“出軌門”背后的人性反思

此前中國夫妻間的家庭矛盾主要集中在夫妻個性、相處等問題上，但近年來，八成左右的夫妻問題爭議點都集中在“婚外情何去何從”。另外，夫妻遭遇婚外情，大多數時候都是男性出軌。于是，周圍有朋友聊起這個問題時不無悲觀地說：“中國夫妻，難再尋覓忠誠。”其實，從心理和社會角度看，現如今兩性間的情感忠誠度低，不外乎幾點：

“不忠”是通過交友圈子傳染的

有位讀者曾來信說“老公最近出軌了，可他說，這是為了迎合朋友圈子的氛圍，別人都搞婚外情，他若不搞，似乎就‘脫離集體’了！”聽起來是挺荒謬，但道理卻真是這個道理。

羅德島布朗大學的羅絲·麥克德莫特博士自1948年開始跟蹤調查新英格蘭弗雷明漢1.2萬余名居民生活狀況，發現離婚也具有傳染性。結果顯示，如果被試者的一名好友遭遇婚變，那么這名被試者的婚姻觸礁的可能性便會增加75%。這種效應被稱為“離婚聚類”。

離婚的這種傳染性，源于人的模仿本能。人是趨同的動物，會不自覺地傾向于去模仿大多數人的行為。如今夫妻的忠誠度低，就存在一定程度的“模仿效應”。

“不忠”是自我意識過于強烈的表現

“出軌門”后，姚笛發了一條微博并秒刪，內容是“給心一個空間，心若在，愛就在”，所謂的“小三兒”，在當事人看來，也是“對自我的感受的追求”。

現如今，男性女性的受教育程度普遍較從前有更大提高，越來越優越的生活環境和日益開放的文化氛圍，讓大家越來越開始關注“自我”。在情感上，每個人都更追求“跟著自我感覺走”。而當一個人不再對欲望有約束要求，出軌，當然是隨時隨地可發生的事。

“不忠”源自中國的性文化處于“似開未開”之際

中國目前的性教育一直處于滯后于時代的狀況，很多人從小便對“那件事兒”有強烈的好奇心。這樣一群沒有真正接受過系統健康性教育，但又對此事極感興趣的人長大后，會對兒時好奇之事想盡辦法去滿足。而這也是造成現如今感情忠誠度降低的重要因素。

忠誠，體現的是自律性；不忠，體現的是人的動物性。在這個宣揚個性獨立解放的時代里，很多關于“道德”“自律”的說法越來越被人忽視，人們轉而去更加關注“內心”，去解放“欲望”。雖然這體現了人對自我的尊重，但欲望的泛濫背后，也必然帶來一系列的社會連鎖反應。

出軌大軍日益龐大，離婚問題日趨嚴重。一個家庭，需要的是責任；而責任，就要求夫妻雙方有更多的協作意識。僅僅是關注自我，永遠不是婚姻幸福的救命草。