當(dāng)代城市雕塑材料研究

彭甫

摘 要：材料在當(dāng)代城市雕塑藝術(shù)領(lǐng)域越來(lái)越多地成為人們關(guān)注、使用、思考的重要因素，具有不同質(zhì)感、色澤、肌理的雕塑材料不僅承擔(dān)著雕塑創(chuàng)作中物質(zhì)載體的角色，同時(shí)逐漸演變?yōu)楠?dú)立的藝術(shù)語(yǔ)言。傳統(tǒng)與現(xiàn)代的材料運(yùn)用于不同的雕塑，如何將材料的特性與雕塑本身與環(huán)境更好地融合，使雕塑成為渾然天成的藝術(shù)，是雕塑家們的至上追求。隨著社會(huì)與科技的不斷發(fā)展，材料在雕塑中的運(yùn)用越來(lái)越廣泛，尤其到了當(dāng)下，城市雕塑藝術(shù)對(duì)雕塑材料的運(yùn)用幾乎到了無(wú)所不能的程度。材料的運(yùn)用不僅關(guān)注材料物質(zhì)存在的意義，同時(shí)探究材料的工藝技術(shù)以及它的變化所帶來(lái)的社會(huì)觀念和人文價(jià)值。

關(guān)鍵詞：城市雕塑；材料

1 城市雕塑材料的一般特點(diǎn)與常用技術(shù)

（1）城市雕塑材料的一般特點(diǎn)。

城市雕塑放置環(huán)境的特殊性，決定了雕塑材質(zhì)堅(jiān)韌耐久。它必須經(jīng)得起風(fēng)吹日曬，長(zhǎng)時(shí)間矗立亦不褪色變形。城市雕塑的創(chuàng)造者們尋找具有永恒性雕塑材質(zhì)，承載雕塑本身與雕塑所表達(dá)觀念的永久性。這樣既保證了某一段時(shí)期內(nèi)雕塑鮮亮外表與堅(jiān)固造型，同時(shí)在遙遠(yuǎn)的未來(lái)它仍將能夠發(fā)揮藝術(shù)感染力。歷史的長(zhǎng)河證明了許許多多優(yōu)秀的古代雕塑能保存至今，能夠抵抗住了自然和歲月的銷蝕，也正是由于這一點(diǎn)。

城市雕塑材料的永恒性決定現(xiàn)今的雕塑所用的材質(zhì)多選擇硬質(zhì)材料，如石材，自古以來(lái)它就是雕塑作品中的極其重要的材料。石材種類繁多，具有采集較為方便，質(zhì)地堅(jiān)硬的特點(diǎn)，其中運(yùn)用于城市雕塑中較為常見的是大理石、花崗巖。石材所塑的城市雕塑氣勢(shì)宏大，雄偉壯觀。古希臘、古羅馬以及我國(guó)古代的石刻作品都運(yùn)用石材取得過(guò)巨大的成就。另外，運(yùn)用于城市雕塑金屬材料包括銅、鐵、不銹鋼等。其中青銅在我國(guó)現(xiàn)代雕塑中仍是很常用的材料，而不銹鋼是現(xiàn)代城市雕塑最為廣泛的一種材料。因此，新材料語(yǔ)言的創(chuàng)新與發(fā)展成為當(dāng)代城市雕塑的一個(gè)重要現(xiàn)象。例如，玻璃，它是一種比較現(xiàn)代的材質(zhì)，它潔凈透亮，顏色繁多，可塑性又很強(qiáng)。另外，陶瓷、纖維、一些感光材料都成為現(xiàn)代雕塑家比較青睞的新材質(zhì)。

（2）城市雕塑材料的常用技術(shù)。

關(guān)于材料的傳統(tǒng)結(jié)合方式有三種，榫卯、螺帽、膠水。雕塑材料的造型方式也是通過(guò)這三種黏合方式所完成的技術(shù)，只是技術(shù)方式、流程有所不同。隨著中國(guó)社會(huì)的不斷發(fā)展，城鎮(zhèn)化進(jìn)程的不斷推進(jìn)，大量非傳統(tǒng)材料在雕塑中得以運(yùn)用，如現(xiàn)成品、廢棄品、纖維等，很多雕塑工作者在面對(duì)傳統(tǒng)或非傳統(tǒng)的雕塑材料時(shí)，都會(huì)考慮如何將材料工藝技術(shù)融入造型語(yǔ)言中。例如，金屬工藝、木雕、石雕工藝等都有所利用科技技術(shù)新成果新工具，產(chǎn)生新的肌理語(yǔ)言。可以說(shuō)當(dāng)代城市雕塑材料工藝是對(duì)傳統(tǒng)工藝的繼承和新工藝的開拓。

