淺析蒙漢雙語教學(xué)中認(rèn)知教學(xué)法的實踐

【摘 要】

雙語是社會現(xiàn)象，是民族接觸和語言接觸的結(jié)果，同時在當(dāng)代社會中，雙語也是一個教育問題。雙語或多語是指在多民族聚居的區(qū)域里有些人從小就習(xí)得兩種或兩種以上的語言，同時用兩種或兩種以上的語言進行交際。在蒙漢雙語教學(xué)中我們應(yīng)該遵循認(rèn)知法的教學(xué)規(guī)則，重視對學(xué)生的雙語教學(xué)，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極主動性，培養(yǎng)聽說讀寫的語言能力，提高漢語教學(xué)的質(zhì)量，使學(xué)生掌握本民族語言的基礎(chǔ)上，再學(xué)好漢語，成為蒙漢兼通的雙語人才。

【關(guān)鍵詞】

蒙漢 雙語教學(xué) 認(rèn)知法

【中圖分類號】 G 【文獻標(biāo)識碼】 A 【文章編號】 2095—6517（2014）01—0069—02

雙語是社會現(xiàn)象，是民族接觸和語言接觸的結(jié)果，同時在當(dāng)代社會中，雙語也是一個教育問題。雙語或多語是指在多民族聚居的區(qū)域里有些人從小就習(xí)得兩種或兩種以上的語言，同時用兩種或兩種以上的語言進行交際。第一語言學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)本民族的語言，在天然的語言環(huán)境中自然狀態(tài)下不自覺地獲得語言，不僅家庭、父母而且整個社會都為此提供了極其豐富，以交際為目的的語言輸入。他們在進入學(xué)校學(xué)習(xí)時已經(jīng)具備了一定量的聽說讀寫能力，他們生于斯長于斯，耳濡目染，也比較容易掌握。第一語言是生活、工作及交際的必然需要，以及對本民族語言文化的熱愛和興趣。第二語言是指一個人在第一語言之后學(xué)習(xí)和學(xué)到的語言，多數(shù)要經(jīng)過學(xué)校教育和課堂教育學(xué)習(xí)獲得。所以蒙古族學(xué)生的漢語教學(xué)屬于第二語言教學(xué)范疇。我們內(nèi)蒙古自治區(qū)是蒙漢兄弟民族長期聚居，蒙古族學(xué)生從小就有了學(xué)習(xí)漢語的語言環(huán)境，也從小就習(xí)得蒙漢兩種語言，形成了獨特的蒙漢雙語現(xiàn)象。有很多學(xué)校，包括小學(xué)、初中、高中，乃至大學(xué)都開設(shè)了蒙漢雙語教學(xué)。

一、認(rèn)知教學(xué)法的產(chǎn)生與發(fā)展

認(rèn)知法（cognitive approach），也叫“認(rèn)知-符號法”。產(chǎn)生于20世紀(jì)60年代中期的美國，這種教學(xué)法是作為聽說法的對立面而產(chǎn)生的。20世紀(jì)60年代科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展，國際間的政治、經(jīng)濟、軍事、科技各個領(lǐng)域的激烈競爭，要求大量能夠直接進行國際間科技文化交流的高水平人才，以培養(yǎng)口語能力為主的聽說法已不適應(yīng)這種形勢發(fā)展的需要，外語教學(xué)界要求用新的方法代替聽說法的呼聲越來越高。此時，美國的心理學(xué)、教育學(xué)、語言學(xué)等基礎(chǔ)理論學(xué)科也有了很大的發(fā)展，這就為創(chuàng)立新的外語教學(xué)法體系提供了堅實的基礎(chǔ)。在這種背景下，認(rèn)知法便應(yīng)運而生。

語言學(xué)基礎(chǔ)是喬姆斯基的轉(zhuǎn)換生成理論，他提出一個“語言習(xí)得機制”假說來解釋語言學(xué)習(xí)過程，區(qū)分了語言能力和語言行為。心理學(xué)基礎(chǔ)是皮亞杰的發(fā)生認(rèn)識論和布魯納的學(xué)科結(jié)構(gòu)論、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)論等。

