兒童文學經典生成的主要因素：文學審美

張 碩

(遼寧對外經貿學院英語系 遼寧大連 116052)

兒童文學經典生成的主要因素：文學審美

張 碩

(遼寧對外經貿學院英語系 遼寧大連 116052)

本文從文學審美的維度入手，認為文學審美是現當代中國兒童文學經典生成的主要因素之一。

生成兒童；文學經典；文學審美

文學經典是具有典范性、權威性的經久不衰的傳世之作，具有極高的美學價值，并在歷史長河中經受考驗而獲得公認地位的偉大文本。它既是一個民族或時代的標志，也是文學發展的風向標。文學經典的生成源自于外部世界和內心世界相互的作用，是文學審美活動的實踐形態、知識構建、價值指向三者相互作用的過程，并始終體現審美主體對審美活動的主體能動性。

文學，屬于美學范疇，其講述的對象和內容也必須具有審美價值。“所謂審美，抽象地說，就是人從精神上把握現實世界的一種特殊方式，是人與世界(外在世界與內在世界、物質世界與精神世界)之間所發生的一種特殊關系。具體地說，審美是審美主體對審美客體中的現實美或藝術美的欣賞活動，是一種辨別美丑的再造性和創造性的形象思維及情感體驗活動?！蔽膶W作品是作者和讀者之間的精神世界的交融，文學閱讀活動是人類特有的審美活動，究其根源就是“審美”，通過對美的闡釋，修辭、文體等方式的運用才是讀者有了美的愉悅感，有了美學的標準才有了文學經典的產生，這個規律不僅存在與經典文學同樣也適用于兒童文學。

一、兒童文學審美

文學作品首先就是具有美感的，兒童文學亦如此。劉緒源認為：“兒童文學的本質只能是審美，”兒童文學有了美感才能從內心引起孩童們的歡愉與感動，且這種美感還可以從心理變化轉化為認知感、辨識能力等等，而這種變化才是兒童教育的根本效果。美，是一種介質，擁有了美，文學的教化作用和認知作用才能發揮其功效，“審美”是兒童認識世界、了解世界的方式，這種認識活動是精神世界的活動，是由內而外的一種教化，兒童通過文本的繪畫呈現出來的藝術美體會其內在的思想和感受的傳遞，歡愉、憂郁、哭泣，兒童的審美方式和情感世界是獨立于成年人之外的一種特殊形式。J.皮亞杰曾在《兒童心理學》一書中對兒童與成年人思維的發展進行了多個方面的比較，兒童對復雜圖形的認知只注重其整體感、對模仿游戲會身在其中自得其樂、繪畫時又因缺乏綜合能力而潦草之至。

(一)語言的藝術

文學是把語言進行各種不同順序的編排來刺激讀者的審美。多位文學名家都對文學這種語言的藝術，有過自己的評述，例如，高爾基曾經說過：語言把人們所看到的、感受到的以及思想固定下來，成為了文學的基材。韋勒克則說，語言是文學創作的工具，如同石塊兒和銅是雕刻的基材，色彩是繪畫的重要因素，聲音是音樂的構成基礎。同樣，結構主義美學家巴特也認為：各種文學作品都是一種語言，通過不同的藝術手法來傳達作者的藝術風格和思想感情，以及作品中的人物性格特征和故事情節。

此外，兒童文學還要承擔著傳遞人性和道德的信息，肩負著搭建下一代人的精神世界的崇高的責任和使命，但針對不同年齡段的兒童語言模式來選擇文學語言，不同的階段要有不同的語言和心理構建類為他們的成長鋪路。

以低幼兒童文學中的童話故事為例，低幼兒童文學是“淺語的藝術”。鄭春華的經典之作《大頭兒子和小頭爸爸》就是一本低幼兒童文學作品。它內容豐富有內涵、變現形式靈活生動低幼兒童的心理描寫和語言表達鑒于低幼兒童準確無誤大頭兒子、小頭爸爸還有圍裙媽媽所組成的三口之家把中國典型的現代家庭微縮于此，借三人合力把中國家庭教育進行了積極的示范，正如在故事《兩座小房子》中刮風下雨在這個家庭的發生發展：

風越刮越大，緊接著，噼里啪啦下起雨來。雨跟豆子一般大，打到樹上，打在雜草上，打在小房子上。小房子慢慢濕了……

“下大雨了，我們還是回家住吧！”

“不行，我一定要住在外面！”

……只見他們頭頂上分別頂著一塊濕紙板，那是小房子的“窗”。大頭兒子憤怒極了，揮著雙拳沖天喊：“臭雨！臭風！”……

大頭兒子的動作、語言，這段描寫字里行間無不洋溢著天真和童趣。鄭春華堅持“淺語藝術”的審美實踐，成功的塑造了“大頭兒子”這個家喻戶曉得孩童形象，這部童話故事也順利成章地成為了為中國兒童文學的經典作品。

