，學校文化是具有獨特性的。清華大學和北京大學的文化就不同，清華講究科學、嚴謹，北大則講究學術自由、兼容并蓄；北京師大又是另一種文化，講究“學為人師，行為世范”，突出了師范教育的特色。中小學由于各校的歷史不同，地域環境不同，辦學的理念不同，各校文化也會有自己的特色。同時，一種學校文化是一所學校師生在教育實踐中創造的，也會深深烙上師生個性的印記。

蔡元培先生說過，“文化是要各方面平均發展的，不是畸形的。文化是活的，是要時時進行的，不是死的，可以一時停滯的。”（《蔡元培教育論著選》）同樣道理，學校文化也是活的，因為文化之“活”，才有學校之“活”，中小學才會充滿生命活力！

（作者系江蘇省蘇州市吳江區教育局副局長）