向恩白

（江蘇大學(xué)外國語學(xué)院 江蘇鎮(zhèn)江 212013）

從女性主義角度淺析凱特·蕭邦《一個(gè)小時(shí)的故事》中修辭手法的應(yīng)用

向恩白

（江蘇大學(xué)外國語學(xué)院 江蘇鎮(zhèn)江 212013）

二十世紀(jì)以來在世界文壇上也涌現(xiàn)了一大批優(yōu)秀的女性主義文學(xué)作品和作家，這其中十九世紀(jì)的著名作家凱特·蕭邦的《一個(gè)小時(shí)的故事》則是其優(yōu)秀代表。小說從多方面表達(dá)了作者強(qiáng)烈的女性主義意識(shí)。本文通過分析文中兩種修辭手法反諷和象征的運(yùn)用，揭示了該小說濃郁的女性主義氣息。研究該小說對(duì)于研究世界女性主義運(yùn)動(dòng)有著重要意義。

女性意識(shí)；自由；修辭手法

一、引言

19世紀(jì)是世界范圍內(nèi)女性主義蓬勃興起的時(shí)代。在這樣的時(shí)代前提下，各國的女性主義運(yùn)動(dòng)此起彼伏，組成了一副波瀾壯闊的歷史畫卷。女性主義者們認(rèn)為，女性主義的根本前提是婦女在全世界范圍內(nèi)是一個(gè)受壓迫和歧視的等級(jí)。在十九世紀(jì)帶有女性主義意識(shí)啟蒙的文學(xué)作品中凱特·蕭邦的《一個(gè)小時(shí)的故事》頗受關(guān)注。朱虹認(rèn)為它的主題與《覺醒》接近，“表現(xiàn)了一個(gè)女性的自我意識(shí)的突然發(fā)現(xiàn)，比《覺醒》更集中，更富有戲劇性。”這部小說的作者以其女性的視角和體會(huì)在文中融入了大量的女性主義的思維和暗示，反映了十九世紀(jì)時(shí)女性的自我覺醒和發(fā)現(xiàn)，具有深刻的內(nèi)涵和自我探索價(jià)值。

二、修辭手法

(一)反諷。反諷是短篇小說的常用修辭手法。短篇小說往往通過反諷的絕妙應(yīng)用來拓展文章的藝術(shù)空間以及激發(fā)讀者的創(chuàng)造性思維。

首先，馬蘭德夫人對(duì)丈夫出車禍的噩耗的反映是本文反諷的一大亮點(diǎn)。在文中開頭，人們認(rèn)為丈夫的死訊對(duì)這樣一個(gè)良家婦女來說無疑是致命一擊。但是馬蘭德夫人“她沒有像別的女人那樣，帶著麻木接受的神情聽這個(gè)故事。”而她號(hào)啕大哭，繼而又不聽姐姐的勸告把自己鎖了起來。這一系列的反諷描寫明顯表示出馬蘭德夫人不僅不像她的外表那么脆弱到麻木，反到她是一個(gè)主動(dòng)而且有主見的婦女。她并沒有像一般婦女那樣覺得丈夫的死好比是天塌了而驚到麻木或昏倒。 特別是，她的心臟病也沒有發(fā)作。她的表現(xiàn)反諷地說明一方面她同樣悲傷，但是另一方面她并沒有一般婦女的那種男權(quán)主義的以丈夫?yàn)樘斓乃枷耄踔猎谀撤N程度上擁有女性主義的女性自主意思，這無疑為后文馬蘭德夫人的自由意識(shí)復(fù)活埋下了伏筆，是全文的畫龍點(diǎn)睛之筆。

