閆鑫
(中共貴州省委黨校哲學部,貴州 貴陽 550028)
試析荀子王霸兼用的思想
閆鑫
(中共貴州省委黨校哲學部,貴州 貴陽 550028)
王道和霸道是兩種不同的政治手段,各有其依據(jù),各具特色。先秦儒家推崇王道,對霸道看法不一。孔孟荀崇尚王道,孟子反對霸道,荀子接受霸道,主張王霸兼用,反對權(quán)謀,荀子的為政思想更為現(xiàn)實。荀子的王霸兼用思想對當今處理內(nèi)外事務(wù)具有一定的借鑒意義。
荀子;王道;霸道;兼用
王霸思想是中國古代政治哲學的一對概念,中國思想家常用這對概念說明兩種不同的政治主張。王道強調(diào)以德服人,主張仁義治國,霸道強調(diào)以力服人,主張功利和暴力,王道和霸道是兩種不同的政治和治理手段。王道是一種理想,是儒家所致力的社會政治手段;霸道符合社會現(xiàn)實,不同儒者對霸道思想態(tài)度不一。先秦儒家對王霸思想都進行了較為詳細的討論,王霸思想是早期儒家的重要思想之一,具有深遠影響。孔子倡導王道,孟子擁護王道,反對霸道。荀子對現(xiàn)實社會和政治手段思考的更符合實際,更為具體,認為王道優(yōu)先,霸道次之,王霸可兼用,權(quán)謀最次,反對用權(quán)謀。荀子王霸兼用的思想符合實際,具有現(xiàn)實意義。
王霸這個概念在不同的思想家那里內(nèi)涵是不完全一樣的,因此討論王霸思想時要注意不同思想家的不同表達,厘清各自的特定含義。先秦是王霸思想的源頭,孔孟荀是先秦儒家的代表人物,因此需要首先分析孔孟的王霸思想,重點分析荀子的王霸思想。……