于海紅 姜 君
(哈爾濱師范大學教育科學學院,黑龍江哈爾濱 150025)
俄羅斯教育界普遍認為,人們是否具有并運用生態學相關知識,直接影響到人類文明的發展。隨著人們對生態學的重視,1974年蘇聯教育部決定在普通中學和中等專業開設生態學課程;聯合國教科文組織和環境規劃署于1975年又著手制訂和實施國際環境教育計劃,并于1987年在莫斯科舉行會議,倡議將20世紀最后的10年定為“國際環境教育的十年”。隨之生態教育這一名詞應運而生,可見俄羅斯的生態教育發展是由生態學、環境教育發展而來的。
俄羅斯學者 Г.Н.Карона把生態教育定義為“教育、培養和發展人的連續過程,為教學指明了方向,給教學目標和課外活動提供了標準,保證人對周圍環境的責任意識”[1]。還有的俄羅斯學者把生態教育分為狹義和廣義:“狹義的生態教育是指把生態知識和技能相結合而形成的教育部分(環節),廣義的生態教育指的是協調個人、社會和環境相互關系的教育過程?!保?]許多研究者認為對于生態教育的研究應該止于教學模式,模式——最初的概念是模型、范式等,并且這個概念,在一定歷史時期的科研協會上占主導地位[3]。蘇聯學者瓦托夫斯基在《模型》一書中這樣寫道:“我不把模型狹窄地理解為僅僅是對現有事物模仿或某個未來事物的雛形,我把模型的含義加以擴展,認為它不僅僅是一個實體,更為重要的是一種行動方式,它不僅提出未來的某個科學目的,而且說明達到此目的的手段?!保?]在這種意義上理解,模式是根據實踐需要和一定的科學原理設計和創造出來的新事物、新行為,是主體的某種創造性構思。由此看來,“生態教育模式在生態學領域是塑造生態文化、對自然環境予以保護和關心,在教學上學生不是被動地接受信息,而是在實踐中獲得知識,調動學生的積極性,加強學生對生態理論的掌握和學生之間的交流”[5]。因此,綜合俄羅斯學者的觀點,生態學的可持續性與協調性對教育研究有很強的適切性,無論是自然、社會還是教育系統,都有共同遵循的生態學原則,生態思維模式也貼近教育形態。
目前,俄羅斯的生態教育模式大致有兩種說法:
第一種是人類中心模式,即人處于自然的中心,在很長一段時間內成為生態教育內容的主宰,其表現如下:首先,“除遺傳外,人們還有文化繼承,這是人高于地球上其他生物的主要因素”[6];其次,社會和文化是比周圍環境更重要的因素,人是生活在社會中,而不是自然情境中;再次,技術和社會進步永無止境,所有的社會問題也都有自己的解決原則。人類中心模式限制了創造性,使生態學概念的運用變得狹隘。整體上以個人和社會發展為目的,這樣可能阻礙全世界的持續穩定,無論在生態教育內容還是在學術上都表現了霸權主義,它把教學和教學以外活動的方式和方法強加在固定的內容上。
第二種是生態中心模式,生態中心模式揭示了自然價值的完整性、倫理性和確定性,強調人和社會對所表現出的生活現象予以同情、珍愛和責任態度的必要性,不僅為建立新的生態倫理學提供依據,也為把道德觀點帶入所研究問題的目的、任務、內容和方法創造了有利的條件,其表現如下:一是生態的合理性,反對人與自然的脫離;二是把享有充分權利的主體與相互作用的自然客體理解為伙伴;三是強調自然相互作用的實用性與非實用性平衡,教育的目標和任務是優化“人—自然—社會”的關系。
那么,人類中心模式和生態中心模式到底是什么呢?有什么樣的關系?怎樣區分人類中心模式和生態中心模式?對此,通過閱讀文獻,筆者經過梳理把人類中心模式和生態中心模式的存在標志做簡單的比較:第一,人類中心模式將人及其各種物質和精神需要置于中心地位,認為地球是人類存在的自然環境;生態中心模式承認所有生物的存在具有相等的生態價值,認為地球是所有生物賴以生存的共同家園。第二,人類中心模式論證了利用和保護周圍環境的管理特點,認為技術和管理決策的采用能夠充分地解決生態問題,認為當今市場和政治體制的調整,對于解決現存的和禁止新的生態危機產生的問題已足夠,經濟發展也緩和了生態危機;生態中心模式將周圍環境作為自然和歷史文化的體系來理解和生態觀點,宣傳生態學上可接受的技術,承認自然的權利、自我控制力和地方控制力,認為周圍環境的穩固發展唯一的問題就是優質的發展先于數量的增長。第三,人類中心模式在論證教育內容、形式和方法上具有一致性、不完整性和鼓勵性,在分析教學形式和教學方法有一定的片面性和離散性,在整體上具有刺激競賽和比賽的作用;生態中心模式在論證教育內容、形式和方法上具有多樣性和靈活性,在分析教學形式和方法上具有系統性和連續性,在整體上具有促進互相援助和合作的作用。第四,人類中心模式在分析所確立原則和命令上具有超依附性,阻礙自我引導、自我發展、自我控制和其他保持獨立個性的因素的形成,將自然環境的弱點和不足引入其中,在環境的保護和發展上易造成狹隘的實用主義哲學視角;生態中心模式在分析所確立原則和命令以外具有獨立性,能促進自我引導、自我發展、自我控制和其他獨立個性因素的形成,可以保證自然環境的穩定和穩健的發展,在環境的保護和發展問題上形成了寬泛的倫理性、方向性觀點。
