論大學生民族精神的培養——以《中國近現代史綱要》教學為例

張 圓

(江蘇第二師范學院馬克思主義學院，江蘇南京 210013)

習近平總書記在2013年3月第十二屆全國人民代表大會第一次會議上提到:“實現中國夢必須弘揚中國精神。這就是以愛國主義為核心的民族精神，以改革創新為核心的時代精神。這種精神是凝心聚力的興國之魂、強國之魂。”[1]民族精神在民族延續和國家發展過程中有著重要作用。大學生是國家的未來，是掌握現代科學文化知識的新群體。他們能否繼承、發展和弘揚中華民族精神，將直接關系到國家的前途和命運，關系到民族偉大復興。

一、大學生民族精神培養的重要性

江澤民同志曾經說過:“一個民族，一個國家，如果沒有自己的精神支柱，就等于沒有靈魂，就會失去凝聚力和生命力。民族精神是衡量一個國家綜合國力強弱的一個重要尺度。不能設想，一個沒有強大精神支柱的民族，可以自立于世界民族之林。”[2](P.339)

民族精神是一個民族的靈魂和特色，是一個民族在長期的共同生活和實踐中形成和發展的，并為民族大多數成員所認同和接受的思想品格、價值取向、道德規范的總和，是維系國家統一、凝聚民族力量的精神紐帶，是自立于世界民族之林的堅固基石。[3]中華民族是具有悠久歷史傳統的偉大民族，在長期的歷史發展特別在中國近代以來反抗外來侵略、建設自己國家、實現中國夢的過程中，形成了以愛國主義為核心的團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。[4]正是這種精神，如習近平同志所說是“興國之魂，強國之魂”。

大學生群體掌握著先進的科學文化知識，是未來建設中國特色社會主義事業的中堅力量。他們正處于人生觀、世界觀和價值觀形成的重要時期，他們的政治素質和精神狀態直接關系到祖國偉大復興事業的未來。從現實情況看，我國大學生群體的精神狀態總體上是健康向上的。但是也不能不看到，在全球化日趨加速的今天，各民族的傳統文化與精神都受到了不同程度的沖擊。與此同時，隨著信息網絡的發展和普及，西方普世價值觀正從不同的宣傳渠道潛移默化的對中國青少年進行滲透，使得當代大學生的民族精神逐漸呈現出淡化傾向。這主要表現為民族國家意識、愛國情感淡漠，缺乏憂患意識，缺乏對國家、對民族、對人民的責任意識，缺乏自主、自立、自強、艱苦奮斗、勵志報國的進取精神，缺乏對民族文化、民族傳統的認同，對民族精神的認識和領悟膚淺乃至存在偏差，少數大學生還存在民族虛無主義傾向。[5]因此如何培養大學生的民族精神，努力把廣大青年學生培養成為合格的社會主義建設者和接班人，就成為高等院校思想政治工作十分重要而又極為緊迫的任務。

二、《中國近現代史綱要》的課程特點及功能

民族精神不是一朝一夕形成的，而是在漫長的歷史發展中反復捶打凝練出的共同信念和理想。要培養大學生的民族精神，就必須深入學習本民族的歷史文化，投身到歷史的情境中體驗民族精神形成的實境。正如國學大師章太炎先生所說:“歷史是一個民族的根，忘記歷史的民族便是無根的民族，而無根的民族是無法競存于世界的。”因此，在大學階段的思想政治理論必修課中開設一門有思想政治教育功能的歷史課，尤其是中國近現代史課，就顯得尤為重要。

鑒于這一情況，自十六大以來，黨中央高度重視大學生的思想政治理論教育，對高校的思想政治理論課教學做出了重要調整，自2007年開始將思想政治理論課從原來的七門(98方案)調整為四門。《中國近現代史綱要》(以下簡稱《綱要》)名列其中，對所有高校本科學生開設。對于開設《綱要》課程的目的，中共中央宣傳部，教育部在《關于進一步加強和改進高等學校思想政治理論課的意見實施方案》中明確指出:“中國近現代史綱要，主要講述中國近代以來抵御外來侵略，爭取民族獨立，推翻反動統治，實現人民解放的歷史，幫助學生了解國史，國情，深刻領會歷史和人民是怎樣選擇了馬克思主義，選擇了中國共產黨，選擇了社會主義道路。”由此可見，《綱要》課程體現的是民族解放和民族復興兩大主題，在歷史的跨度、講述的角度和教材編排的體例上都有所創新和突破。通過《綱要》的學習，將有利于加強大學生的理想信念教育，幫助他們樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。

三、通過《中國近現代史綱要》教學對大學生民族精神培養的路徑分析

高校思想政治理論課是對大學生進行思想政治理論教育的主要渠道。以愛國主義為重點，深入進行民族精神教育，是中央確定的加強和改進大學生思想政治教育的一項重要任務。《綱要》課由于其課程本身的特點，是培養學生愛國主義，激發民族理想的主陣地。

