以無為而有為

學生自治，不是自由活動，乃是共同治理；不是打消規(guī)則，乃是大家立法守法；不是放任，不是和學校宣布獨立，乃是練習自治的道理。——題記

案例現象：

班上有一位名叫金某某的男生，是一名典型的“雙差生”。每天我來到學校，接受到最多的信息就是：“你們班的金某某又沒有完成作業(yè)”、“金某某上課又在睡覺了”、“金某某今天和老師頂嘴了”……

由于小金同學在學習上經常與各門功課的老師產生摩擦，所以也就不斷的有老師將小金同學的家長請來聊天。由此，不但沒有讓他稍有改善，反而引發(fā)了更嚴重的后果。他和老師之間出現了很強烈的敵對情緒，明明可以回答的問題也不愿開口。平時沉默寡言，課上無聲無息，基本處于被老師放棄的階段。

案例分析：

對于學生的認識，如果只停留在表面上，一定會導致不完善的結論。因此，我私下對小金同學做了細致的觀察，發(fā)現了一些隱藏的東西。如：

1.雖然小金同學不喜歡說話，但還是渴望得到家長、老師、同學的重視，當有老師對他提出表揚或關懷時，他眼神的閃爍還是顯示出自己的動容；

2.小金由于自我的約束能力差，因此導致長時間的行為習慣不良。有心進步但是始終處于“有心無力”的狀態(tài)是其自我放任的主要原因；

3.由于家長和老師的過多干涉，小金同學對自我的要求和理解也就變?yōu)榱似扔诶蠋熀图议L壓力的的被迫行為，所以對于任何事情基本都沒有熱情參與，對教育、對學校有較高的逆反情緒。

采取措施：

這位同學的現象，存在于很多學校、很多班級里。在解決這個問題的這個過程中，我采取了幾個簡單的方式。

1.自然交流 放松心情

辦公室交流，屬于非常正式的談話，很多學生一聽到要進辦公室，馬上就會建立起自己的“防衛(wèi)意識”，尤其是經常性被老師教育的學生，這種意識尤為強烈。于是，我會很隨意的在去飯廳的路上與他“偶遇”，或者在放學途中與其同行。在同行的過程中，以比較隨意的態(tài)度聊一聊他的生活、學習、愿望、愛好等內容。這樣的談話方式，很快獲得了小金同學的認同，也和我有了進一步的感情交流。

課堂上，金某某又走神了。是叫他站起來，還是大罵一頓呢？毫無疑問，兩種方式對于他來說，都是無關痛癢的（已經站習慣、罵皮實了）。于是，我走過去，拍拍他的肩膀，站在他旁邊講課5分鐘。我發(fā)現，他坐好了，也開始記筆記，這就是一個良好的開端。

2.降低任務 提高自信

不要給孩子扣帽子，怕就怕在“我就是差生”在孩子心里生根。

對于小金，我們可以認為他的成績不達標，但絕不能認為他是一個差生。最簡單的事情，作業(yè)沒有完成，那就在布置作業(yè)的時候先問問他究竟能做哪道題？從解決一道題出發(fā)，逐步增加。

我和他商量，哪幾門功課的作業(yè)是他自己可以做的，哪幾門是需要老師降低標準作出整改的。自己提出的意見老師接納并給予相關的支持，看出來，他還是很高興的。而在后面完成任務的過程中，由于任務更加簡單、明確，他完成的質量也在逐漸提高，自己也收獲了一定的成就感，提高信心。

3.自主管理 共同進步

我們經常給孩子設定這樣或那樣的規(guī)范，而學生則必須要跟著我們的規(guī)范去執(zhí)行，久而久之，著規(guī)范就成了孩子們心里的一根刺，時時的想要有打破規(guī)范的想法，亦或是明里執(zhí)行，暗中偷步。

于是，我和小金一起協(xié)商，根據他自己對自我的要求和學校的規(guī)章，制定了簡單的規(guī)范。自己制定的規(guī)范，增大了可執(zhí)行性和親和性，他也愿意嘗試去做。而在根據自己的規(guī)范不斷努力的過程中，金某某也在不斷的進步，不斷的向著正確的方向前進。

案例反思：

其實在當下，很多孩子的問題并不是因為管得少，恰是因為管得太多了。

有位家長對不安分的兒子說，我小時候家里孩子多，你爺爺奶奶忙，誰管我啊，我能走到今天，不就是靠自覺嗎。我和你媽媽對你多關心，每天花那么多時間陪你學習，你卻一點不懂得努力，你怎么就那么不自覺呢？

我覺得他說得有道理，但正是因為你小時候沒人管，才學會了自覺；你兒子不自覺，恰是因為他太“有人管”了。該他自己想的，父母和老師都替他想到了；該他自己感受的，父母和老師都去給他提醒了，他干嗎還要自己去留這個神呢，他哪里有機會學習自我管理呢？

“無為而治”是道家最基本的價值主張，老子認為，圣人追求“我無為而民自化，我好靜而民自正，我無事而民自富，我無欲而民自樸”（老子》五十七章）的境界。盡管他無為，但民心自然歸化；他好靜，民風自然匡正；他無事，但民間自然富有；他無欲，但民性自然純樸。

我們應該知道，兒童不是一塊石頭，成人刻刀所到之處留下的，并不完全是雕刻者單方面的想法。作為雕刻者的老師如果漠視兒童的感覺，以為在受教育方面，兒童就是塊沒有彈性的石頭，刻什么樣長什么樣，那么一塊璞玉在他手中也會變成一塊頑石，或一堆碎料。

所謂“無為而治”，并不是真的無為，而是在教育中以學生的發(fā)展和天性的理念為前提，給與孩子自我發(fā)展、自我進步的空間。

“無為而治”是一種高超的管理藝術，能夠在教育教學中形成渾然天成的向心力、各在其位的秩序感、井然有序的分工協(xié)作意識，使教育工作能夠取得事半功倍的績效。

【參考文獻】

1.陳建偉：《無為而治：班級教育管理的理念和策略》；《 教學與管理》；

2.楊衛(wèi)國：《德育工作的精髓是“無為而治”——中美學校德育的差異與思考》天津師范大學學報（基礎教育版）