打老虎的歷史: 尾大不掉

老虎是一種兇猛的貓科動(dòng)物，爪牙厲害，難于對(duì)付。《水滸傳》里，武松喝了十八碗酒之后，酒助人膽，明知景陽(yáng)岡有虎，偏向虎山行，愣是赤手空拳打死一只吊睛白額大蟲，為當(dāng)?shù)乩习傩粘ヒ淮蠛Γ粋鳛榧言挕?/p>

不知道從何時(shí)開始，老虎成了一個(gè)政治性名詞，指代反動(dòng)派、敵人、不法奸商、貪官污吏等。譬如毛澤東說，“一切反動(dòng)派都是紙老虎”；1945年，蔣介石派蔣經(jīng)國(guó)去上海打擊不法奸商，從宋子文、孔祥熙和上海青幫老大杜月笙下手，說是“只打老虎，不拍蒼蠅”；現(xiàn)在也有“老虎”“蒼蠅”一起打的說法。

在1945年，通貨膨脹、物價(jià)飛騰已經(jīng)危及政權(quán)安危，“大老虎”們還要瘋狂地投機(jī)炒作、囤積居奇、非法交易的話，只會(huì)助推政權(quán)速亡。雖然孔、宋家族，包括杜月笙與蔣介石關(guān)系非同尋常（傳說杜跟蔣是拜把兄弟），但是，“大老虎”們?nèi)找孀螅蔀橹醒胝?quán)都難于撼動(dòng)的勢(shì)力，其盤根錯(cuò)節(jié)的勢(shì)力關(guān)系，敢令不行、禁不止，違抗上命。在“反腐敗，亡黨；不反，亡國(guó)”的情況下，蔣介石決定放下面子，打一打這些威脅根本、盤根錯(cuò)節(jié)的“大老虎”——其實(shí)只是敲山震虎。

不過，在古代，這種與統(tǒng)治者相連為一體，或是與統(tǒng)治者有千絲萬(wàn)縷的關(guān)系，卻又威脅根本、盤根錯(cuò)節(jié)、難于對(duì)付的勢(shì)力，不叫“老虎”，而是叫“尾巴”。這是非常有趣的事，老虎是“林中之王”，叫“老虎”明顯有懼怕、甚至暗暗敬畏之意，而叫“尾巴”則始終自己視為主體，將對(duì)方視為依附、下等的意思。這種尊己為主、貶他為次的名序統(tǒng)治術(shù)非常老道，不僅僅是因?yàn)閷?duì)方貪污腐敗、違法亂紀(jì)該打，而是尾巴坐大，勢(shì)力危及首腦，本末倒置，就該打。因?yàn)橐坏┪舶痛筮^首腦，就會(huì)“尾大不掉”，自古而今，都有“尾大不掉”的累累血淚教訓(xùn)，我們不妨看看正反兩個(gè)例子。

春秋時(shí)期，楚靈王因弟弟公子棄疾立軍功，封他到蔡國(guó)去做蔡公。他問大夫申無宇：“我把棄疾封為蔡公，你怎么看？”申無宇說：“聽說，諸如太子、母弟、公子、公孫、累世正卿這樣的大族，不宜安置于邊境；而低賤、年少、疏遠(yuǎn)、新進(jìn)、小宗這樣的出身，不宜放在身邊。現(xiàn)在棄疾地位尊貴，而放置在外；鄭丹是鄭國(guó)棄臣，卻安置在內(nèi)，恐怕不妥。”

楚靈王又問：“國(guó)都之外另有大城，你怎看？”申無宇說：“樹枝大了一定會(huì)折斷，尾巴大了就不能搖動(dòng)，這個(gè)道理，您是知道的。”他意在提醒楚靈王，封棄疾為蔡公、國(guó)都之外另建大城均有很大的隱患，切不可冒險(xiǎn)行事。

申無宇走后，靈王又想了一下，認(rèn)為公子棄疾是自己最寵信的弟弟，一向忠順，肯定不會(huì)背叛自己，還是決定將弟弟分封到蔡去做諸侯。沒過幾年，棄疾勢(shì)力越來越大，這時(shí)楚靈王的虐政引起國(guó)內(nèi)動(dòng)亂，棄疾率陳、蔡之師破楚都郢，他當(dāng)然不是來保護(hù)楚靈王的，而是取而代之，當(dāng)上了楚國(guó)國(guó)君，就是歷史上的楚平王。后來，人們用“尾大不掉”來比喻部下勢(shì)力強(qiáng)大，不聽從上級(jí)的調(diào)動(dòng)和指揮。

“末大必折，尾大不掉”，與“家強(qiáng)而不制，枝大而折干”（《鹽鐵論》）如出一轍。在西漢鹽鐵大辯論會(huì)上，大夫們說，“齊之孟諸，有國(guó)之富而霸王之資”，可是為什么有稱霸資源的齊國(guó)分崩離析了呢？原因就是“權(quán)移于臣，政墜于家，公室卑而田宗強(qiáng)”，讓田氏家族壟斷了大海這個(gè)國(guó)有資源，在這一行業(yè)里長(zhǎng)期深耕，獨(dú)占了魚鹽的利，這根大尾巴勢(shì)力越來越強(qiáng)盛，最后敢跟國(guó)君叫板。可見，對(duì)于國(guó)君來說，尾大豈只是不聽從指揮那么簡(jiǎn)單，更是危及身家性命和國(guó)家社稷的事。

