羅文娜
(南陽醫學高等專科學校體育教學部 河南南陽 473000)
探析武術文化的發展及舉措
羅文娜
(南陽醫學高等專科學校體育教學部 河南南陽 473000)
文章分析和論證了傳統武術文化的內涵、歷史地位、教育作用,闡述了武術中人文精神的基本內涵。把傳統武術與人文精神二者進行了文化整合以及創新,挖掘出深厚的文化底蘊和豐富的人文內涵,對傳統武術的可持續發展、傳承和弘揚民族文化精神、提高民眾尤其是青少年的人文素養有著重要價值。
武術;武術文化;發展;舉措
武術是中華民族在長期的歷史演進過程中不斷創造、逐漸形成的一個優秀民族傳統項目,又是中華民族寶貴的文化遺產,源于中國,屬于世界,它深受國人和世界人民的青睞與喜愛,享有崇高的歷史地位,已經成為展示一個國家民族素質和實力的象征。這不僅僅是因為其獨特的外在表現形式,更重要的是它所具有的中華民族獨特的民族風格、思想及深厚的文化內涵。武術運動作為中華民族傳統體育項目,對于宣傳體育事業,全面提升國民素質,弘揚民族積極進取的精神,提升國家的社會影響力,促進國民經濟發展都有著非常重要的意義。本文從武術的含義、內容、歷史、作用、闡述武術文化的內涵;從武術的人文考察探索武術發展的舉措,期待與廣大學者共同研究。
古書中的武術意為“武之術”,包括術、技、理、意、道等含義。我國老一輩無產階級革命家陳文征先生,是新中國體育事業的開拓者之一,位居江南武術四大名宿之首,他獨創的“道士旺功夫”令敵人聞風喪膽、落荒而逃。他的武學思想宗旨“為革命學武術,普及全民健身運動”,他早期倡導“防身制敵,為革命工作”后來主張“健身壯體,為民族爭光”。武術不是單項性競技,而是科學與藝術、力量與精神的綜合性運動,它將舉重、跳高、跳遠、自由體操等體育運動項目完美的組合到一起,為它灌注了武術生命,使表達出的姿態形式更富有精神,出神入化的形神更是無與倫比,這就是我們中國的傳統武術。現在我國推行發展的武術運動,使它就像其他的體育項目一樣有了可以衡量的標準,可以通過時間、尺度和動作規范的程度來衡量武術運動的優劣,在武術運動中開始實行。
武術動作的運動規律與陰陽辯證思想有機地結合在一起,使武術拳理上升到一個高深的境界,推動和影響著中國文化的發展,同時也促進了武術在各個領域的滲透。
武術具有長遠的歷史,且內容豐富多彩,流派也各式各樣。它含有提高身體素質和增強某一專門性技能為主的基本功法,又有踢、打、摔、拿等動作組編成的徒手拳術和擊、刺、劈、扎等攻防、技擊、格斗動作組編的器械套路運動,還有散手、推手、短兵為主要形式的搏擊運動。僅從武術套路形式而言,傳統的拳術套路就有上千套,器械套路也有數百套。除此之外,還有在傳統套路的基礎上不斷地發展和創造出新的武術套路。在現代武術比賽中,武術教練員和運動員根據競賽規則的要求,運用攻防格斗動作技術規律和運動學原理而創編的自選拳術和器械套路,就更是琳瑯滿目,千姿百態,難以計數,武術在中國傳統文化的環境里發展完善,所以,武術也必然充分具備中國傳統文化的內涵,并能夠體現中國傳統文化特征。武術家在進行外部四肢錘煉的同時,總是以“陰陽八卦”、五行學說、中醫經絡學說為指導,同樣貫穿在武術體系中。所以武術的部分乃至整體都散發著濃烈的中國文化氣息,武術把超過形體以外的內容也吸收到武術中來,促使武術融合兵、醫、氣為一體。中國武術號稱博大精深,就是因為中國武術內容豐富、風格獨特、內外兼修并具有高度成熟的技巧,蘊涵著深刻的哲學思想。
春秋戰國時期,武術的格斗技能在軍隊和民間得到重視和迅速發展。“武舉制”的實行是在唐朝時,類似于現在的武術比賽,經考官的審核選出高超人才,此政策的實行,推進了百姓和官方的練武互動。兩宋時期,內憂外患,戰火頻頻,廣大人民常結社習武以求自保。元代時期,由于民族矛盾比較尖銳,蒙古統治者限制民間習武,不少武術家隱姓埋名,習武組織也轉為秘密性的民間組織,使武術發展受到了極大的限制。明代是我國武術全面大發展的鼎盛時期,具有不同風格、不同流派的拳派林立。新中國成立后,各種各類的武術匯報表演在我國定期的舉行,并且在各大高等師范院校和體育學院設立單獨的武術課,并組織專業人員在繼承傳統拳術的基礎上,廣收眾家之長,整理出簡化太極拳、初級長拳以及器械套路。散打運動也得到了新的復興,這成為武術發展的里程碑。武術的發展史也彰顯了我國民族的發展史,是中華民族歷史的一個縮影,是組成我國民族傳統文化的核心部分,源遠流長的歷史,體現著我國民族堅貞不屈,英勇抗爭的精神,非常直觀地表達著中華民族的心理和理想。