1.從教學內容上看，愛國主義貫穿于《綱要》教學的始終

愛國主義是中國人民對自己祖國最深厚、最純潔、最高尚、最神圣的情感、思想和行為，是愛國情感、愛國思想和愛國行為的高度統一。[6]它作為中華民族精神的核心，是一個歷史的范疇。在社會發展的不同階段，不同時期表現出來的內容也各不相同。但是愛國主義作為一條主線，貫穿于中國近現代史的始終。

從《綱要》(2013年修訂版)課程的教學安排上看，跨越了從1840年到2012年3個世紀的近代和現代歷史。教材把如此繁多的內容分為上中下三篇，分別是上篇從鴉片戰爭到五四運動前夜(1840－1919)、中篇從五四運動到新中國成立(1919－1949)和下篇從新中國成立到社會主義現代化建設新時期(1949－2012)。

上篇講述的風云變幻的80年歷史，是近代以來中華民族遭受前所未有壓迫和掠奪的屈辱歷史。腐敗無能的清政府簽訂的一個又一個不平等條約，使得大片國土流失，國家主權淪喪，已到了國將不國的崩潰邊緣。通過這些史實的講述，喚起大學生居安思危的憂患意識，使之深刻領會到“落后就要挨打”的道理，并下定“知恥而后勇”的決心，為歷史不再重演，為國家民族復興而發奮圖強。與此同時，這段歷史也是中華民族仁人志士為了尋求民族獨立、國家富強的反抗史、奮斗史。當國家主權和民族利益受到嚴重踐踏的時候，一次次救亡圖存的探索就成為那一時期愛國主義的主旋律。在教學的過程中，像三元里抗英、太平天國、義和團運動等普通百姓在危亡時刻挺身而出的愛國義舉，像在虎門炮臺與敵人同歸于盡的關天培以及黃海海戰中以鄧世昌為首的全體致遠艦官兵等所表現出的愛國將士頑強抗敵的無畏精神，都是愛國主義一次次具體的體現和升華。痛定思痛之后，對于國家出路的探索，不同階級和階層前赴后繼的登上歷史的舞臺，從農民運動的最高峰太平天國到地主階級自救運動的洋務運動，從資產階級的百日維新到革命派的辛亥革命，雖然最后都以失敗而告終。但是這些愛國志士摸索過程中所表現出來的民族情懷和愛國熱忱，都是進行愛國主義教育的生動教材。

中篇所涵蓋的30年，主要介紹了自中國共產黨成立后，中國人民是如何在黨的領導下將馬克思主義原理和中國國情相結合，摸索出一條適合中國發展的革命道路。在這一過程中，年輕的共產黨人面對敵人的屠刀，依然堅持主義、信念和理想，領導人民對帝國主義、封建主義、官僚資本主義三座大山進行了不屈不撓的英勇抗爭，塑造了包括“井岡山精神”、“長征精神”、“延安精神”、“紅巖精神”、“西北坡精神”等革命精神。這期間，當整個中華民族面臨日本帝國主義瘋狂侵略的緊要時刻，全民族人民在中國共產黨所倡導的抗日民族統一戰線的旗幟下，空前團結，同仇敵愾，為保衛自己的祖國和家園，進行了艱苦卓絕的斗爭，譜寫了一曲曲最絢麗華美的愛國主義樂章。通過中篇的學習，大學生可以充分體會到，中國共產黨領導人民走上社會主義發展的道路是人民的選擇，是歷史的選擇。加深了他們對今天社會主義建設事業的歷史認同。

下篇是《綱要》教材現代史部分，重點講述的是新中國成立后，全國人民在中國共產黨的領導下，熱情空前的投身到中國特色社會主義建設的偉大事業中。此時期人們滿含著對新中國的熱愛，發揚艱苦奮斗的優良傳統，為國家建設貢獻才智，在各個領域涌現了許多英雄模范，創造了一個又一個建設奇跡。摸索中雖有曲折，但是在1978年改革開放的旗幟下，直到今天，我們在個方面取得了舉世矚目的輝煌成就。這其中凝結的“兩彈一星”精神、“抗洪”精神、“載人航天”精神和“創業創新”精神等，無不是愛國主義精神在和平時期的全新體現。因此，通過下篇的教學，可以激發青年學生的愛國熱情，增強其民族自尊心、自信心、自豪感，堅定走中國特色社會主義道路的信念。

2.從教學方法上看，采取靈活多樣的教學手段，發揮大學生在《綱要》學習中的主體作用，進而提高民族歸屬感和社會責任感

長久以來，高校思想政治理論課給大學生們留下的印象多為道德說教、空談理論、枯燥無味等，這和以往教學內容的組織編排不合理和教學方法的單一性有很大的關系，直接影響到教學效果。對于《綱要》課程來說，很多同學還質疑課程開設的必要性，認為是對初高中中國近代史和現代史課程的重復。因此，上好《綱要》課程，充分發揮其思想政治教育功能，尤其是在大學生民族精神培養方面起到主要作用，靈活生動的教學方法就顯得至關重要。

