多元文化教育的特征及其對(duì)我國(guó)高等教育的影響

李智

多元文化教育誕生于20世紀(jì)60年代美國(guó)的民權(quán)運(yùn)動(dòng)，不僅對(duì)美國(guó)，也對(duì)其他國(guó)家和地區(qū)的教育產(chǎn)生了極其重要的影響，當(dāng)時(shí)很多國(guó)家和民族在此方面提出了許多要求，包括學(xué)校設(shè)計(jì)的課程應(yīng)該能反映不同的文化觀點(diǎn)以及歷史，要求學(xué)校聘請(qǐng)有色人種的管理人員和教師讓學(xué)生看到本民族人中的榜樣等。針對(duì)這一現(xiàn)象，不同國(guó)家的政府、學(xué)校工作者以及相關(guān)學(xué)者共同開(kāi)展了多元文化教育的實(shí)踐和研究，在此過(guò)程中形成了多元文化教育理論。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，多元文化教育理論與實(shí)踐逐漸成熟，被廣泛傳播于歐洲等西方國(guó)家，并發(fā)展成為西方教育的一種潮流。

隨著國(guó)際交流和全球化的日益深入，在我國(guó)高等教育中，不同國(guó)別、不同地區(qū)、不同民族、不同種族、具有不同文化背景的學(xué)生共同參與教育的現(xiàn)象越來(lái)越普遍。盡管我國(guó)高等教育表現(xiàn)出來(lái)的教育多元化同美國(guó)和一些西方國(guó)家的多元文化教育在背景和具體內(nèi)容上有所不同，但發(fā)展多元文化的教育理念、實(shí)施多元文化教育實(shí)踐的總體思路和內(nèi)容是一致的，發(fā)展多元文化教育既是我國(guó)高等教育面臨的艱巨任務(wù)，也是我國(guó)高等教育自身發(fā)展的迫切要求。本文敘述了多元文化的特征，對(duì)多元文化諸多范疇進(jìn)行了比較，并分析了在此背景下我國(guó)高等教育將如何從中獲益。

一、多元文化教育的特征及諸多范疇的比較分析

多元文化教育指在一個(gè)多民族的國(guó)家中，將各個(gè)民族的發(fā)展以及文化傳承作為重點(diǎn)關(guān)注的問(wèn)題，從而使各個(gè)名族的人民都能擁有平等享受教育的權(quán)利和機(jī)會(huì)。多樣化、多變性的文化背景是實(shí)施多元文化教育的前提條件，而實(shí)施多元文化教育的目標(biāo)是使受教育者能夠在此背景下形成對(duì)于不同文化的廣泛認(rèn)可和尊重，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)不同文化的接受、選擇、融入，提高評(píng)價(jià)能力，這最終有助于建立更加包容與和諧發(fā)展的多元共生社會(huì)。

奧爾波特將多元文化分為家庭文化、人類文化、鄰里文化、種族文化、城鎮(zhèn)文化、民族文化以及國(guó)家文化等不同的范疇。戈?duì)柲峥藢⒍嘣幕譃槲⒂^文化和宏觀文化兩種基本類型，其差別在于共享某種文化的群體大小程度不同，可以包括個(gè)人、集體、社區(qū)、社會(huì)以及國(guó)家。也有學(xué)者綜合文化的差異性和普遍性特征將其區(qū)分為特色文化和普遍文化，人類文化是整個(gè)人類共有的內(nèi)容，而民族文化和種族文化是具體民族和種族內(nèi)部共享的文化內(nèi)涵。

對(duì)于多元文化教育的最初理解和解釋同美國(guó)某個(gè)時(shí)期的具體國(guó)情緊密相關(guān)（美國(guó)是一個(gè)多民族、多種族、文化多元的國(guó)家），而我國(guó)高等教育受教育者具有的不同國(guó)家、不同地區(qū)、不同民族的圖景也具備了多元化教育的基本背景特征，同美國(guó)的多元文化教育有很多共同點(diǎn)，但考慮到具體國(guó)情，我國(guó)多元文化教育又具有自身特色：第一，美國(guó)多元文化教育對(duì)象更多指向的是具有不同特征的本國(guó)公民，而中國(guó)多元文化教育對(duì)象來(lái)自不同國(guó)家、民族，具有不同文化背景，他們的身份具有更加明顯的動(dòng)態(tài)特征；第二，中國(guó)的高等多元文化教育兼具靜態(tài)和動(dòng)態(tài)的雙重特征，人們往往容易將靜態(tài)的“多元文化教育”同動(dòng)態(tài)的“跨文化教育”進(jìn)行類比，兩種概念具有相同點(diǎn)，即在本質(zhì)上都是追求人類平等和文化包容，但在中國(guó)具體國(guó)情下，“多元文化教育”內(nèi)涵的深度和廣度、探討的實(shí)用性和適用性包含且大于“跨文化教育”，將對(duì)多元文化教育內(nèi)涵的理解置于中國(guó)國(guó)情下，對(duì)于我們理解使用相關(guān)理論，實(shí)現(xiàn)和發(fā)展多元文化特色的中國(guó)高等教育具有實(shí)踐指導(dǎo)意義。