從人類中心模式和生態中心模式的對比中我們不難發現,生態中心模式要達到的目的是周圍環境的穩固發展、教育內容和形式的多樣性、保證自然環境的穩定,但是,生態中心模式,在經濟社會發展和歷史文化的變革中卻孤立地發展。一直以來,人類中心模式居于統治地位,把生態中心模式視為社會變革的一部分,視為迅猛發展的當代人文和生態倫理學的一部分,視為導致當代經濟效益降低的原因,原則上又被視為是新的教育模式,機械地與傳統教學復雜保守的實踐相適應,以至于阻礙了生態中心模式的發展。教育的主要實施途徑是教學,教學的重要環節是教學過程,人類中心模式和生態中心模式在教學過程中是怎樣體現的呢?對此,筆者對俄羅斯人類中心模式和生態中心模式在教學目標、教學形式、教學方法和教學內容等中的表現進行比較。
在教學目標上,人類中心模式強調知識、能力和技巧的傳播,而生態中心模式強調個性的全面發展;人類中心模式強調以傳統的教育理論為依據,而生態中心模式強調以發展的教育理論為依據。在教學形式上,人類中心模式是由教師控制下的說教教學,而生態中心模式是以尊重學生的個性發展和合作交流為基礎的教學。在教學方法上,人類中心模式主要是圖解教學占主導教學方法和風格被限定了范圍,而生態中心模式主要是探討問題性教學,動手實踐占優勢,為教師和教育工作者的授課風格和方法開辟了新的領域。在教學內容上,人類中心模式被限制在條條框框和固定的大綱中,只研究社會和自然的“客觀”問題,避免有爭論的問題,而生態中心模式規定教育的內容為不同形式的組分并且包括道德價值,在地方、民族以及全球的范圍內研究無定論問題的相互關系、政治和經濟問題的交互作用、所研究的問題與個人選擇以及責任的關系。
從人類中心模式和生態中心模式在教學方面的關系對比中,我們可以看出生態中心的生態教育模式是以人的全面發展為目的,以教育理論的發展為依據,它不僅要求對全社會進行環境保護的教育,更加要從根本上革新人們的思想觀念,樹立生態整體觀、和諧觀,而人類中心的生態教育則適用于傳統的教學模式,在現在看來有一定的狹隘性和局限性。生態中心模式在廣泛的社會意識和大量的實踐中證明:沒有完善的哲學、方法論和社會教育體系支撐是不可能實現的。基于對世界、人與自然,生態倫理學系統化理解上的生態中心模式,完全證明了生態知識的學術價值,而且這一模式強調一個事實,那就是生態知識越廣泛地向社會推廣,就保護環境而言,越能起到實質性的作用。
雖然已有的生態教育模式已經粗略地指出教育的本質、目的、任務、主導思想以及戰略和發展計劃,而且還有大量政論和參考書存在,但是機械地用所給的理論材料來理解仍然略顯薄弱[7]。此外,教育領域也形成了創造、保護教育生態環境的一個客觀難題,許多教育的理論需要方法論的指導,教育的基礎建立在辯證的唯物論和方法論之上[8]。然而,教育的方法論觀點還沒有獨立出來[9],因此,現在迫切需要對教育和教育以外的涉及生態環境方面的問題進行方法論的系統分析。無論是過去還是現在,在世界教育文化領域中,許多人企圖準確地確定生態教育的本質,但都未能找尋到完整的定義,因為很難選擇一個既能最佳地貼近人的興趣和實際,又能反映全球客觀規律的定義,如果給生態教育精確定義,就不可避免地限制了實現的重要問題。但是,生態教育是解決人、自然、社會和文化之間關系問題的一種教育卻是不容置疑的,而且生態教育也為道德觀點的引入創造了有利的條件。在全球化的大背景下,生態教育的研究以及優化已成為開啟保護自然以及整個社會和諧發展的鑰匙,這就為生態教育模式的進一步發展奠定了基礎。
目前,生態中心模式被大家廣泛認可,深入研究,不斷擴展,俄羅斯學者認為,生態教育是以環境教育的發展為基礎的。結合當今教育教學的特點,生態中心模式是一個關于周圍環境、通過周圍環境和為了周圍環境的立體發展、動態的教育模式。