其一，多媒體教學的使用。如今在高校課堂中，多媒體教學已經相當普及。在《綱要》的教學中，運用多媒體技術，可以現場呈現大量的史料文字、真實的歷史圖片和生動的視頻電影作為教材的補充，極大的豐富了課堂教學內容，活躍了課堂氣氛，調動學生的學習積極性和主動性，提升教學效果。比如在每個篇目開始之前播放政論片《復興之路》的相應內容，可以幫助學生在學習課本內容之前先擁有具象的感性認識，用大量珍貴的音像資料，向同學們展示了中華民族復興過程中許多不為人知的珍貴史料，使得在之后的知識點講述中，學生更容易產生共鳴，并加深對民族復興事業的認同。再如，在講述長征時可以先播放《百年中國》系列資料中，“長征”的簡短視頻，然后再向同學們展示“飛奪瀘定橋”，“血戰湘江”及紅軍在過雪山草地時的一些圖片，讓大家體會到在極端惡劣的條件下，中國共產黨和其領導的人民軍隊不畏艱難險阻，堅持真理信念的革命精神和中華民族自強不息的民族品格。最后再插入毛主席的《長征詩一首》，和同學們一起大聲朗讀，把課堂氣氛推向高潮。使大家真正體會到“長征精神”的真諦。這樣運用多媒體資源的組合教學，激發了學生的學習興趣，增強了課堂教學的感染力和說服力，同學們自覺加深了對民族精神的理解和認識。

其二，充分利用地方資源，突出地方特色。在改進課堂教學的同時，利用地方資源，開展形式多樣的“第二課堂”教學，建立大學生社會實踐基地和德育教育基地，把參觀實踐和書本內容緊密有機的融為一體，使之成為大學生了解社會，了解民情，感知民族精神的重要途徑。以南京為例，作為民國故都，在近代史教學實踐方面，擁有其他城市所不可比擬的優勢。每年的12月13日，南京大屠殺紀念日，城市上空都會響起凄厲的航空警報聲。此時組織學生為大屠殺死難者集體默哀，并參觀南京大屠殺紀念館，成為很多高校《綱要》實踐教學的必修課。這使得同學們對日本帝國主義所犯下的滔天罪行有了最直觀、最震撼心靈的切身感受，最大程度激發了同學們的愛國熱情，深刻的領悟到唯有我輩奮發圖強，建設強大國家，才能避免悲劇不再重演的道理，民族使命感和責任感油然而生。在雨花臺革命烈士紀念館，學生在參觀革命烈士史料時可以看到，很多早期犧牲的共產黨人幾乎和他們同歲。這些先烈為了革命理想，慷慨赴死的英雄氣概，教育同學們應心懷天下，樹立崇高理想，把個人的前途和國家民族的命運聯系在一起。還有像靜海寺(《南京條約》簽約地)、渡江勝利紀念館、太平天國紀念館等都是實踐教學的好去處。在親身感受中，學生越來越清楚的認識到自己所肩負的歷史責任，產生為中華崛起而讀書的民族意識，自覺培養以愛國主義為核心的民族精神。

其三，熱點問題溯源。《綱要》教師在講述歷史時，還應積極和當今一些熱點問題相聯系，不失時機地對學生進行愛國主義教育。最典型的事例就是在講述抗日戰爭遺留問題時，可以和中日“釣魚島爭端”;安倍政府無視中國人民感情和官方的嚴正抗議執意參拜靖國神社，并在多個場合發表辱華言論，煽動國際社會和中國周邊國家的仇華情緒等熱點問題相結合。通過史實的梳理，還原歷史問題的真相，使學生樹立正確的歷史觀，明辨歷史是非，理性表達愛國訴求。

綜上所述，通過《綱要》的學習，就是要讓每個學生能夠自覺形成以愛國主義為核心的民族精神，并在民族精神的鼓舞下，凝聚智慧和力量，統一思想和行動，為實現中華民族的偉大復興而不懈努力。

[1]習近平.在第十二屆全國人民代表大會第一次會議上 的講話[EB/OL].http://news.xinhuanet.com/2013lh/2013 －03/17/c_115055434.htm.

[2]江澤民.在慶祝中華人民共和國成立40周年大會上的講話[A].中共中央文獻研究室.十三大以來重要文件選編(中冊)[C].北京:人民出版社，1991.

[3]許華.《中國近現代史綱要》與大學生民族精神的培養[J].科技信息，2008(15).

[4]江澤民.江澤民文選(第3卷)[C].北京:人民出版社，2006.

[5]張萬余，杜玉明.加強“中國近現代史綱要”課教學研究 培育和弘揚民族精神[J].思想教育研究，2009(11).

[6]王傳富.《中國近現代史綱要》中的民族精神與時代精神培養[J].鄭州航空工業管理學院學報，2011(6).