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春節(jié)后的文化反思

2014-04-16 20:02:39林南生
廣西教育·D版 2014年3期

林南生

近年來,每逢春節(jié)過后,總會留下一些話題供人們消遣和討論,例如“春晚越來越不好看了”“年味越來越淡了”“壓歲錢給得越來越大了”“放煙花炮竹越來越少了”等等,都從側(cè)面反映了中國這一重大節(jié)日的變化,也引發(fā)了人們對中國傳統(tǒng)文化的憂思。春節(jié),會變得越來越“沒意思”嗎?會變成傳統(tǒng)文化里的“雞肋”嗎?我們又該如何“拯救”春節(jié)呢?

平心而論,世界上沒有一成不變的東西,年味原本總是隨時(shí)代變遷而變化,但無論怎么變,世界上只要有中國人的地方,就會有中國的春節(jié),無論時(shí)代怎么變遷,“中國年”終不會式微,“年”也終究要過,這一點(diǎn)我們深信不疑。

年味為何越來越淡

“年”,是農(nóng)業(yè)社會的產(chǎn)物,古時(shí)候的人們春夏秋三季都在勞作,直到冬季才給自己和大地一個(gè)休息的時(shí)間,在冬季這一特定的日子里,人們休養(yǎng)生息,慶祝收成,過完年后很快就立春,意味著新一輪春種秋收又開始了,人們祈福新的一年里風(fēng)調(diào)雨順,順利平安。

正是在這樣的背景下,過去的年味顯得特別濃。過年,意味著色彩的多樣、物質(zhì)的豐足、身體的放松、家人的團(tuán)聚。滿街張燈結(jié)彩。小孩子穿上新衣、打扮得花枝招展,放炮仗、磕頭討壓歲錢。成年人利用這難得的閑暇享受家庭的歡樂,包括徹底打掃房屋、準(zhǔn)備過年的各種食品和禮物等,都沉浸在喜慶的忙碌中。外地的游子趕回家中團(tuán)圓,把攢了一年的積蓄慷慨地花上一部分。商家也準(zhǔn)備了豐富的貨物,到處一片豐盛的景象。

可如今,這樣的年味為何越來越淡呢?筆者認(rèn)為有以下幾點(diǎn)原因。

一是人們的物質(zhì)生活水平提高了。物質(zhì)生活水平提高,意味著消費(fèi)日常化,過去只有過年才會買的東西,如今任何時(shí)候都可以買,因此過年買新衣服、吃大餐等行為不再具有象征意義。以前只有過年才會購置的物品也就不再顯得那么珍貴;以前過年才能回一次家、見一次面,如今交通工具和通訊工具發(fā)達(dá),回家、聯(lián)系都是常事,過年相聚也顯得十分平常。從這些角度來說,過年也就不那么誘人了。.

二是過年的節(jié)慶意味被逐漸消解。在商品消費(fèi)時(shí)代,越來越多的節(jié)日都與商業(yè)活動(dòng)聯(lián)系起來。端午、中秋、國慶、元旦等,幾乎每一個(gè)節(jié)日都被商家充分利用,諸如商品大減價(jià)、積分大兌換、購物優(yōu)惠“套餐”等,一輪又一輪地沖擊著人們的神經(jīng),在這種幾乎每隔幾個(gè)月就喜慶一把的氛圍中,過年節(jié)慶的意味已經(jīng)在逐漸消解了。

三是外來文化的入侵。都說現(xiàn)在的年輕人熱衷于過洋人的節(jié)日,把自己“老祖宗”的節(jié)日拋到了腦后,由此引發(fā)了“崇洋媚外”的批評,其實(shí)這只是看到了表象。要說外來文化對中國傳統(tǒng)文化的沖擊,更在于外來文化用強(qiáng)大的“文化標(biāo)志”削弱了中國的傳統(tǒng)文化,例如圣誕節(jié)有“圣誕老人”,情人節(jié)有玫瑰,中國的傳統(tǒng)節(jié)日標(biāo)志卻五花八門,馬年來了是馬生肖、猴年來了是候生肖,并且哪怕是“馬”與“猴”,其外形也是多種多樣,缺乏統(tǒng)一形象,從而淡化了視覺形象,久而久之,就顯得“年”越發(fā)普通而模糊了。

