“出軌門”背后的人性反思

此前中國夫妻間的家庭矛盾主要集中在夫妻個(gè)性、相處等問題上，但近年來，八成左右的夫妻問題爭議點(diǎn)都集中在“婚外情何去何從”。另外，夫妻遭遇婚外情，大多數(shù)時(shí)候都是男性出軌。于是，周圍有朋友聊起這個(gè)問題時(shí)不無悲觀地說：“中國夫妻，難再尋覓忠誠。”其實(shí)，從心理和社會角度看，現(xiàn)如今兩性間的情感忠誠度低，不外乎幾點(diǎn)：

“不忠”是通過交友圈子傳染的

有位讀者曾來信說“老公最近出軌了，可他說，這是為了迎合朋友圈子的氛圍，別人都搞婚外情，他若不搞，似乎就‘脫離集體’了！”聽起來是挺荒謬，但道理卻真是這個(gè)道理。

羅德島布朗大學(xué)的羅絲·麥克德莫特博士自1948年開始跟蹤調(diào)查新英格蘭弗雷明漢1.2萬余名居民生活狀況，發(fā)現(xiàn)離婚也具有傳染性。結(jié)果顯示，如果被試者的一名好友遭遇婚變，那么這名被試者的婚姻觸礁的可能性便會增加75%。這種效應(yīng)被稱為“離婚聚類”。

離婚的這種傳染性，源于人的模仿本能。人是趨同的動(dòng)物，會不自覺地傾向于去模仿大多數(shù)人的行為。如今夫妻的忠誠度低，就存在一定程度的“模仿效應(yīng)”。

“不忠”是自我意識過于強(qiáng)烈的表現(xiàn)

“出軌門”后，姚笛發(fā)了一條微博并秒刪，內(nèi)容是“給心一個(gè)空間，心若在，愛就在”，所謂的“小三兒”，在當(dāng)事人看來，也是“對自我的感受的追求”。

現(xiàn)如今，男性女性的受教育程度普遍較從前有更大提高，越來越優(yōu)越的生活環(huán)境和日益開放的文化氛圍，讓大家越來越開始關(guān)注“自我”。在情感上，每個(gè)人都更追求“跟著自我感覺走”。而當(dāng)一個(gè)人不再對欲望有約束要求，出軌，當(dāng)然是隨時(shí)隨地可發(fā)生的事。

“不忠”源自中國的性文化處于“似開未開”之際

中國目前的性教育一直處于滯后于時(shí)代的狀況，很多人從小便對“那件事兒”有強(qiáng)烈的好奇心。這樣一群沒有真正接受過系統(tǒng)健康性教育，但又對此事極感興趣的人長大后，會對兒時(shí)好奇之事想盡辦法去滿足。而這也是造成現(xiàn)如今感情忠誠度降低的重要因素。

忠誠，體現(xiàn)的是自律性；不忠，體現(xiàn)的是人的動(dòng)物性。在這個(gè)宣揚(yáng)個(gè)性獨(dú)立解放的時(shí)代里，很多關(guān)于“道德”“自律”的說法越來越被人忽視，人們轉(zhuǎn)而去更加關(guān)注“內(nèi)心”，去解放“欲望”。雖然這體現(xiàn)了人對自我的尊重，但欲望的泛濫背后，也必然帶來一系列的社會連鎖反應(yīng)。

出軌大軍日益龐大，離婚問題日趨嚴(yán)重。一個(gè)家庭，需要的是責(zé)任；而責(zé)任，就要求夫妻雙方有更多的協(xié)作意識。僅僅是關(guān)注自我，永遠(yuǎn)不是婚姻幸福的救命草。