改變最徹底的商鞅變法

變法和改革，一般都是由于內外環(huán)境所迫。讓人奮發(fā)圖強的同時，也是一個仁人志士為此付出代價的過程。任何的變法都是有利有弊的，在我們說變法讓百姓豐衣足食時，它又的的確確給百姓帶來痛苦；在變法給百姓帶來痛苦時，它又實實在在使國家興盛。在古代歷史長河中，每個朝代都存在一些變法和改革。遠在春秋戰(zhàn)國時期，變法改革的運動在各國之間此起彼伏。而商鞅變法是各國改革中最徹底的。既然是變法，就會對原來的政策做一些調整。

變法和改革，一般都是由于內外環(huán)境所迫，但是變法改革又不可能是十全十美，有得必有失，付出在有收獲的同時也會有所犧牲，讓人奮發(fā)圖強的同時，也是一個仁人志士為此付出代價的過程。雖然商鞅的變法中有很多相對殘忍并不近人情的條款，但對秦朝的發(fā)展和最后的統(tǒng)一六國，卻起了非常重要的作用。

秦孝公求賢才，商鞅獻計

戰(zhàn)國時期，秦國的社會和經濟的發(fā)展都落后于齊、楚、燕、趙、魏、韓六國。公元前361年，秦孝公繼位。這時的他感到秦國備受鄰國的欺壓，日子很不好過，所以秦孝公決定發(fā)奮圖強，勢要一改秦國落后的現(xiàn)狀。

為此，秦孝公發(fā)出一道命令：“賓客群臣有能出奇計強秦者，吾且尊官，與之分土。”（出自《史記·秦本紀》）也就是說，只要有人能讓秦國國富民強起來，不管是本國人還是外來人，都封他做大官，并賞他土地。此令一出，便吸引了在魏國不被重視的商鞅。

商鞅，本姓公孫，名鞅。他原在魏國大臣公叔痤手下作中庶子（官名，戰(zhàn)國時國君、太子、相國的侍從之臣），公叔痤知道商鞅有才能，曾經向魏惠王引薦，但魏惠王并沒有當回事。所謂英雄無用武之地，當商鞅得知秦國在招賢納士，于是他由魏入秦，通過秦國大臣景監(jiān)求見秦孝公。商鞅第一次見秦孝公時并沒有立即得到賞識，直到第四次見到秦孝公，才讓秦孝公感到“可與語矣”。

在商鞅提出變法的同時，遭到很多大臣的反對，他們認為“利不百，不變法，功不十，不易器。法古無過，循禮無邪。”意思是說，沒有百倍的利益就不要變法，器物沒有十倍的功效，就不要更易。所以還是按照老的辦法做，就不會有太大的風險，遵循大家習慣的禮俗，就不會出什么差錯。聽聞大臣們有此等意思，商鞅便反駁道：“前世不同教，何古之法？帝王不相復，何禮之循？”意思是歷代的教法都不相同，要去效仿哪一個古法？歷代帝王的禮制都有差別，又要去遵循哪一代的禮制？所以，商鞅的理論就是，“禮法因時而定，制令各順其宜，兵甲器備各便其用”，也就是說，一切從當前實際需要出發(fā)來考慮問題。

經過一番辯論，秦孝公決心變法，他說：“窮巷多恡，曲學多辨。愚者之笑，智者哀焉。寡人不之疑矣。”意思是說，處于窮鄉(xiāng)僻壤的人，往往缺少見識。我對變法的事不再有懷疑了。

但突如其來的變法難以讓百姓信服，所以商鞅出了一個計策。在《史記·商君列傳》中記載：“令既具，未布，恐民之不信，已乃立三丈之木于國都市南門，募民有能徙至北門者予十金。民怪之，莫敢徙。復曰‘能徙者予五十金’。有一人徙之，輒予五十金，以名不欺。卒下令。”意思是說，商鞅雖然擬定了變法，但一直未公布，主要擔心百姓不相信他。所以他便在市集南門處豎立一根三丈高的木棍，并告示大家，誰能將這個木棍搬到市集北門，就會賞金十兩。雖然如此，一直沒有人去搬這個木棍。直到商鞅將賞金從十兩提高到五十兩，便有人壯膽將木棍搬到市集北門，事后，商鞅立即給了他五十兩賞金。