四是媒介虛擬狂歡的替代作用。過年其實(shí)也是一次身心的休憩,從一年繁重的工作中脫離出來,好好放松一把。如今,媒介的發(fā)達(dá)提供了一個(gè)虛擬的娛樂和放松環(huán)境,人們可以從電視、網(wǎng)絡(luò)上獲得多樣的娛樂體驗(yàn),因?yàn)樘摂M世界十分健全,人們在經(jīng)歷了多次過度刺激之后,再回望現(xiàn)實(shí),難免會覺得蒼白暗淡、不夠過癮。所以,真實(shí)的“年”似乎不值得期待了。

綜上可以看出,年味越來越淡,與人們物質(zhì)生活水平的提高有莫大關(guān)系,也與中國傳統(tǒng)節(jié)日的某些缺陷有一定關(guān)聯(lián)。

壓歲錢帶來的壓力

要說過年,不得不說到壓歲錢。近年來,媒體報(bào)道了各種各樣有關(guān)壓歲錢的“花哨”故事:70歲老太花巨資買一公斤黃金送給孫子,“80后”小長輩數(shù)千元的年終獎(jiǎng)不夠壓歲錢支出,沈陽新婚夫婦過年花掉四個(gè)月工資新娘賭氣自殺,80歲奶奶用支付寶給外地孫子壓歲錢,長輩給晚輩送保險(xiǎn)、ipad、股票、購物卡,孩子拿著壓歲錢揮霍無度,兒子因討要壓歲錢打死父親……

壓歲錢的話題已經(jīng)成為一個(gè)社會問題,突破了“節(jié)日期間長輩祝福晚輩”這一簡單意義的界限,所引發(fā)的不只是對節(jié)日巨額花銷的討論,還由此產(chǎn)生了對不正確甚至扭曲的社會價(jià)值觀念的反思。中國民協(xié)副主席曹保明認(rèn)為,壓歲錢的無止境上漲是一種“民俗誤讀”,這種誤讀改變了壓歲錢的本來意義,使節(jié)日民俗淪為銅臭味十足的“送錢”行為。

事實(shí)上,辭舊迎新送小孩子紅包,這種習(xí)俗并非中國獨(dú)有。中國周邊的國家,例如日本、韓國、越南、新加坡等國家,也都會給孩子壓歲錢。但不得不承認(rèn),雖然中國并不是這些國家中人均收入最高的,但壓歲錢卻是給得最多的,其中牽扯的人情關(guān)系也是最復(fù)雜的。美國的《華盛頓郵報(bào)》在談及中國壓歲錢的現(xiàn)實(shí)時(shí),曾連連感慨“壓力山大”。

我們知道,所謂壓歲錢,就是過農(nóng)歷年時(shí)長輩給小孩的錢,這錢并不在于它面值的大小和價(jià)值的多少,而在于它象征著一種去災(zāi)、辟邪、壓驚,以及表達(dá)美好祝福,希望孩子健康成長的意思。但在當(dāng)下社會,金錢成為社會公認(rèn)的一種價(jià)值衡量標(biāo)準(zhǔn),對金錢的看重也使得壓歲錢“坐地起價(jià)”。其實(shí),經(jīng)濟(jì)發(fā)展了,生活好了,收入高了,壓歲錢給多一點(diǎn)在一定程度上是可以理解的。但是,如今已經(jīng)出現(xiàn)了攀比壓歲錢多少、以多為榮以少為恥等現(xiàn)象,在很多家長和孩子們眼中,壓歲錢的多少代表了祝福的多少,成為衡量長輩對晚輩關(guān)愛程度的標(biāo)準(zhǔn),這種標(biāo)準(zhǔn)本身就是扭曲的。

一方面,人們的錢袋鼓起來后,給孩子壓歲錢多一些,似乎也是行情,但不管是千年前、百年前,還是如今,“孩子”還是“孩子”,他們都沒有變,他們不創(chuàng)造勞動(dòng)價(jià)值,他們所耗費(fèi)的財(cái)富也都是大人所提供的,無能力也并不需要支配財(cái)富。就此而言,給大額的壓歲錢,對孩子來說是一種壓力。尤其是,忽然掌握這么多的錢,這么多的財(cái)富,容易讓孩子產(chǎn)生財(cái)富不是勞動(dòng)創(chuàng)造的錯(cuò)誤認(rèn)知,形成相互攀比的不良習(xí)氣。

