高校思想政治教育應(yīng)樹(shù)立本土文化的品格

孫月華

在教育界，關(guān)于思想政治教育不能脫離社會(huì)現(xiàn)實(shí)，不能超越民族、歷史、文化等客觀實(shí)際情況的認(rèn)識(shí)是一致的。2012年11月，在山東師范大學(xué)舉辦的“全球化與道德教育專題學(xué)術(shù)會(huì)議”上，學(xué)者戚萬(wàn)學(xué)指出：“當(dāng)前中國(guó)道德教育應(yīng)以中國(guó)當(dāng)今時(shí)代的社會(huì)生活為根基，以中國(guó)社會(huì)文化傳統(tǒng)的流變和轉(zhuǎn)換為依托，樹(shù)立道德教育的本土文化品格，找尋道德教育的文化根基，循序漸進(jìn)地實(shí)現(xiàn)植根于自身文化脈絡(luò)中的再造。”

在高校思想政治教育中，同樣也應(yīng)當(dāng)遵循戚萬(wàn)學(xué)提出的樹(shù)立本土文化的品格，以本土文化資源的利用為思想政治教育的根基，努力實(shí)現(xiàn)高校思想政治教育工作的穩(wěn)固、持續(xù)發(fā)展。

一、在高校思想政治教育中樹(shù)立本土文化品格的必要性和可行性

文化品格是文化內(nèi)容中包含思想道德情感在內(nèi)的知情意的精神境界。本土文化由于是植根于本民族的、深藏于民間的，具有民族傳承性、繼承性、典型性的精神寄托和智慧結(jié)晶，因此，本土文化品格更集中地體現(xiàn)了本民族精神文化的特征和人民大眾的精神境界。在當(dāng)前高校思想政治教育中，為什么要樹(shù)立本土文化的品格呢？這主要源于以下必要性、可行性的因素：

1.本土文化在傳統(tǒng)思想政治教育中缺失，但現(xiàn)實(shí)要求必須重視本土文化資源的利用。當(dāng)前我國(guó)傳承的民族文化受到多元文化的沖擊，西方文化和思潮的影響充斥著人們的頭腦，給高校傳承民族的本土文化帶來(lái)了影響。很多人崇洋媚外，對(duì)本土文化開(kāi)始淡漠；同時(shí)，隨著物質(zhì)文明的發(fā)展，人們受到多元精神文化中不良成分的影響，發(fā)生了價(jià)值觀的扭曲和畸變。很多人對(duì)傳統(tǒng)的、民族的東西不屑一顧，對(duì)本土文化持懷疑甚至拒絕的態(tài)度；另外，當(dāng)前一些理論工作者在思想政治教育工作中，存在著片面追求創(chuàng)新理論、忽視研究和利用本土文化這一根基資源的問(wèn)題。因此，在這種復(fù)雜的文化環(huán)境中，具有不可比擬的、民族的、傳統(tǒng)的、大眾的這些特征的本土文化，在高校思想政治教育中存在著缺失，存在著自覺(jué)和自信的缺乏，亟待高校思想政治教育工作給予關(guān)注。

2.本土文化具有豐富的思想道德情感內(nèi)涵，是高校思想政治教育工作取之不竭的教育資源。文化內(nèi)容具有樸素內(nèi)容的基礎(chǔ)層次和理論認(rèn)知的較高層次。本土文化是最基礎(chǔ)的文化層次，它潛藏于大眾日常生活中，是人民大眾在世代相傳的過(guò)程中產(chǎn)生、形成和積淀而成的特定的本地文化、區(qū)域文化和鄉(xiāng)土文化，是老百姓在衣食住行、日常起居中所反映出來(lái)的行為標(biāo)準(zhǔn)、道德規(guī)范、思想情操，體現(xiàn)在大眾生活禮俗、婚喪嫁娶、尊卑情感、族規(guī)民約之中，是一種樸素的原生態(tài)的文化成分。雖然本土文化是未經(jīng)文化精英加工改造的原生態(tài)文化，但它卻具有民族文化的精華和經(jīng)典，經(jīng)歷了民族文化的積淀、現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活的變遷，因此本土文化的思想道德情感內(nèi)涵豐富、意蘊(yùn)深厚，值得挖掘、研究和有效地利用。我國(guó)在歷史發(fā)展的長(zhǎng)河中，本土文化資源豐富，既有眾多的名人文化，亦有不勝枚舉的景觀文化、民俗文化、建筑文化，還有眾多的現(xiàn)代文化、奇特文化等，這些都是培植學(xué)生思想政治情感，提升學(xué)生思想道德感悟能力的不竭資源，應(yīng)引起高校思想政治教育工作者的高度重視。

