中國傳統文化在大學生思想政治教育中的價值及應用

付曉男 付秀榮

當前，在經濟文化全球化的大背景下，中國社會內部面臨著轉型，外部正承受著多元文化滲透，由此帶來的矛盾沖擊著當代大學生的思想，如何堅定他們的共產主義信念、樹立正確的人生觀、培養積極的道德觀、提升他們的綜合素質，不僅是思想政治教育工作者的重要任務，更是中國社會穩定發展、實現“中國夢”的前提。在此背景下，思想政治教育需要創新、因勢利導、開拓資源。而對于當代大學生的思想政治教育來說，中國傳統文化不可逾越，更是取之不盡的資源，思想政治教育工作者應該善加利用、積極挖掘，使之成為思想政治教育的有效手段，以提升思想政治教育的實效性。

一、中國傳統文化及其特點

中華民族的古老文明綿延五千年，始終保持著文明基本內核的連續性，這在世界史上堪稱奇跡。所謂傳統文化，是指“在長期的歷史發展過程中形成和發展起來，保留在每個民族中間具有穩定形態的文化，它是一個民族的歷史遺產在現實生活中的展現，有著特定的內涵和占主導地位的基本精神，它負載著一個民族的價值取向，影響著一個民族的生活方式，聚攏著一個民族自我認同的凝聚力”①。她歷經外來文化的沖擊而屹立不倒，顯示出強大的生命力和活力，千百年來歷經無數次的演繹與揚棄，代代相傳，構筑成了中國人的思想意識和行為規范，更滲透到經濟、政治、軍事、醫學等各個領域，內化為中國人日常行為中不可規避的思維模式。投射到思想政治教育領域，中國傳統文化有以下特點值得思考：

1.中國傳統文化是倫理政治型文化，具有思想政治教育的特質。與西方世界不同，西方文化發源于海濱，與自然抗衡、戰勝惡劣的環境是生存下來的條件，“力量”顯得尤為重要。因而西方文化中強調個人能力的發展，重視個體，在方法論上表現為還原論、在自然觀上表現為天人分離、在經濟上表現為自由貿易、在政治上表現為民主思想的外向型文化。中國傳統文化則誕生于內陸，依附于自然，與環境和諧共存是發展的根本，以“德”為內化的“禮”顯得尤為重要，因而中國傳統文化強調倫理價值，是一種在自然觀上表現為天人合一、在方法論上表現為整體論、在經濟上表現為自給自足、在政治上表現為“家國一體”“以德攝政”的內向型文化。這種在“禮”的基礎上的尊重自然、尊重他人、以揚善抑惡為核心，以真善美相統一為目的，以文化教化為手段的特質無疑與現在的思想政治教育目標是一致的。

2.中國傳統文化具有兩重性，應批判地繼承。中國傳統文化以儒家和道家思想為主體，又兼容法、墨等諸子百家，唐后又受佛家思想影響，形成了自成一體的民族特色。其中“儒家文化、道家文化對中國的政治、心理結構、生活習俗、思維方式、行為模式、哲學、宗教、文學、藝術等，都處于支配地位，起主導作用”②。但是，中國傳統文化誕生于中國的長期的封建社會中，她既包含著璀璨的“中國智慧”的精華，也混有“封建性的糟粕”③。江澤民同志在慶祝中國共產黨成立七十周年大會上的講話中曾經指出：“我們的文化建設不能割斷歷史。對民族傳統文化要取其精華、去其糟粕，并結合時代的特點加以發展，推陳出新，使它不斷發揚光大。”這與馬克思主義辯證的否定觀是一致的。我們既不能把傳統文化當作過時的東西拋棄，也不能全部照搬照抄，而是應結合我國當前社會實際情況用科學的方法去粗取精，去偽存真，為舊的形式賦予新的內容，讓傳統文化重新煥發出生機和活力，才能在當代大學生的思想政治教育中實現其價值。

二、傳統文化在大學生思想政治教育中的價值

縱觀整個世界，各個國家都十分重視在對本國人民進行思想政治教育中發揮本國傳統文化的功能。因為國家傳統文化早已融入日常生活的各個部分，不可規避地在潛移默化中影響著人的思想和行為。中國的傳統文化博大精深，研究發掘傳統文化的精華部分，使之在思想政治教育中最大限度地發揮價值是實現思想政治教育實效性的有效手段。傳統文化在大學生思想政治教育中的價值可歸結為以下幾個方面：

1.利于應對多元文化滲透給大學生帶來的負面效應。在經濟全球化的背景下，信息技術的興起與不斷進化更加速了經濟全球化的進程。西方國家利用這一趨勢和各種媒體手段向全世界推銷自己的價值標準和意識形態，利用電影、游戲、書籍、食品等軟實力進行“文化殖民”。年輕的大學生們具有強烈的好奇心，喜歡新鮮事物，容易被現象所蒙蔽，尤其是互聯網的全面普及和手機智能化的加劇，使大學生們在獲得信息和知識的同時也“無意識”地接受著其中的西方文化，不自覺地接受和認同西方的價值觀，導致民族觀念淡薄，思想行為西化，馬克思主義信仰被邊緣化。而傳統文化教育與思想政治教育相結合，弘揚中華民族優秀的文化傳統，不但可以增強大學生的愛國主義熱情，增強民族自尊心和自信心，更可以起到抵制西方文化滲透，堅定共產主義信念的作用。