最后，作者對(duì)馬蘭德先生的描寫雖然只有寥寥數(shù)筆，但同樣也運(yùn)用了反諷的修辭手法。

文中對(duì)馬先生唯一的描寫是他“那雙親切體貼的雙手”和“那張一向充滿愛意凝視著她的臉。”這些體現(xiàn)了他是一個(gè)為了養(yǎng)家糊口而出差奔波的好丈夫，而且還對(duì)妻子關(guān)心體貼。讀者很可能就此推斷馬蘭德夫人是幸福的。因?yàn)樵趥鹘y(tǒng)的男權(quán)社會(huì)下，男治外女治內(nèi)，男人是家里的頂梁柱，要外出工作，養(yǎng)家糊口，而女人則要扮演溫柔體貼的賢妻良母，馬蘭德一家無疑是這一家庭模式的翻版，所以我們也不得不承認(rèn)這個(gè)家庭的幸福感。但是從反諷的角度，我們必須看到馬蘭德夫人在過著一個(gè)被社會(huì)接受的理想的家庭生活的同時(shí)還過著一個(gè)被傳統(tǒng)婚姻和男權(quán)主義所不容的秘密的內(nèi)心生活。從表面來看，他的丈夫盡到了一個(gè)丈夫的傳統(tǒng)責(zé)任，他讓馬蘭德夫人過上了幸福的家庭生活。馬蘭德夫人生活優(yōu)越，不需要為家庭瑣事而煩心的，她只需要像其他19世紀(jì)的中產(chǎn)階級(jí)賢妻良母一樣，把自己打扮起來，滿足丈夫的各種需求就可以了。但是，她的丈夫在關(guān)心她，愛護(hù)她的同時(shí)并沒有把她當(dāng)成平等的人，而是把她當(dāng)成了附屬于自己的一件物品，在她的身上加上了沉重的道德和婚姻的枷鎖，這就激起了具有女性主義自覺的馬蘭德夫人的苦悶和掙扎。而她的內(nèi)心在她聽聞?wù)煞蛉ナ肋^后，充分地暴露在讀者面前，將那個(gè)大家所承認(rèn)的理想生活擊得粉碎。也就是說，丈夫?qū)︸R蘭德夫人的這種愛合乎傳統(tǒng)的規(guī)定，也合乎社會(huì)倫理，但這不是她內(nèi)心的選擇，她的內(nèi)心充滿了對(duì)自由生活的渴求。女性在這樣的婚姻中都心存對(duì)自由的企盼。可見，自由在女性生活中是多么的缺失。

(二)象征。所謂象征就是是根據(jù)事物之間的某種聯(lián)系，借助某人某物的具體形象，以表現(xiàn)某種抽象的概念、思想和情感。

首先馬蘭德夫人的房間具有深刻的象征意義。文中大部分的故事都是在馬蘭德夫人的房間里發(fā)生的。肖邦特意為瑪拉德夫人安排代表內(nèi)在自我的房間，作為其幻想自由的空間延伸。這樣以瑪拉德夫人的房間為載體，開始了她女性自我意識(shí)覺醒的心路歷程。而她的房間及其周圍的一系列環(huán)境都被賦予深刻的象征意義，塑造了馬蘭德夫人孤獨(dú)、失意、怯弱而心靈扭曲的女性形象，房間內(nèi)外則象征了女性主義對(duì)傳統(tǒng)男權(quán)主義社會(huì)的激烈抗?fàn)帯?/p>