2 當(dāng)代城市雕塑材料的運(yùn)用與擴(kuò)展

非傳統(tǒng)城市雕塑藝術(shù)材料在生產(chǎn)中的運(yùn)用，促進(jìn)了當(dāng)代城市雕塑對(duì)材料新工藝的拓展，并且根據(jù)不同的材料性能實(shí)踐出新的工藝手段，由此豐富了雕塑的表現(xiàn)形式。當(dāng)代城市雕塑材料的運(yùn)用與擴(kuò)展主要體現(xiàn)在鍛造、綜合、置換和3D打印等，這些材料的新技術(shù)為城市雕塑創(chuàng)作帶來(lái)了更自由的形式和觀念。

（1）鍛造。

鍛造是一種利用鍛壓機(jī)械或者手工藝技術(shù)對(duì)金屬坯料施加壓力，使其產(chǎn)生變形以獲得具一定形狀和尺寸鍛件的加工方法，鍛壓（鍛造與沖壓）的兩大組成部分之一。當(dāng)代城市雕塑的鍛造手段不同以往，隨著工業(yè)文明，以及信息時(shí)代的發(fā)展，鍛造已經(jīng)能夠通過(guò)電腦引導(dǎo)，通過(guò)機(jī)床控制，將材料鍛造成十分精確且到位的作品。鍛造雖然是手工業(yè)文明就有的一種形制手段，但是在當(dāng)代城市雕塑作品中，通過(guò)新的方式，贏得雕塑工作者們的喜愛(ài)。它可以按照設(shè)計(jì)好的電腦稿，鍛造出各種奇異、獨(dú)特的作品。

（2）綜合。

綜合就是將傳統(tǒng)、非傳統(tǒng)材料或者現(xiàn)成品、廢舊材料，制成一定的形狀，通過(guò)榫卯、螺帽、膠水等連接方式，分解或組合于同一空間之中，形成具有一定造型特點(diǎn)的物象。它是作為獨(dú)特的造型方式對(duì)雕塑材料語(yǔ)言的一種延展和擴(kuò)充。

（3）置換。

當(dāng)代藝術(shù)觀念介入的方式，使得城市雕塑的主題置換成為可能。大地藝術(shù)、生態(tài)藝術(shù)中的場(chǎng)景置換，克里斯托的包裹藝術(shù)，包括《包裹議會(huì)大廈》和《被包圍的島》，在觀念意義上的差別就取決于克里斯托選取不同的場(chǎng)景，達(dá)到不同的藝術(shù)效果；裝置藝術(shù)中的材質(zhì)置換成為各個(gè)藝術(shù)家呈現(xiàn)藝術(shù)觀念的方式。杜尚作品《泉》，如果把《泉》作為雕塑來(lái)看，它沒(méi)有選取雕塑的造型語(yǔ)言，既不是塑造。也不是雕刻。藝術(shù)家唯一做的是在小便器上簽上了他的大名。因此，基于材料的置換也會(huì)對(duì)當(dāng)代城市雕塑的觀念產(chǎn)生影響，甚至產(chǎn)生顛覆的意義。

（4）3D打印。

在當(dāng)下，3D打印技術(shù)能夠打印出真實(shí)的人物頭像、甚至人體模型。3D打印塑造立體形象的優(yōu)勢(shì)會(huì)使人聯(lián)系它和雕塑工藝類似。3D打印技術(shù)的出現(xiàn)是不是會(huì)代替雕塑家們呢？因?yàn)椋鄬?duì)于手工雕塑，3D打印技術(shù)的優(yōu)勢(shì)在于能夠根據(jù)圖形草稿，打印而非手工制作出精確、復(fù)雜的物象來(lái)，并且便于進(jìn)行等比例放大和縮小，在這些方面3D打印技術(shù)可以替代傳統(tǒng)的雕塑技藝，但是應(yīng)當(dāng)無(wú)法全面取代雕塑家的工作。因?yàn)?D打印的核心——?jiǎng)?chuàng)作稿的形成，仍離不開雕塑家造型素養(yǎng)、空間想象力以及思想觀念。正如同攝影的出現(xiàn)并未使繪畫消亡，而是走向另一種方向一樣，當(dāng)代的雕塑家們一定也都清楚地意識(shí)如何利用這種3D打印新技術(shù)使其與自己的創(chuàng)作相結(jié)合，制作出符合當(dāng)代潮流的城市雕塑作品。

