出版文化傳播對未成年人倫理觀的影響探討

[摘要]出版文化傳播對未成年人倫理觀的形成具有重要影響，也具有多種解釋角度。從出版文化傳播的內容性質來看，出版文化傳播對未成年人倫理觀的影響可以分為積極影響和消極影響；從影響未成年人倫理觀形成的總體因素及出版文化傳播與未成年人倫理觀的相互作用來看，出版文化傳播對未成年人倫理觀的影響是受局限的，是積極主動的發揮作用。

[關鍵詞]出版物；未成年人；倫理觀；影響

[作者簡介]丁永建，黃河科技學院。

“少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強。”這是著名學者梁啟超的名言。少年是祖國和民族的未來，未成年人倫理觀的形成至關重要，關系著我們的未來和希望。在眾多影響未成年人倫理觀形成的因素中，出版文化傳播是較為重要的一個方面。出版文化傳播通過出版物這個主要載體向受眾傳播文化知識、思想理念等內容。出版物是文化傳播的媒介，它連接著傳播者和接收者，出版物通過負載、擴大、延伸、傳遞表達信息的代碼，通過編輯復制發行傳播信息，實現對接收者的影響。出版文化傳播對未成年人倫理觀的形成具有重要影響。

出版文化傳播對未成年人倫理觀形成的解釋是多種角度的。從出版文化傳播的內容性質來看，出版文化傳播對未成年人倫理觀的影響可以分為積極的和消極的；從影響未成年人倫理觀形成的總體因素及出版文化傳播與未成年人倫理觀的相互作用來看，出版文化傳播對未成年人倫理觀的影響是受局限的，是積極主動的發揮作用。

一、出版物對未成年人倫理觀形成的影響

出版文化傳播以出版物為載體傳播文化，是通過出版物的出版內容實現傳播。出版物內容按性質可以分為積極的和消極的，出版文化傳播對未成年人倫理觀的形成也可以分為積極的和消極的兩個方面。

1. 積極的影響

第一，出版文化傳播對未成年人倫理觀的完善起到積極作用。出版文化傳播是實現社會道德教育的主要途徑，是未成年人接受倫理教育的主要途徑。在中國傳統文化典籍中，有相當一部分內容是關于德育教育的，宣揚高尚的道德情操和高潔的氣節。如《論語》中的“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”表達了人要有志向。《孟子》中的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”表達了人要有堅強的信念和不屈的尊嚴。《論語》中的“己所不欲，勿施于人”“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”表達了儒家“忠恕”“仁愛”的思想。這些文化典籍記載了中華民族的傳統文化精神，這些文化精神不僅在古代被作為未成年人啟蒙教育的主要內容，而且現代社會依然非常重視傳統文化精神的教育，我們常常見到《論語》《孟子》等經典著作的篇章詞句被摘錄出來作為中小學生教材的重要內容。

第二，出版文化傳播對未成年人的獨立性起到積極作用。未成年人倫理觀的形成依托于個人意識的形成，即未成年人人格的獨立性形成。未成年人具有一定的獨立理解和思考能力，未成年人憑借自己的獨立性有意識或無意識地接觸倫理觀念，并逐步變成有意識或者主觀能動地選擇自己傾向的道德準則。未成年人這種能力的形成處于一個正在形成的階段，出版文化傳播的內容為未成年人提供了一種標準，為未成年人提供了有選擇的學習方式。未成年人可以按照興趣愛好選擇自己傾向的出版物，主動接受信息，這時積極向上的思想對未成年人倫理觀的形成具有至關重要的作用。

第三，出版文化傳播對未成年人全面發展起到積極的推動作用。教育的根本目標就是要實現人的全面健康發展。未成年人的社會閱歷少，主要精力都集中在學習上。出版物是未成年人汲取知識的主要媒介，未成年人通過出版物學習文化知識和科學技術知識，從而獲得豐富的知識經驗和技術能力，這些是未成年人繼續發展的基礎。出版物是未成年人接受思想品德教育的主要途徑，出版物為未成年人提供道德行為標準，促使未成年人形成獨立的德育觀念。出版物還是未成年人形成思維方式的主要途徑，未成年人通過接受和理解出版文化傳播的內容從而形成思考問題、解決問題的方法。