楚平王是楚靈王的親弟弟，尾大尚且傷己，沒有血緣關(guān)系的尾巴大了，就更可能傷及自己了。曹魏時(shí)期的曹冏在《六代論》中將此一語(yǔ)道破：“所謂末大必折，尾大難掉，尾同于體，猶或不從，況乎非體之尾，其可掉哉！”故歷朝歷代，國(guó)君對(duì)那些功高震主，坐大一方，極有可能成尾大不掉之勢(shì)的功臣、權(quán)臣都有過血腥的打擊和殺戮。

畢竟，坐在最高權(quán)位上的人隨時(shí)都會(huì)想，原本搶來的東西，難保不被別人搶去，防止有能力的人搶去，就要縮尾（削弱他）、斷尾（殺了他）。這就叫“掉尾術(shù)”（此處的“掉”非搖動(dòng)，而是減損、消除的意思），是對(duì)那些可能成尾大不掉的勢(shì)力，實(shí)行斷尾、縮尾手術(shù)，從而達(dá)到干強(qiáng)枝弱的目的，進(jìn)而鞏固統(tǒng)治。

楚靈王從侄子那里搶來國(guó)君寶座，卻不懂得將尾巴處理好，結(jié)果被自己的親弟弟搶去了寶座，兒子被殺，自己自盡，這帶著血淚的教訓(xùn)何其深刻，所以后世君王特別注意“掉尾”，漢高祖劉邦殺開國(guó)功臣、翦除異姓王，就是一次成功的“掉尾術(shù)”。

翻揀劉邦的陳年舊史會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)細(xì)節(jié)，當(dāng)時(shí)劉邦正被項(xiàng)羽的軍隊(duì)團(tuán)團(tuán)圍困于滎澤（今河南滎陽(yáng)），急等各路諸侯派兵前來救護(hù)，可是大家都坐山觀虎斗，不伸援手。張良告訴他，這些人都是為了自己的利益在打仗，他們都想做諸侯王，你給他們封王封侯，他們就來了。劉邦照辦，各路諸侯才將部隊(duì)開過來，與項(xiàng)羽會(huì)戰(zhàn)于垓下。

這個(gè)細(xì)節(jié)說明什么？說明各路諸侯都是沖著封王封侯來的，都想有自己的獨(dú)立王國(guó)，并不是說對(duì)劉邦有多么好，多么忠心，在這個(gè)緊要時(shí)刻要挾劉邦是最管用的，劉邦沒有回絕的余地。

所謂“臥榻之側(cè)，豈容他人酣睡”，諸侯都封出去了，劉邦如何睡得著？這些人說能力說才干說智慧說計(jì)謀，都不在他劉邦之下，個(gè)個(gè)身經(jīng)百戰(zhàn)。照這個(gè)局勢(shì)發(fā)展下去，劉邦一死，威權(quán)一去，估計(jì)劉氏江山就要改變顏色。為了永保劉氏江山，不能說劉邦是蓄意誅殺異姓王，而是，只要這些異姓王的破綻露出來，被劉邦，尤其是劉邦老婆呂后抓到，那就對(duì)不起，別怪我手下無情。最后，八個(gè)諸侯王除長(zhǎng)沙王吳芮得以保全性命外，余者皆被誅殺。劉邦的“掉尾術(shù)”做得相當(dāng)漂亮。

惜乎，劉邦還是不能深刻領(lǐng)悟“掉尾術(shù)”的精義，他知道非體之尾其可掉哉，卻不知道同體之尾同樣其可掉哉，分封了大量的同姓王。結(jié)果，同姓諸侯王又成了尾大不掉的“大老虎”。

自文、景兩代起，如何限制和削弱日益膨脹的諸侯王國(guó)勢(shì)力，將這些“大老虎”打掉，讓皇帝傷透了腦筋。賈誼曾提出“眾建諸侯而少其力”，漢文帝在一定程度上接受了這一建議，但沒有什么成果。到了漢景帝，情形更令人頭痛，他問晁錯(cuò)怎么辦？晁錯(cuò)就上了一道著名的奏章《削藩策》，認(rèn)為：“今削之亦反，不削亦反。削之，其反亟，禍小；不削之，其反遲，禍大。”

既然如此，不如早點(diǎn)動(dòng)手。漢景帝開始對(duì)諸侯王找碴，楚王劉戊違犯漢喪制，削去其東海一郡；趙王有罪，削去其河間郡；膠西王劉昂私賣官爵，削去六縣。眼看削藩越來越狠，其他諸侯王坐不住了，以吳王劉濞為首的七個(gè)諸侯王聯(lián)合起來造反，借口是晁錯(cuò)“侵奪諸侯封地，專以劾治污辱諸侯為事，不以諸侯人君之禮遇劉氏骨肉。……欲舉兵誅之”。（《史記·吳王濞列傳》）這就是歷史上的“七國(guó)之亂”。

平定此亂之后，漢景帝借機(jī)削奪諸侯國(guó)領(lǐng)土，并把諸侯任免官吏的權(quán)力收回中央，自此，諸侯名義上是封君，卻已失去政權(quán)。但全國(guó)仍是一大堆尾巴，直到漢武帝，搞推恩令，來一次徹底的“掉尾術(shù)”，才算解決了大尾巴問題。到這個(gè)時(shí)候，西漢劉氏王朝才算真正集中了君權(quán)，至少在漢武帝時(shí)，沒有哪個(gè)“老虎”敢出來鬧事了。

編輯：徐焱

廖保平：筆名西越，知名評(píng)論家、作家、詩(shī)人