3 材料與當(dāng)代城市雕塑

（1）傳統(tǒng)材料在當(dāng)代城市雕塑的新發(fā)展。

當(dāng)代城市雕塑中，以傳統(tǒng)材料所表現(xiàn)的城市雕塑仍有很多，但是傳統(tǒng)材料所展現(xiàn)出的質(zhì)感、顏色、肌理較以往有了長(zhǎng)足的發(fā)展，并且成果卓著，同樣具有很高的地位和社會(huì)價(jià)值。一批雕塑藝術(shù)家們對(duì)傳統(tǒng)材料工藝的繼承和發(fā)揚(yáng)同樣具有現(xiàn)代材料無(wú)法替代的特性。這是基于這些材料的美學(xué)影響力，雕塑材料與環(huán)境空間的協(xié)調(diào)關(guān)系以及受眾心理需求綜合的結(jié)果。在這個(gè)領(lǐng)域，傳統(tǒng)材料依然具有強(qiáng)大的生命力和廣闊的表現(xiàn)空間。

（2）西方現(xiàn)代雕塑觀念對(duì)中國(guó)當(dāng)代城市雕塑材料的影響。

20世紀(jì)中國(guó)藝術(shù)是受西方藝術(shù)各種風(fēng)格流派的影響，并將其本土化的過(guò)程。雕塑藝術(shù)也是如此。在這個(gè)過(guò)程中，雕塑家進(jìn)行了運(yùn)用傳統(tǒng)以及現(xiàn)代的材料，創(chuàng)造出了有中國(guó)文化特色的當(dāng)代城市雕塑，積極創(chuàng)新傳統(tǒng)材料新技法和運(yùn)用新材料，這對(duì)于豐富和發(fā)展中國(guó)當(dāng)代雕塑藝術(shù)有著重要的意義。

（3）材料與審美。

材料不僅是物質(zhì)形態(tài)的客觀存在，而且有自身獨(dú)特的美學(xué)特征，長(zhǎng)期使用材料開發(fā)材料的過(guò)程中，經(jīng)過(guò)人工削減或附加組合，自然的無(wú)生命的材料在雕塑中被賦予了活力和靈性，成為有生命和文化價(jià)值的物質(zhì)材料。不同材質(zhì)的不同外觀效果對(duì)城市雕塑的內(nèi)容和表現(xiàn)形式具有不容忽視的意義。當(dāng)代城市雕塑對(duì)于材料自身美感表現(xiàn)方面做了大量的探索和實(shí)驗(yàn)，材料美學(xué)特征在當(dāng)代城市雕塑創(chuàng)作過(guò)程中給創(chuàng)作者以啟示，主要體現(xiàn)在材料的質(zhì)感、肌理上。

4 結(jié)語(yǔ)

本文分析當(dāng)代城市雕塑材料的一般特點(diǎn)與常用技術(shù)，科學(xué)技術(shù)進(jìn)步導(dǎo)致的新設(shè)備新工具的出現(xiàn)對(duì)雕塑材料的成型方式起到推動(dòng)作用。總之，當(dāng)代城市雕塑創(chuàng)作是通過(guò)一種或幾種材料來(lái)表達(dá)，材料的本體特性也構(gòu)成了雕塑本身形式美或觀念傳達(dá)的一個(gè)重要因素。材料已成為中國(guó)城市雕塑視覺(jué)形象中極為重要的內(nèi)容。如何將藝術(shù)觀念與造型通過(guò)雕塑材料融為一體，材料在城市雕塑作品中的價(jià)值與意義等問(wèn)題必將越來(lái)越被中國(guó)當(dāng)代城市雕塑工作者所重視。