第一,“關于周圍環境的教育”,重點在于培養學生的認知體系(形成世界觀、理解力、表象等等),是將環境作為完整的系統,作為諸多因素相互作用的理論與技能的實踐總和,影響著環保意識,價值體系等方面,還涉及生態學、非生物學、人類學和社會學,這幾個組成部分被稱作認知信息。因此,俄羅斯從幼兒園(含家庭教育、有教學參考書及練習冊)、小學1年級到中學1 0(1 1)年級、大學低年級實施持續生態學教育。除課程內容、作業、實驗以外,一些生態學教學項目安排在課外活動中進行,生態學已成為高考科目之一[10]。
第二,“通過周圍環境的教育”,是把自然當成實施環境教育的材料來源及作為探究和發現的媒介,用獨特的教學手段,以培養和發展人的個性為核心,逐步將其應用到學生的實踐領域。這是一種自然教育法,注重培養自然感悟能力,這種教育把受教育者作為環境教育的主要參與者,注重培養受教育者美學情感,提高學生的環境意識,并喚醒他們的生態倫理良知,培養人健全發展的自然性,讓受教育者接觸自然環境、親近動植物,從而產生對大自然的歸屬感和認同感。
第三,“為了周圍環境的教育”,是生態教育的任務和目的,指揮著教育實踐,培養學生增強對自然界的關注并樹立責任意識,在不改變每個人以及整個社會本性的基礎上,發展他們獨特的創造意識,強調讓學習者親自參與有關環境問題的調查、實驗、分析及解決方案的設計等實際研究活動。在活動過程中,學習者自覺地以主人的身份投入到生態實踐活動中去,全身心地鉆研自己所關注的生態環境問題,親身體驗自己對自然和社會的責任。它超越了知識和技能范疇,其目標是培養正確的環境態度和價值觀。
生態教育被看作為了優化使用和保護自然的重要途徑,也是所在地區、所屬國家乃至整個世界取得可持續發展的關鍵。俄羅斯的生態教育模式結合了教學的實踐,主要說明生態教育模式的重要性和意義,“生態教育”理念的核心與靈魂是為學生的成長提供更生態的環境,讓學生樹立正確的生態觀。中國是發展中國家,對生態教育的研究起步也比較晚,還有些人為了發展經濟和追求眼前的利益,出現以不惜犧牲生態為代價的發展,因此,我們要學習俄羅斯的生態教育模式,但也不能完全照搬俄羅斯的生態教育模式,要在學習俄羅斯生態教育模式的同時構建自己的生態教育模式,整合生態教育模式中適合我國國情的部分,來建構我國的生態教育模式,按照科學發展觀的要求,建成資源節約型、生態保護型和環境友好型社會,使我國早日走上綠色道路,走向人類可持續發展的未來。
[1 ] КаропаГ. Н. Теоретические основы экологического образования школьников.– Мн.:НМО,1 9 9 9,с.7 0 -9 9.
[2]ПисаренкоЕ.?。擐妲猝蕨学瑙讧唰擐擐恣支洄支绉擐唰荮唰鸳讧?в экологическом образовании студентовэкономических специальностей вузов - : Теория и методика профессионального образования -2 0 0 4,c.1 9 - 2 0.
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[4]羅慧生.現代科學哲學的“歷史學派”[J].哲學研究,1 9 8 1(1 1).
[5]h t tp://b a n k.o r e n ip k.r u/T e x t/t4 8_3 7_6.h tm.
[6]КавтарадзеД.Н.Природа:отохраны - к заботе?// Знание- сила.1 9 9 0.№ 3.С.1 2.
[7]ГлазачевС.Н.Экологическая культураучителя:исследования и разработки экогуманитарной парадигм ы.- М.:Современный писатель,- 1 9 9 8,4 3 2 с.
[8]Зверев И.Д.Экология в школьном обучении.-М.: Знание, 1 9 8 0. - 9 6 с. 2 9.Зорина Л.Я.Системность- качество знаний.- М.:Знание,1 9 7 6.-6 4 с.3 0.Ильясов И.И.Структурапроцессаобучения.-М.:Изд - во Моск.ун - та,1 9 8 6.1 9 8 с.
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