認(rèn)知法在雙語教學(xué)中發(fā)揮學(xué)生智力得到作用，通過有意識地學(xué)習(xí)語音、詞匯、語法知識，理解發(fā)現(xiàn)掌握語言規(guī)則，并能從聽、說、讀、寫方面全面地、創(chuàng)造性地運用蒙語和漢語，并且肯定了強調(diào)語法學(xué)習(xí)的重要性。

二、認(rèn)知法在蒙漢雙語教學(xué)中的表現(xiàn)

認(rèn)知教學(xué)法的主要內(nèi)容有：強調(diào)發(fā)展學(xué)生的語言能力，使呼和浩特民族學(xué)院（原內(nèi)蒙古民族高等專科學(xué)校）開設(shè)了針對蒙生的公共基礎(chǔ)漢語課程如《大學(xué)漢語文》、《漢語口語課》，其宗旨是使學(xué)生學(xué)習(xí)專業(yè)課程的同時，注重提高漢語言文字的聽、說、讀、寫的實踐能力，或采用口語或書面語進行交際的能力。這種語言能力主要包括：第二語言漢語的語音、語義（詞匯）、語法以及語句篇章銜接的知識，對于書面語來說還包括記錄漢語的文字方面的知識。雙語教學(xué)的目的不僅要教授受教育者正確地、規(guī)范地使用語言的能力，還要教授受教育者恰當(dāng)?shù)亍⒌皿w地、有效地、成功地運用語言的能力。在蒙漢雙語教學(xué)過程當(dāng)中我們可以有效的借鑒和使用認(rèn)知法，提高教學(xué)效果，達到我們所追求的教學(xué)目的。

蒙生在學(xué)習(xí)漢語的過程中因為受到母語的干擾，往往在語音、詞匯、語法上出現(xiàn)一些錯誤。例如：說話時發(fā)音不標(biāo)準(zhǔn)，聲調(diào)不準(zhǔn)確，用詞不恰當(dāng)，語序顛倒，寫文章時往往用蒙語去思維，語法上不合乎漢語的語法規(guī)范，這些都是雙語教學(xué)中不容忽視的問題。我們要解決這些問題，首先要容忍蒙古族學(xué)生的語言錯誤，以寬容和理解的心態(tài)對待這些錯誤。

人的認(rèn)知是一個有意識心理活動與無意識心理活動相統(tǒng)一的過程。蒙生學(xué)習(xí)漢語是屬于第二語言的學(xué)習(xí)，如果說母語的語言環(huán)境是與生俱來的，那么第二語言的換語言環(huán)境是后天的，這種后天的語言接觸條件對第二語言教學(xué)的成敗至關(guān)重要。對于那些從小就缺少漢語交流、沒有漢語語言環(huán)境的學(xué)生來說，雙語教學(xué)是有一定困難的。大多數(shù)來自牧區(qū)和偏遠(yuǎn)農(nóng)村的蒙古族學(xué)生，學(xué)習(xí)漢語時往往怕出現(xiàn)語言和言語應(yīng)用上的錯誤。從語法的角度來講，人們說話寫文章時必須遵守語言的結(jié)構(gòu)規(guī)律，否則就達不到交流思想感情的目的。例如“我喜歡吃水果”這句話之所以為聽讀者所理解，就因為它是合乎語法規(guī)范的，如果按蒙語語法的順序說成“我水果吃喜歡”或“水果吃我喜歡”等那就不合乎漢語的語法規(guī)范了，出現(xiàn)了語法錯誤，大家會聽不懂。蒙語也好、漢語也好，每一種語言都有其獨特的語法規(guī)范，對于這樣的語法錯誤問題，我們應(yīng)該教會學(xué)生把蒙漢兩種語言的語法特征掌握好，而后加以區(qū)別。蒙語中語法順序是“主語+賓語+謂語”，而漢語中卻是“主語+謂語+賓語”。一定要把這一點理解好，掌握好，學(xué)生在使用漢語說話或者寫文章時避免出錯。