1.多元文化教育和民族教育不同。實(shí)施多元文化教育，在很大程度上，是因?yàn)閬?lái)自不同國(guó)家、不同地區(qū)、不同民族的受教育者之間存在各種不同表現(xiàn)形式的文化沖突，而多元文化教育旨在彌合這種沖突；民族教育以來(lái)自于不同民族的學(xué)生為主要教學(xué)對(duì)象，我國(guó)是一個(gè)由56個(gè)民族構(gòu)成的多民族國(guó)家，其已經(jīng)成為我國(guó)高等教育的有機(jī)組成部分。多元文化教育不等同于民族教育，其有很多互相重合的部分，但多元文化教育的內(nèi)涵更加豐富。我國(guó)多元文化教育的主要內(nèi)容是高等學(xué)校和教育機(jī)構(gòu)應(yīng)該綜合考慮不同學(xué)生的文化差異，選擇合適的方法反映不同文化內(nèi)容的豐富性和多層次性，使各個(gè)國(guó)家、民族和地區(qū)的學(xué)生在理解自己的文化、形成一定的成就感的基礎(chǔ)上，逐漸了解、接受同其他文化的差異，融入復(fù)雜的文化差異中，并在此過(guò)程中不斷培養(yǎng)其多元文化的操作能力，以及擁有和不同文化的人們進(jìn)行順利溝通和交流的能力。

2.中西方多元文化教育理念本質(zhì)內(nèi)涵相同。為使學(xué)生接受、理解、尊重和敬畏自己的國(guó)家文化、民族文化和周圍文化，徹底消除在教育過(guò)程中存在的國(guó)別、宗教、種族、年齡、民族、性別以及階級(jí)等歧視和偏見(jiàn)，要讓學(xué)生享受平等受教育的權(quán)利，讓學(xué)生的價(jià)值觀建立在多元文化存在的客觀基礎(chǔ)上，并培養(yǎng)其文化態(tài)度和情感，這是我國(guó)多元文化教育所倡導(dǎo)的教育理念。多元文化教育在西方國(guó)家高等教育背景下，更多見(jiàn)于各種移民和族群的教育活動(dòng)中，我國(guó)多元文化教育理念傳統(tǒng)上主要體現(xiàn)在各種社會(huì)群體以及民族教育中，但日益國(guó)際化的中國(guó)為多元文化教育提供了更加豐富的背景，社會(huì)發(fā)展的日新月異客觀要求中國(guó)高等教育不斷擴(kuò)展多元文化教育的內(nèi)涵和教育對(duì)象，并在更加宏觀的背景上進(jìn)行相關(guān)研究和實(shí)踐。總體而言，中西方在高等教育層面所倡導(dǎo)的多元文化教育理念基本都是相同的，具體表現(xiàn)在要進(jìn)行必要的傳統(tǒng)和歷史教育、語(yǔ)言教育、宗教文化教育以及地域文化差異教育等。

3.中西方多元文化教育的內(nèi)容和性質(zhì)不相同。多元文化教育的目的是讓每個(gè)學(xué)生在學(xué)校中形成教育平等的思想，在平等思想面前不分種族、民族以及性別。這是教育領(lǐng)域中的一種變革，也是一種過(guò)程。西方國(guó)家由不同的民族和種族構(gòu)成，并存在移民多、人口流動(dòng)性較大，以及文化背景不同等特點(diǎn)，在高等學(xué)校教育中主要且只能體現(xiàn)主流文化的價(jià)值觀，這使得“平等教育”成為西方多元文化教育的主要目標(biāo)。我國(guó)高等院校多元文化教育的性質(zhì)其實(shí)是為使不同的群體享受平等的權(quán)利而進(jìn)行的一種教育變革，旨在形成對(duì)多元文化的鑒賞力、判斷力以及認(rèn)識(shí)力。

二、多元文化教育對(duì)我國(guó)高等教育的積極影響

1.實(shí)現(xiàn)教育的內(nèi)在目的。多元的社會(huì)文化及人類知識(shí)本身存在不確定性，高等教育除了更加確定地將高雅文化、主流文化以及精英文化作為宣揚(yáng)和傳播的重點(diǎn)外，也必須讓大眾文化、通俗文化以及非主流文化等具有非確定性的內(nèi)容成為其有機(jī)的組成部分。對(duì)于主流社會(huì)文化必須具備并實(shí)踐足夠的批判和反思，而高等教育的整體思路設(shè)計(jì)必須充分考慮和尊重每個(gè)個(gè)體和國(guó)家整體的實(shí)際需求，實(shí)現(xiàn)個(gè)體多元性和國(guó)家統(tǒng)一性有機(jī)融合。每個(gè)社會(huì)都必然存在主流文化和非主流文化兩種文化意識(shí)形態(tài)，但如果后者總是遭受到前者的遏制、排擠和打擊，會(huì)使主流文化處于一種孤立的狀態(tài)，并大大降低了其發(fā)展能力和趨勢(shì)。如果主流文化能用一種寬容的態(tài)度去接受和認(rèn)可非主流文化，會(huì)使多元文化教育得到快速發(fā)展。在中國(guó)日益多元的社會(huì)背景下，實(shí)施多元化教育既是當(dāng)今高等教育順應(yīng)社會(huì)潮流的內(nèi)在要求，也將對(duì)中國(guó)社會(huì)整體和諧與經(jīng)濟(jì)發(fā)展起到十分重要的推動(dòng)作用。