馬拉德夫人在聽聞?wù)煞虻呢暮螅八蛔屓魏稳烁? 獨(dú)自走回了自己的房間。房間里擺著一張寬大、舒適的躺持, 正對(duì)著敞開的窗戶。她一屁股坐了進(jìn)去, 身體又感受到那種經(jīng)常侵入她的肌體并仿佛已滲入她靈魂的困倦”在這里房間內(nèi)外的世界形成了鮮明的對(duì)比。房間外面是客廳，是馬蘭德夫人扮演一個(gè)符合社會(huì)規(guī)范的賢妻良母的地方，它象征著傳統(tǒng)的男權(quán)社會(huì)。在那里，她時(shí)刻感受到傳統(tǒng)男權(quán)社會(huì)強(qiáng)加給她的無形壓力，以至于她感到有一種困倦“經(jīng)常侵入她的肌體并仿佛已滲入她靈魂。”她的一舉一動(dòng)，包括語言和思維, 都必須按照傳統(tǒng)的男權(quán)社會(huì)的規(guī)定。而房間內(nèi)是她可以夢想“自由”的地方，象征著她的內(nèi)心世界。“她不讓任何人跟著”實(shí)質(zhì)是她對(duì)傳統(tǒng)社會(huì)男權(quán)壓力的本能的逃避, 她要抵擋這種干擾，以便安靜地進(jìn)行內(nèi)心自我審視。房間內(nèi)外截然相反的象征意義反映了馬蘭德夫人這種在傳統(tǒng)和自我之間的雙重生活。而窗外的風(fēng)景象征著她對(duì)家庭以外的世界的向往，對(duì)自由生活的激烈渴望。春天是一個(gè)充滿新希望的季節(jié)。窗外有新生的枝條、春初的細(xì)雨、吆喝的小販和嘰嘰喳喳的麻雀，他們無不展現(xiàn)著新生命的活力和希望，他們也同時(shí)暗示著對(duì)新的事物的向往和追求是人類的本能。馬蘭德夫人在房間內(nèi)，面朝著這樣優(yōu)美的風(fēng)景，她內(nèi)心對(duì)自由的渴望沖破世俗的束縛和壓抑使得“她的目光變得熾熱而明亮。她的脈搏加快了, 體內(nèi)奔騰的血液使她全身上下覺得溫暖而又舒適。”而此時(shí)，在房間外面，他的姐姐約瑟芬跪在門外，對(duì)著鎖眼苦苦哀求，并且擔(dān)心她因此而生病，這進(jìn)一步說明了房間外象征著傳統(tǒng)的男權(quán)社會(huì)，人們按照常理思維認(rèn)為作為一個(gè)中產(chǎn)階級(jí)賢妻良母的馬蘭德夫人根本無法承受丈夫的死訊帶給她的打擊。這樣一個(gè)社會(huì)現(xiàn)實(shí)阻止了人們?nèi)グl(fā)現(xiàn)和理解馬蘭德夫人的內(nèi)心世界以及整個(gè)女權(quán)主義的思想內(nèi)涵。最具諷刺意義的是，在姐姐約瑟芬的強(qiáng)烈要求下，和在馬蘭德夫人自身覺醒的情況下，她打開了房間的門，走出了象征著她內(nèi)心世界的房間再次來到房間外時(shí)，她居然看到本已被傳去世的丈夫活生生地出現(xiàn)在了她的面前，戲劇化的效果達(dá)到了高潮，馬蘭德夫人對(duì)自由的幻夢瞬間崩潰，她因?yàn)樾呐K病發(fā)作而猝死。這樣房間的象征意義再一次得到了加強(qiáng)，這說明了女性追求獨(dú)立的人格、追求自由和真正的平等的抗?fàn)庪y以成功,而死只是一種短暫的解脫。

三、結(jié)論

這篇小說短小精煉，但文中卻傳達(dá)出了十九世紀(jì)女性主義者的聲音。在對(duì)多種修辭手法的純屬運(yùn)用下，通過一個(gè)戲劇性的故事和對(duì)馬蘭德夫人這一有著矛盾特征的女主人公的描寫，作者表達(dá)了自己的女性主義思想，深刻揭露了十九世紀(jì)男女不平等的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，以及對(duì)女性解放的不懈追求。小說對(duì)后世的女權(quán)主義運(yùn)動(dòng)以及女性主義文學(xué)的發(fā)展都產(chǎn)生了不可估量的影響。

[1]金莉,秦亞青.美國文學(xué)[M].北京:外語教學(xué)與研究出版社,1999.

[2]朱虹.美國女作家短篇小說選.北京:中國社會(huì)科學(xué)出版社,1983

[3]鄧凡瓊.從壓迫到抗?fàn)帯≌f《一個(gè)小時(shí)的故事》的經(jīng)驗(yàn)功能分析.湖北函授大學(xué)學(xué)報(bào)[J],2007(2):23-25

[4]劉翌.女性主義文本的典范——再讀凱特?肖邦的《一小時(shí)的故事》[J].考試周刊,2008(27):192.

[5]賀潤東.一曲為自由而抗?fàn)幍陌Ц琛u(píng)《一個(gè)小時(shí)的故事》[J].湖北經(jīng)濟(jì)學(xué)院學(xué)報(bào),2007(1):131-132.

On the application of rhetoric in Kate Chopin's "the story of an hour" from the perspective of feminism

Xiang En-bai

(The School of Foreign Languages, Jiangsu University, Zhenjiang Jiangsu, 212013, China)

Since twentieth Century, there has also emerged a large number of outstanding feminist literary works and writers in the world literature, in which the famous writer Kate Chopin's "the story of an hour" is the outstanding representative in nineteenth Century. The novel expresses the author's strong female consciousness from several aspects. In this paper, through using two rhetoric irony and symbolism, and reveals the rich feminist in the novel. Study on the novel has important significance for the study of world feminist movement.

female consciousness; freedom; rhetoric

I106.4

A

1000-9795（2014）02-0096-01

［責(zé)任編輯：董 維］

2013-12-20

向恩白（1989-），男，重慶開縣人，從事英語批評(píng)話語分析方向的研究。