認(rèn)知教學(xué)法的主要內(nèi)容有：強調(diào)發(fā)展學(xué)生的語言能力，使學(xué)習(xí)者以有限的規(guī)則創(chuàng)造出交際中所需要的句子。蒙生受到母語語音和所處地區(qū)漢語方言語音的雙重影響，用普通話表達時，經(jīng)常出現(xiàn)發(fā)音不標(biāo)準(zhǔn)，用詞不恰當(dāng)，表達不流利的現(xiàn)象。比如：“即使”說成“既是”，“捆成”說成“困成”，“飛機”說成“廢機”，等等。如果說很長的一段話還會摻雜一些口頭禪。比如：“……完了之后……完了之后”， “……那什么……那什么”，有的學(xué)生在說話過程中不由自主地加一些蒙語中的關(guān)聯(lián)詞語“……希德”，“……鶯歌的”等。在《漢語口語訓(xùn)練》這門課中，我校的漢語老師們針對這些問題進行了多種多樣的訓(xùn)練。例如：演講會、情景對話、故事會、朗誦會等。教師以學(xué)生為中心，多鼓勵他們，讓他們建立學(xué)習(xí)漢語的自信，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)漢語的動機和興趣，即使出現(xiàn)一些錯誤，也要進行疏導(dǎo)，不要急于糾正錯誤，對于學(xué)生的進步，要及時給予肯定與表揚。指導(dǎo)學(xué)生從言語實踐中發(fā)現(xiàn)規(guī)則，并為學(xué)生提供創(chuàng)造性地活用規(guī)則的機會，從而使學(xué)生掌握規(guī)則。

三、通過訓(xùn)練提高學(xué)生的漢語口語交際水平

在普通話的語音系統(tǒng)的教學(xué)中，每一個教學(xué)環(huán)節(jié)都有強化訓(xùn)練，如普通話的聲母及其訓(xùn)練，普通話的韻母及其訓(xùn)練，聲調(diào)、語流音變、兒化及其訓(xùn)練。內(nèi)蒙古漢語方言屬于北方方言區(qū)，可以分為三個不同區(qū)域，即東部方言區(qū)、西部方言區(qū)、阿拉善方言區(qū)。為了在漢語口語交際中避免蒙古族學(xué)生受到方言語音的負(fù)遷移的影響，還設(shè)置了內(nèi)蒙古東部方言的語音辨正及訓(xùn)練、內(nèi)蒙古西部方言的語音辨正及訓(xùn)練、內(nèi)蒙古阿拉善方言的語音辯正及訓(xùn)練。在這些口語訓(xùn)練中及時改正錯誤的發(fā)音，以免影響正常的交際。

利用認(rèn)知理論激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，達到教與學(xué)的預(yù)期效果的方法有很多，可以用傳統(tǒng)的教學(xué)手段，還可以用多媒體軟件。多媒體軟件在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣方面有著不可替代的作用，運用得好可以達到事半功倍的教與學(xué)的效果。教師運用多媒體軟件應(yīng)充分利用當(dāng)代認(rèn)知心理學(xué)原理，根據(jù)學(xué)生接受心理，運用生動新穎的刺激物，采用富于變化動感的畫面，使學(xué)生通過多種感覺器官，做到眼到耳到心到，感知深切，增強學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性，引導(dǎo)學(xué)生對文本內(nèi)容進行抽象思維和理性思考。

蒙漢雙語教學(xué)作為一種第二語言教學(xué)，也有認(rèn)知過程，智力因素與非智力因素統(tǒng)一在其中。否則，人們常言的“曉之以理，動之以情”就失去了理論依據(jù)。在教學(xué)這種特定情境中的人際交往，由教師與學(xué)生的雙邊活動構(gòu)成，其中師生間存在著兩條交織在一起的信息交流回路：知識信息交流回路和情感信息交流回路。二者相互影響，彼此依存，從不同的側(cè)面共同作用于教學(xué)過程。知識回路中的信息是教學(xué)內(nèi)容，信息載體是教學(xué)形式；教師鼓勵雙語思維，提出相關(guān)的前沿知識，讓學(xué)生學(xué)會用母語和第二語言思考和解決問題，課堂上師生互動，課后學(xué)生自學(xué)。

總之，在蒙漢雙語教學(xué)中我們應(yīng)該遵循認(rèn)知法的教學(xué)規(guī)則，重視對學(xué)生的雙語教學(xué)，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極主動性，培養(yǎng)聽說讀寫的語言能力，提高漢語教學(xué)的質(zhì)量，使學(xué)生掌握本民族語言的基礎(chǔ)上，再學(xué)好漢語，成為蒙漢兼通的雙語人才。

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