(二)美學特征

兒童文學是用美的語言、美的思想、美的藝術給兒童以美的熏陶，使兒童能夠理解美、欣賞美，在美的氛圍中培育心智、汲取快樂。作家要愛護、引導并培養兒童對美的情感。

兒童文學作家的責任是培育少年兒童的愛心、呵護他們的想象力的發展、培養他們的勇氣與信心。而兒童文學的審美需要約定在兒童的審美范疇：純真的美、稚拙的美、歡愉的美、變幻的美、悲劇的美。

純真的美是稚嫩、純潔、真摯和美好，是兒童生命固有的品性，童真美的表現。如《白雪公主》、《灰姑娘》等等，這些作品旨在展現世界上美好的、積極的一面，而反面的卻是及其簡單到極致。

稚拙的美是天然的、不加修飾的一種美學特質。稚拙的美既表現在內容上，也表現在形式上，兩者相結合形成一種渾然天成的美學境界。如安徒生《賣火柴的小女孩》中，小男孩撿走了小女孩的那只大拖鞋，還說將來有孩子的時候當作搖籃用，這幻想大膽新奇，透出了稚拙和童趣，也為作品增添了魅力。

歡愉的美是指用詼諧的方式來傳遞歡樂，用歡樂的事件引起思考。在《木偶奇遇記》中，匹諾曹反反復復地撒謊，他的鼻子則隨著一次次的撒謊不斷地長長，等上面停了上百只的小鳥時，小朋友笑了。

變幻的美也是自兒童文學作品中一個主要的創作手段，幻想、奇怪、荒誕等違反自然法則和人類認知常識，用不可能的行為構建無數幻想，從而產生離奇的幻想、新鮮的奇怪、美妙的荒誕的美學效果。

悲劇的美主要以悲劇來講述精神力量，例如王爾德的《快樂王子》為了幫助窮苦人而獻出了自己所有珍貴的東西，突出了王子為愛獻身的崇高精神境界。

(三)童趣

童趣是用兒童觀察事物的獨特視角，用兒童獨有的語言、情趣特點，通過藝術形象和藝術境界表現情調趣味。兒童作品是情感與童趣的交融，它有兒童的那種天真無邪、稚氣可愛的外在特征，也有興趣愛好、獨特的情感表達的內在特征。

二、兒童文學審美意識的實現

首先，作家要想實現兒童文學的審美價值，首先就要熟悉并能夠把握兒童審美意識的特點。富有想象力、充滿童貞童趣、色澤鮮艷富有變化，只有這樣的作品才能吸引兒童的注意力，引導兒童自由走進文學世界，進行藝術與情感的傳遞，才能實現現實世界與精神世界的交換，產生審美效應。因此，作為兒童文學作家要始終懷揣“童心”用他們的表達方式來展示生活，用他們的審美來評價事物，用他們的喜好與志趣塑造他們眼中的形象，從而產生情感上的交流，再進而從情感上感染和熏陶，達到心靈上的升華。

其次，兒童文學作家要正確理解把握兒童的思維特點，用他們獨有的審視方式去觀察世界。就像瑞士心理學家J.皮亞杰所認為的，兒童的思維模式是“我向思維”和社會化思維之間的思維模式，被稱作“自我中心狀態的思維”。因此，在兒童的世界里，世界上的一切都有著和人類一樣的生命意識。青蛙可以說話，也可以傷心。小鳥死了，埋在地下，也可以長出一顆大樹結出許多鳥花。

兒童審美更多是追求強烈的、新奇的，因此，兒童文學作品為了迎合兒童的這種審美意識其表現形式應該是生動的、新奇的、多變的、趣味的，使兒童在閱讀中獲得快樂和智慧。因此，作家要親近、體會兒童的世界，從本質上了解兒童的思維模式和審美特質，并將藝術手段其融入作品來描述世界進行文學作品的創作，以此來實現兒童文學中的審美價值。

綜上所述，有了文學審美能力才能創造經典，這種能力需要有嫻熟的語言文字掌控力、原創力、認知能力，兒童文學作品的審美特性影響著作品的經典性。

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[6][瑞士]J·皮亞杰,B·英海爾,德著.吳福元,譯.兒童心理學[M].北京:商務印書館,1980:33,44,50．

The main factors of children's literature classic generated: literary aesthetic

Zhang Shuo
(Liaoning University of International Business English department, Dalian Liaoning, 116052, China)

This article obtains from the aesthetic dimension of literature that literary aesthetic is modern and contemporary Chinese children's literature classic generate one of the main factors.

children; literature classic; literary aesthetic

B821-49

A

1000-9795（2014）08-000073-02

［責任編輯：周 天］

張 碩(1980-)，女，遼寧遼陽人，講師，教研室主任，碩士研究生，研究方向：語言學。