《春秋谷梁傳集解》中的漢注探究

李贊贊

（曲阜師范大學歷史文化學院，山東 曲阜 273165）

《春秋谷梁傳集解》中的漢注探究

李贊贊

（曲阜師范大學歷史文化學院，山東 曲阜 273165）

兩漢是經學的昌明時代，就儒家經傳的詮釋而言，因五經立于學官而出現所謂今古文與師法家法之分，并在此基礎上形成了漢注特有的災異說經與注重章句訓詁的解經特色。而兩漢《谷梁經傳》詮釋，既凸顯了這兩大特色，又在形式與內容上具有《春秋》學特有的“日、月、時”例發微與濃重的倫理、禮法思想。

經學特色；漢儒；《春秋谷梁傳集解》

經學尤其是今文經學思想作為漢代統治性的學術思想，一直以來都是學者們爭相研究的熱點[1]。以往學者研究的廣度和深度都已達到了相對較高的水平，研究成果也是相當豐碩的，兩漢儒家經傳詮釋尤其是董仲舒、何休的公羊學與鄭玄的三禮研究，更是方興未艾，但對兩漢的《谷梁春秋》經傳詮釋，學界關注較少。對于谷梁傳的研究，其中東晉學者范寧所著的《春秋谷梁傳集解》，是現存的最早的《谷梁傳》注本，范寧在著作中對各種材料以及學說進行了大量的征引，其中一個最明顯的特點就是對漢代儒士觀點的引用，如何休、鄭玄、董仲舒、劉向、劉歆、京房、許慎等等。本文主要對范寧的《春秋谷梁傳集解》一書中所征引的漢代學者注解進行探討分析。以發現其中所體現的漢代經學發展特點。經過研究分析，筆者認為，其中所包含的經學特色主要可以從形式和內容兩方面來論述。……