2.豐富各種社會(huì)文化資源。目前，多元文化教育已經(jīng)成為世界各國(guó)重點(diǎn)關(guān)注的問(wèn)題，并將其作為一種資源推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展。如德國(guó)以及加拿大等國(guó)家為學(xué)生安排移民語(yǔ)言以及雙語(yǔ)課程的教學(xué)內(nèi)容，并獲得了較好的成果。這些國(guó)家擁有較多且復(fù)雜的民族和種族成分，比較重視多元文化教育理念。多元文化教育在國(guó)家繁榮和民族團(tuán)結(jié)中發(fā)揮著極其重要的作用，如多元文化教育在加拿大的實(shí)施不但有效促進(jìn)了各民族教育的發(fā)展，而且使各個(gè)族裔之間能夠和平相處。德國(guó)和澳大利亞也為多元補(bǔ)短以及和平共處，最終發(fā)展成為運(yùn)用多元文化的成功國(guó)家。

我國(guó)對(duì)多元文化教育的資源性認(rèn)知以及多元文化教育的實(shí)施在很大程度上吸取了這些國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)下社會(huì)的文化融合了少數(shù)民族文化、漢族文化、各個(gè)不同地域的文化以及其他民族和國(guó)家文化等不同的文化，用一種正確的態(tài)度看待這種文化的交融非常必要，價(jià)值觀平等、相互尊重和理解的理念是我們審視不同文化和進(jìn)行文化交流的重要基礎(chǔ)。在此過(guò)程中，必須通過(guò)歷史和實(shí)踐對(duì)不同的文化進(jìn)行深入檢驗(yàn)和批判，吸取不同文化中有利于促進(jìn)時(shí)代發(fā)展的精髓，同時(shí)也要克服用一種文化去完全替代另外一種文化，用漢文化去統(tǒng)治少數(shù)民族文化和異國(guó)文化等錯(cuò)誤思想。

當(dāng)今中國(guó)，不同民族、不同地域、不同國(guó)別的文化逐漸融合，實(shí)施多元文化教育意義重大，高等教育的總體教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)充分考慮到這一實(shí)際情況，使多元文化教育提升社會(huì)多元性和包容性的資源性功能得以充分發(fā)揮，讓國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展在多元文化的協(xié)調(diào)融合中取得不斷前進(jìn)發(fā)展的更大動(dòng)力。

3.促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，推動(dòng)中國(guó)高等教育的國(guó)際化。我國(guó)高等教育多元文化教育的實(shí)施要求教師必須積極做好對(duì)來(lái)自不同國(guó)家、不同民族和具有不同文化背景的學(xué)生的引導(dǎo)工作，讓學(xué)生在面對(duì)不同的信仰以及文化時(shí)，能夠形成一種正確的態(tài)度去尊重不同的文化，學(xué)會(huì)與不同地區(qū)文化背景的學(xué)生交流溝通、友好相處，并在學(xué)習(xí)和不斷溝通與交流過(guò)程中，實(shí)現(xiàn)不同國(guó)家、不同社會(huì)階層、民族以及種族的平等，完成多元文化價(jià)值觀的建立。我國(guó)高等院校是培養(yǎng)未來(lái)社會(huì)主體思想意識(shí)的重要場(chǎng)所，實(shí)施多元文化教育旨在培養(yǎng)學(xué)生的文化平等和包容思想，提升學(xué)生跨越文化差異進(jìn)行交流的能力，有利于促進(jìn)中國(guó)同其他國(guó)家、地區(qū)、民族的全方位交流，實(shí)現(xiàn)共同的發(fā)展和繁榮。

三、結(jié)論

綜上所述，多元文化教育的誕生對(duì)世界多數(shù)國(guó)家的教育產(chǎn)生了重要的影響，隨著社會(huì)的發(fā)展，多元文化教育開(kāi)始在多個(gè)國(guó)家實(shí)施，并取得了較好的效果。本文通過(guò)對(duì)多元文化教育內(nèi)涵的分析，重點(diǎn)闡述了多元文化教育對(duì)我國(guó)高等教育的影響，旨在為多元文化教育的發(fā)展提供詳細(xì)的參考資料。