2.利于解決大學生中存在的不良問題。中國傳統文化當中有很大一部分是傳統美德，這是我們的寶貴財富，需要我們去繼承和發揚光大，尤其是作為時代精英的大學生們。但是，我們現在卻在大學生中發現了許多與傳統美德不符甚至是相去甚遠的行為，成為困擾著象牙塔的一絲絲陰霾。誠信意識淡薄表現為考試作弊、論文抄襲；價值觀念扭曲導致重利輕義、實用主義；責任感缺失導致自我為中心、不尊師長；心理素質弱化造成人際關系緊張。從馬加爵到藥家鑫，再到復旦大學投毒案，告誡著思想政治教育工作者，應加強傳統文化教育，樹立傳統美德。

3.利于發掘思想政治教育的文化資源。思想政治教育的目的之一就是幫助大學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。中國傳統文化博大精深，資源豐富。在世界觀方面，中國“天人合一”的思想表現出對自然的敬畏，對生命的關懷，有助于培養當代大學生的和諧意識和生態倫理思想。“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物”的精神有助于培養大學生們積極向上的人生正能量，有利于提高大學生的抗挫折能力，樹立正確的人生觀。“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的思想有助于培養大學生們的社會責任感和時代使命感，鞭策他們去實現自己的人生價值，形成健康的價值觀。

4.利于改良思想政治教育工作者的教育方法。當代大學生的思想政治教育的主渠道仍在課堂，手段以課堂講授為主。當代的大學生思維活躍、關注時事，有自己觀點和主張，喜歡思想的碰撞、樂于參與。而灌輸式的教學方法很顯然已不合時宜。中國傳統文化中有許多教學方法值得思想政治教育工作者學習借鑒。如“因材施教”的教育思想、“言傳身教”的教育原則、“一日三省吾身”的修養方式、“知行合一”的教學方法等。

三、傳統文化在大學生思想政治教育中的應用途徑

中國傳統文化是中華民族幾千年思想的瑰寶，理應得到傳承，中國的傳統文化與大學生思想政治教育具有同質性的特點，因而在思想政治教育中滲透傳統文化思想，援引傳統文化教育的內容，既可以發揚傳統文化，也可以提升思想政治教育的實效性，可謂一舉兩得。傳統文化在大學生思想政治教育中的應用途徑如下：

1.傳統文化入課堂。傳播渠道的局限性，造成了中國傳統文化在大學生中認知度不夠，這使得西方文化滲透成為可能。因此，應加強傳統文化教育，思想政治理論課課堂則是主陣地。當前我們思想政治理論課教學內容以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”、科學發展觀等社會主流思想為主，這些內容是我國當代卓越的思想家、革命家、教育家們根據中國具體實際總結出的理論成果，緊扣時代脈搏，符合中國國情，是中華民族優秀的思想結晶，不論從內容上、從邏輯上，都與優秀的中國傳統文化具有思想的傳承性和內容的共通性。馬克思主義思想一經傳入中國立即得到中國知識分子的接受并應用，這與馬克思主義和中國傳統文化在基本的思維方式、觀點上很多都是一致的不無關系。可以將傳統文化賦予時代新意，用傳統文化去解讀思想政治理論，實現傳統文化與思想政治理論課的融匯貫通，其效果不言而喻。所以，傳統文化進入思想政治課堂不但是可行的，而且是有效的。

2.傳統文化入實踐。實踐教學在當前思想政治教育改革中被廣泛采用，也被認為是提升教育效果最有效的手段之一。在實踐教學中適當引入傳統文化，讓傳統文化元素自然地滲透到大學生的思想當中，達到“潤物無聲”的效果。在實踐教學中，可以通過校外實踐如帶領學生參觀歷史博物館、文化館、紀念館等場館，提升大學生的文化認同感；可以通過校園實踐如歷史典故微電影制作、撰寫“國學”讀后感、組織觀看“百家講壇”、開展名家講座等活動，強化教育內容；可以通過課堂實踐如國學評說、案例討論、課上辯論等活動，促進參與，使學習變被動為主動。通過這些實踐教學活動對大學生進行愛國主義和人生觀、價值觀教育，如此可以使枯燥的理論生動化、抽象的內容具體化、書面的文字形象化，改變灌輸，激發起主動學習的興趣，達到“博學之、審問之、慎思之、明牟之、篤行之”的目的。

3.傳統文化入校園。校園文化是以校園為空間，凸顯校園精神、校園風氣的主流文化，代表了校園中師生員工的精神風貌，對學生思想起到潛移默化的引導作用。在校園文化構建中融入傳統文化，傳遞正能量，對于大學生的成長成才是十分必要的。傳統文化的融入可以從硬件和軟件兩個方面著手。以長春中醫藥大學為例，從硬件上，在建筑物和各種場館等硬件的建設中融入傳統文化，建有一條龍脈、雙子座、三才軒、四象城、五行宮、六君子居、七星百草園、八卦廣場、九宮等特色建筑；在軟件上，從文化理念、文化陣地、文化活動、文化人物等幾方面也都取得了進展，制定了“啟古納今、厚德精術”的校訓，體現了中醫藥事業“繼承不泥古，發揚不離宗”的發展思路，與弘揚傳統文化精神不謀而合，使學生在濃郁的傳統文化氛圍中，由衷地提升了文化認同感和民族自豪感，更激發了時代使命感。

中國傳統文化之所以五千年來生生不息，究其根本在于其能夠與時代發展相結合，因而在思想政治教育中具有明顯的價值意義，中國傳統文化與大學生思想政治教育結合的可能性，給思想政治教育工作者提供新思路和生長點，既改進思想政治教育工作，又弘揚中國優秀的傳統文化。

［注釋］

①田廣林.中國傳統文化概論［M］.北京：高等教育出版社，2004：11.

②張岱年.文化與價值［M］.北京：新華出版社，2004：27.

③毛澤東選集：第2卷［M］.北京：人民出版社，1991：708.