另一方面,對于成人來說,往往存在一種打腫臉充胖子的心理,其中也牽扯著十分復(fù)雜的社會人際關(guān)系。自己的小孩、親屬的小孩、同事的小孩、鄰居的小孩,甚至領(lǐng)導(dǎo)的小孩,就此算一算,哪怕是一人100元,如果有10個(gè)孩子需要給,對于一般的工薪階層來說,真是一筆不小的數(shù)目,更是一種莫大的壓力。

究竟該如何過春節(jié)

很多人認(rèn)為,春節(jié)已經(jīng)越來越庸俗化,需要對傳統(tǒng)文化加緊“挽救”。對此,有學(xué)者建議要“把歷史記憶恢復(fù)過來”,“讓政府出面”,“專門組織一些研究人員,研究一下過去我們是如何過春節(jié)的”。這樣的方案是否可行姑且不論,但“把歷史記憶恢復(fù)過來”確實(shí)是值得思考的話題。這些年我們一直在感嘆和惋惜傳統(tǒng)文化的缺失,年味越來越淡無疑也是傳統(tǒng)文化缺失的表現(xiàn)之一。因此,通過集體(尤其是政府)層面的帶動(dòng)逐漸恢復(fù)一些過年的傳統(tǒng),比如貼春聯(lián)、剪窗花、舞龍舞獅、趕廟會等,應(yīng)該說都有助于恢復(fù)“年味”,也有助于保護(hù)傳統(tǒng)文化。

其實(shí)正如本文開頭所說,無論時(shí)代如何變遷,只要有中國人的地方,“年”依舊都得過,人們用何種方式來過,取決于社會的發(fā)展和人們觀念的變化,并且也是因人而異,因地制宜。如今黨中央?yún)栃泄?jié)約,不搞花架子,提倡簡單的快樂,注重精神內(nèi)涵,賦予了春節(jié)特別的意義。因此,找到一種健康、喜慶、快樂的方式過年,成為時(shí)代的呼喚。

這就又說到了壓歲錢的問題。在這個(gè)問題上,目前家長和社會對孩子的教育引導(dǎo)并不到位,很多孩子對壓歲錢的認(rèn)識還停留在一種“過年收錢成習(xí)慣”的麻木狀態(tài)。

壓歲錢是長輩對孩子寄予美好希望的一種方式,也就是說,長輩給孩子的不僅僅是錢,而是真心的祝福。壓歲錢給了之后,孩子怎么認(rèn)識這份關(guān)愛,如何處理這份錢財(cái),是壓歲錢話題的焦點(diǎn),無論是家長、學(xué)校,還是社會,都應(yīng)該做好引導(dǎo)。家長方面應(yīng)該首先做好“表率”,給自己孩子壓歲錢的時(shí)候,不必過分追求“大”與“多”,要從小就對孩子做好正確的引導(dǎo),告訴孩子壓歲錢本來的美好意義。學(xué)校方面也要做好教育引導(dǎo),及時(shí)發(fā)現(xiàn)并疏導(dǎo)學(xué)生攀比壓歲錢多少的心理,可通過召開主題班會、辯論會等形式,引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識壓歲錢。

雖然今天時(shí)代不同了,但祝福的心愿還是一樣的,那么又何必在意壓歲錢的多少,何必用壓歲錢給孩子和自己增添雙重的壓力呢?可惜的是,這樣的認(rèn)識往往說起來容易做起來難,其中緣由還在于中國是人情社會,很多時(shí)候給孩子壓歲錢,特別是給別人家孩子壓歲錢,其意不在孩子,而在大人,給得少了,大人面子又如何掛得住?正因如此,才導(dǎo)致了壓歲錢的“行情”一路看漲。由此看來,如果想要還原壓歲錢本來的美好意義,不但要正本清源,更需要全社會風(fēng)氣的轉(zhuǎn)變。

(責(zé)編 歐金昌)

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