經過此事之后，商鞅證實了朝廷頒布的法令一定會兌現(xiàn)。在得到百姓的信任后，秦孝公便讓商鞅頒布了《墾草令》，為變法拉開了序幕。

為使秦國富民強，商鞅變法

在公元前356年和公元前350年，商鞅前后進行了兩次變法。第一次變法中頒布實行《法經》，增加了連坐法法律，輕罪用重刑。在《史記·商君列傳》中記載：“令民為什伍，而相牧司連坐。不告奸者腰斬，告奸者與斬敵首同賞，匿奸者與降敵同罰。”指的是農民村落中的基層組織，如果一家犯罪，其余的四家也會被罰，甚至會加重刑罰。目的是加強對農村政權的控制，讓大家安分守法。

“連坐法”不僅用于百姓之間，也同樣用于軍隊中。在戰(zhàn)爭中，五人為一伍，如果一人逃亡，其他人將受到處罰。

商鞅是注重農業(yè)的人，所以他的變法自然離不開重農抑商。《史記·商君列傳》中有載：“戮力本業(yè)，耕織致粟帛多者，復其身，事未利及怠而貧者，舉以為收孥。”以當時的狀況來說，農業(yè)是國家興盛的根本。為了達到重農的目的，商鞅采取一切辦法抑制商業(yè)活動，不允許私自販賣糧食、加重商品的銷售稅、廢除奴仆服役等，漸漸地使商人轉為農民。

商鞅的變法不僅重農抑商，更廢除了舊的世卿世祿制，獎勵軍功，禁止私斗，頒布按軍功賞賜的二十等爵制度。

在《史記·商君列傳》中有記載：“有軍功者，各以率受上爵，為私斗者，各以輕重被刑大小。”主要是禁止民眾私斗和鼓勵民眾立軍功，并按軍功的大小給賞賜。斬一首級，便授爵一級，斬兩首級，便授爵兩級，擁有爵位之后，還可以享有田地和宅地等待遇。

軍功除了可以授爵分田外，還可以抵償罪責。如果一個士兵在戰(zhàn)場上斬敵人兩個首級，家中坐牢的親人就可以獲得自由，做奴隸的家人就可以變?yōu)槠矫瘛３酥猓姽σ彩强梢詡鞒械模赣H戰(zhàn)死殺場，他的功勞則傳給兒子。

另外，在《史記》記載《墾草令》時寫道：“宗室非有軍功論，不得為屬籍。明尊卑爵秩等級，各以差次名田宅，臣妾衣服以家次。有功者顯榮，無功者雖富無所芬華。”換句話說，就算是貴族，也不能靠出身，要靠立軍功才能屬籍，確定爵邑。身份的尊卑，田宅的多少，甚至是屬下臣妾的服裝，都根據(jù)個人所立的軍功大小而定。

眾所周知，商鞅是法家思想的代表之一，他為了使變法能夠順利地進行，便打擊儒家的守舊思想，同時下令禁止和打擊那些游手好閑、不事生產的人。

商鞅變法主要是發(fā)展了農業(yè)的生產，削弱了貴族的特權，加強了對百姓的統(tǒng)治。當然，變法的同時也不乏舊貴族的反抗。《史記·商君列傳》中記載：“令行于民期年，秦民之國都言初令之不便者以千數(shù)。于是太子犯法。衛(wèi)鞅曰：‘法之不行，自上犯之。’將法太子。”當時太子違犯了法令，商鞅懲治了太子的師傅，以儆效尤，也表示不論什么人觸犯了法令，都要處分，只有這樣才能取信于民。從此，也便無人敢公開反對商鞅的變法了。

變法見成效，商鞅二次變法

商鞅第一次變法后，壯大了秦國的經濟實力和軍事實力。就在公元前350年，秦孝公將國都從櫟陽遷到咸陽，同時命令商鞅進行第二次變法。商鞅的第二次變法可以說是第一次變法的后續(xù)，進一步從經濟和政治上對秦國進行改革。

這一次的變法商鞅廢除了貴族的井田制，開阡陌封疆，廢除了奴隸制土地國有制，實行土地私有制，并允許自由買賣。

在商鞅第一次變法的時候，提倡按照軍功封爵賞田，這個時期的田地還是歸朝廷所有，第二次變法的時候，他在秦國范圍內廢除了井田制度，把貴族手里閑置無用的田地全部收回，并允許百姓買賣土地。使得人民在利用土地資源的同時也將田地收歸國有，收歸后的土地再按軍功賞賜分配，最終又轉為私有。