2. 消極的影響

第一，出版文化傳播內容的多樣性使未成年人倫理道德體系呈現異化形態。出版文化傳播的內容具有多樣性特點，出版物向未成年人傳播積極向上的人生觀、價值觀、世界觀的同時，避免不了會涉及一部分與此相悖的內容，主要有以下幾個重要方面。一是功利主義、個人主義，以個人利益為根本出發點和歸宿的思想觀念和道德原則，把個人利益看得高于一切，凌駕于社會公共利益和他人利益之上。二是價值觀念方面產生偏頗，隨著社會的開放，一些西方的價值觀念隨著市場的開放流入中國，西方國家趁機宣揚西方社會的民主、人權等觀念，對沒有足夠分辨能力的未成年人來說，這具有某種程度上的吸引力，同時也是一種潛在危害。

第二，出版文化傳播對未成年人在道德認知方面產生消極影響。出版文化傳播具有內容廣泛、種類繁多等特點，對于辨別能力稍差的未成年人來說，從道德倫理上作出正確判斷有些困難。從這個角度來說，出版文化傳播對未成年人消極的影響有三個方面。一是倫理道德認知能力較弱，出版物無處不在，內容無所不及，該讀什么，不該讀什么，未成年人一時間難以分得清楚。然而，未成年受眾這個時候更加傾向于選擇低趣味的出版物，一旦道德認知被弱化，未成年人很難形成正確的倫理道德觀念。二是情感與倫理道德的抵觸，對于理論性強、說教性強的出版物，未成年人會本能地抵觸，他們從情感上很難接受這些讀物。三是道德意志的淪喪，低級趣味的出版物容易削弱未成年人的道德意志，未成年人很容易受到不良內容的誘惑，以致喪失生活的斗志和勇氣。

二、出版文化傳播與未成年人受眾的關系

出版文化傳播與未成年人的關系比較復雜，二者的作用過程并非簡單的出版文化傳播對未成年人倫理觀產生影響，而是一個相互作用的過程。這個過程可以描述為：未成年人影響出版文化傳播，出版文化傳播反作用于未成年人倫理觀的形成。

1. 未成年人接受度對出版文化傳播的影響

出版文化傳播是影響未成年人倫理觀形成的因素之一，但并非起著決定性作用。未成年人的價值觀、道德觀、世界觀的形成受到很多因素的影響，出版文化傳播只是其中一個方面，未成年人因受到其他因素的影響而產生倫理觀念的變化，會影響出版文化傳播。除了出版文化傳播，還存生很多影響未成年人倫理觀形成的原因。一是社會的不斷發展，科技水平的不斷提高，人的思想觀念、道德意識、精神需求會受到社會的影響，呈現與以往不同的形態，未成年人的群體性倫理道德觀念也產生新的變化。二是未成年人生活的家庭環境、學校環境、社會環境的一些特點也會對未成年人思維觀念的形成產生影響，從而使未成年人體現出個體性變化。未成年人的世界觀、人生觀、價值觀的變化，導致未成年人對于出版傳播內容的接受情況并不是一成不變的。

出版行業以盈利為目的，出版商首先考慮的是利益，不考慮受眾接受度的出版物是沒有市場的，沒有市場也就沒有利益。加之未成年人具有明顯的群體性特點，容易接受趣味性強的內容，排斥理論性強的內容，因此，未成年人觀念的變化對出版文化傳播有很大影響。

2. 出版文化傳播對未成年人觀念形成的影響

出版文化傳播對未成年人倫理觀念的形成并非是被動的，相反是積極主動的。致使未成年人倫理觀念失范的原因有很多，有家庭教育的偏激失控、學校教育的失重失教，以及社會教育的偏離方向等，然而，出版物不規范是未成年人道德失范的重要原因。由于年齡和生理方面的原因，未成年人倫理觀的形成具有明顯的可塑性。他們容易受到積極內容的影響而形成良好的倫理觀，也容易受到消極內容的影響造成道德失范。出版文化傳播與未成年人倫理觀的形成關系密切，出版文化傳播通過正確的社會價值觀念、社會道德規范對未成年人的倫理觀形成影響。

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