新媒體時代的春節文化

春節作為我國百姓生活中最重要的節日，在長期的歷史發展中，形成了許多形式豐富的較為固定的年俗。民俗是生活文化，不是典籍文化，生活文化的典型特征是隨著生活方式和形態的變化而增減形式，產生變異。所以，年俗一方面具有模式化、傳承性，另一方面具有變異性、時代性。新媒體時代產生的新年俗，首推短信拜年，其次是借助網絡、視聽媒介的各種春節主題的聯歡晚會，以及視聽手段豐富的微信、微博、視頻拜年。這些新年俗急速興盛，傳播影響力大，正是源于人們對于傳統節日的禮敬，源于現代生產方式下的人類社會的交往需求、情感表達。

這些在數字技術條件支撐下創造和形成的新年俗具有三個特性：傳播范圍廣泛，傳播速度快，數量龐大，網絡化程度高；點對點的人際直接交往弱化，情感表達虛擬化；時間成本和經濟成本低，便于實現和實施。這三個表現，其實是新媒體傳播的共同特征。通過數字技術構筑的信息快速通道，徹底地打破了時間和空間的局限性，理論上可以將信息在同一時間及時、準確地傳播到每個角落，節省了時間和精力，解放了人的腿腳。借助新媒體表達情感，建立人際交往模式，成為一種趨勢。新年俗，形式雖然新，但情感內容表達的模式化，降低了新年俗的情感容量和影響力，削弱了記憶的深刻性和虔敬感。

在這種背景下，守護傳統節日，守護一個族群在長期的歷史發展中創造和形成的生產、生活、情感、審美等形態，不僅僅是記住一份鄉愁，也是對中國在世界民族之林中文化存在的審視。而當前最現實而迫切的是文化的現代化問題。

人們借助網絡表達節日情感，這種變化起初是偶然的，但明顯的使用效果和傳播優勢，使其迅速被接受、被傳播，甚至被固化成一種年俗，之后的使用便是人們自覺選擇的結果。在新媒體時代和商業文明高度發達的時代，對于春節文化的傳播，提倡用多種形式將春節作為一個節日具體化、可操作、可傳承。

（劉瓊文，摘自2014年2月11日《人民日報》）