當時的秦國土地空曠，百姓耕地更受阡陌封疆的限制，變法之后，只要百姓有勞動力，便可開墾荒地，進一步發(fā)展了秦國的農業(yè)生產。

《史記·商君列傳》中記載：“集小都鄉(xiāng)邑聚為縣，置令、丞，凡三十一縣。”商鞅的第二次變法實行了縣制的推行，其實郡縣制早在春秋時期就已有先例，這次商鞅在秦國推崇縣制，也是為了把全國的軍事政治大權集中到朝廷，建立中央集權制，加強了中央對地方的統(tǒng)治和管理。

變法還規(guī)定，五家為一伍，十家為一什，百姓要向當?shù)乜h衙門登記，并且規(guī)定一戶只能有一個男丁，男子成年后要分家另立戶口，并需要繳納戶稅。如果逃避戶稅，則遭受懲罰。如果男子成年后仍然沒有分家登記戶口，則要加倍繳納戶稅。

當時的社會，各國之間甚至同國內的度衡量和貨幣差異都很大，商鞅的第二次變法廢去了春秋以來的“公量”“私量”，統(tǒng)一了斗桶、權衡、杖尺，頒發(fā)了標準的度量衡器。在他統(tǒng)一度量衡器之后，不僅使賦稅的征收和商業(yè)的經營得到便利，更有利于各地經濟文化的發(fā)展。

由于秦國的西南部和西北部基本都是少數(shù)部族，因此秦國殘留的戎狄風俗非常多，很難管制，所以此次變法，商鞅決定革除殘留的戎狄風俗，以便加強統(tǒng)治管理。

秦國經歷了商鞅的兩次變法，從最初的任人宰割的小國，逐漸變得強大。秦孝公二十二年，秦國和魏國的戰(zhàn)役中，秦國取得勝利。在魏惠王認輸?shù)臅r候悔恨當初沒有聽信公叔痤的建議重用商鞅。

雙面性定律，變法有利有弊

商鞅的二次變法對秦國有著深遠的影響，他的政治生涯也在秦孝公逝世后結束，但在此后的百年，秦國的社會經濟不斷在發(fā)展，最終統(tǒng)一了六國。

然而事物都具有雙面性，這是恒久不變的。商鞅的變法也如此。在他前后進行了兩次變法，大大地改善了秦國的經濟、政治以及軍事的力量，把秦國從奴隸制社會解放出來的同時，也讓舊貴族的利益受損，更讓秦國的百姓恨之入骨，以至于在他的“靠山”秦孝公去世后，商鞅也不得善終。

在變法中，“連坐法”就有很大的爭議，這被百姓認為很不具人情味。它讓百姓之間相互監(jiān)視、相互揭發(fā)，哪怕是最親密的夫妻和朋友也不能相互包庇。

另外，商鞅推崇重農抑商，維護了社會的穩(wěn)定、發(fā)展了社會的經濟，這對封建社會初期起了很大的作用，也為后來的秦始皇統(tǒng)一六國奠定了物質基礎。但是重農抑商也導致了很多地主官僚收買兼并土地，導致農民百姓的土地流失，進而影響了農業(yè)的生產，更激化了階級矛盾。

在商鞅頒布了按軍功授爵制度后，很多百姓在這種激勵下，在戰(zhàn)場上英勇殺敵，使秦國在戰(zhàn)爭中能夠無堅不摧。但在利益的面前，也有很多人為了立功而多殺人，為了增加首級的數(shù)量，甚至殺害良民去充數(shù)，導致了一場場滅絕人性的大屠殺。

任何的變法都是有利有弊，從商鞅的個人角度來說是一個悲劇，然而在商鞅變法中采取的一些政治和經濟措施，仍延續(xù)到秦國統(tǒng)一六國。在我們說變法讓百姓豐衣足食時，它的的確確給百姓帶來痛苦；在變法給百姓帶來痛苦時，它又實實在在使國家興盛。司馬遷在《秦始皇本紀》中也認為，秦的統(tǒng)一實際是繼承和發(fā)展了商鞅的變法才取得的成果。

編輯：劉書