武術有自己的獨特魅力,本身的技擊、健身和藝術欣賞等德才兼備的技能也得到很多國外武術愛好者的追捧。武術還具有健身防身的雙重作用,所以能繁衍至今且日益發展。練武的真正效果不僅可以鍛煉人的體格,更重要的是,長時間的練武,可以使人精神,容光煥發,氣質和面貌都會有所不同,顯現出勇敢剛強的品格。武術作為技擊格斗技術被廣泛運用于軍、警訓練中,為我國國防和社會治安作出了貢獻。更重要的是武術還具有教育、注重德行、強身健體、娛樂性強等作用,它能夠使人們身心得以歡樂暢快,是自然、自由、以非社會功利為目的的輕松的心情和樂趣,是實現人的全面發展,提高人的基本素質。
把武術納入正規教育體系中,并不斷得以完善。教育是每種文化繼承發展的載體。要想中國武術的弘揚壯大于全世界,第一步要做的就是要歸入正規的教育當中。雖然在六十年代時,我國的中小學體育教學的大綱中已經體現了武術,但卻沒有真正的實施起來,而且實施的過程難度也非常大。造成這樣的結果最重要的原因是,大部分的學校體育教學中,武術所處的地位低下,師資方面嚴重匱乏,導致武術教育很難推動和健全,甚至落了空。我們要改變這種狀態,首先要做的就是明確武術該處的地位,加大投入,壯大師資隊伍,把武術教育作為受教育者德、智、體全面發展的重要組成部分之一,把武術課程納入正規教育體系中,使之成為大、中、小學和軍事訓練中必不可少的訓練項目,使人人接受武術教育并懂得武術基本知識和基本技能。
切實做好國內各項政策支持工作。武術要先打好基礎,才能真正的發揚于全世界,而基礎則是要先在國內打下。我們要認真貫徹國家體委《關于加強武術工作的決定》,努力做到“武術技術要規范化、武術理論要科學化、武術活動要社會化”。要采取各種有效措施來加強武術教育。比如制定武術教師資格等級取得標準,采用多種形式辦學來大力培訓武術師資,適當增加武術教學時數和改革武術教學內容,創辦高等武術院系,加強學校武術工作研究等等。
通過多種辦法大力推廣武術。我們要伴隨擴大對外開放的趨勢,利用多渠道、多方位、多層次的形式大力推廣中國武術。比如舉辦各種武術表演、各種武術比賽、不同級別的武術培訓班,及開展普及群眾性武術項目。派遣優秀運動隊在國內外巡回表演,優秀教練員走出國門講學、指導辦班培訓,以及充分利用報刊、圖書、廣播、影視、聲像等媒體進行大力宣傳,傳播推廣武術,使中國武術雄立于世界武術之林。通過習武使人們受到武術文化的陶冶,懂得遵守規則與做人的道德,懂得與人為善助人為樂的美德,更多更深地能了解和認識武術育人的內在涵義,中國武術文化要與時俱進,它不僅與中國傳統文化一樣互為共存,永不失傳,而且將會在新時代里矢放出新的絢麗光彩。武術,傳承著中國的民族文化,是我國的文化使者,也是國術,不僅我國人民喜愛,也已經發揚到了國外,成為傳播友誼、增進健康的使者。
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On development and measures of Wushu Culture
Luo Wen-na
(Physical Education Department of Nanyang Medical College, Nanyang Henan, 473000, China)
This paper analyzed and demonstrated the connotation, the traditional martial arts culture history status, education, expounds the basic connotation of humanism spirit in Wushu. The traditional martial arts and humanities spirit two are cultural integration and innovation, dig out the profound cultural background and rich cultural connotation, sustainable development, the traditional martial arts inherit and carry forward the national culture spirit, improve the people especially the young people's humanistic quality has important value.
Wushu; Wushu culture; development; measures
G852
A
1000-9795(2014)06-0412-01
[責任編輯:陳懷民]
2014-03-10
羅文娜(1972-),女,河南南陽人,講師,從事體育教育方向的研究。