3.本土文化植根于大眾生活中，容易對(duì)學(xué)生的思想政治認(rèn)知產(chǎn)生深刻影響。本土文化植根于民族生活中，人們十分熟悉，倍感親切，無(wú)論走到哪兒都會(huì)潛藏于大腦之中，每當(dāng)觸及就會(huì)勾起人們心里的波瀾，本土文化成為每個(gè)人頭腦中不變的思維。從大學(xué)生接受學(xué)習(xí)的心理這一視角來(lái)看，本土文化最親近、最直接、最真實(shí)，因而他們也最樂(lè)于接受，最容易從中獲得深刻的體驗(yàn)。相比而言，高校思想政治教育活動(dòng)中的大道理、大理論，則在大學(xué)生面前變得遙遠(yuǎn)、無(wú)味，僅能獲得思想道德的“知識(shí)”，卻很難獲得思想政治情感的體驗(yàn)與共鳴。因此，在高校思想政治教育中，應(yīng)充分借助本土文化讓學(xué)生們吸收知識(shí)，增長(zhǎng)智慧，陶冶情操，豐富情感。

4.本土文化特有的傳承方式，使大學(xué)生在潛移默化中接受了教化。本土文化是質(zhì)樸的、潛藏于大眾日常生活中的，通過(guò)人們?nèi)粘Ｉ畹难孕信e止、行為方式、舉手投足表現(xiàn)出來(lái)，通過(guò)口傳心授、相互效仿不斷傳遞，是一種潛意識(shí)的、樸素的傳承方式。這種傳承是日常的、不間斷的，它潛移默化地滲透到人們的血脈中，不經(jīng)思考就會(huì)被人們接受，自發(fā)地影響著人們行為，而且，這種影響遠(yuǎn)比講大道理，看經(jīng)典影片更具有親近感和說(shuō)服力。所以，本土文化中的鄉(xiāng)俗、家風(fēng)、族規(guī)、禮儀等，人們大多只是思考“怎樣去做”，而不去思考“為什這樣做”。本土文化這種“天然”的秩序規(guī)則和結(jié)構(gòu)原則，是促進(jìn)人們道德情感走向理性的起點(diǎn)，是青年大學(xué)生接受思想政治教育的重要載體。

二、在高校思想政治教育中樹(shù)立本土文化品格的作用

樹(shù)立本土文化的品格，就是將本土文化納入高校思想政治教育工作的視野。這是適應(yīng)時(shí)代要求，契合思想政治教育工作目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)思想政治教育有效性、實(shí)效性的正確選擇，具有較高的思想政治教育價(jià)值。

1.有利于大學(xué)生思想政治素質(zhì)的培養(yǎng)。本土文化緊密契合于大學(xué)生日常生活中，耳濡目染，親和力、感染力強(qiáng)，有利于激發(fā)學(xué)生愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)山川、愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民的思想政治情感。以本土文化資源進(jìn)行高校思想政治教育，使學(xué)生們了解身邊的歷史經(jīng)典、文化內(nèi)涵，可以有效地對(duì)學(xué)生進(jìn)行基本道德品格的培養(yǎng)，有利于使廣大學(xué)生樹(shù)立深厚的集體主義、愛(ài)國(guó)主義情感，促進(jìn)學(xué)生人格養(yǎng)成、道德養(yǎng)成和思想養(yǎng)成。

2.有利于為高校思想政治教育工作提供鮮活的內(nèi)容。植根于大眾生活中的本土文化資源最能體現(xiàn)民族的思想政治品質(zhì)，是最貼近現(xiàn)代人生活的鮮活內(nèi)容，是原汁原味的、少受污染的、原生態(tài)的文化資源。通過(guò)本土文化的利用，可以為大學(xué)生提供自然與人文，歷史與現(xiàn)實(shí)，民俗與經(jīng)典的思想道德內(nèi)容，若在思想政治教育工作中加以利用，必將激活教育教學(xué)活動(dòng)，提高學(xué)生思想政治學(xué)習(xí)的驅(qū)動(dòng)力和感召力。

3.有利于實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變。傳統(tǒng)的思想政治教育工作方式大多是理論性的、灌輸性，學(xué)生處于單調(diào)的學(xué)習(xí)情境之中，學(xué)生在學(xué)習(xí)態(tài)度上是消極、被動(dòng)的，甚至存在反感、抵觸的情緒；而本土文化的介入，有利于為大學(xué)生營(yíng)造多元的學(xué)習(xí)方式和手段，從而獲得多種學(xué)習(xí)資源，體驗(yàn)多種學(xué)習(xí)情境，轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)態(tài)度，提高學(xué)習(xí)積極性。

4.有利于推動(dòng)教師教學(xué)方式的更新。傳統(tǒng)的思想政治教育中，教師往往是學(xué)術(shù)權(quán)威的化身，教師我說(shuō)你聽(tīng)的一言堂教育，抑制了學(xué)生的思考，并且少有吸引人的教學(xué)情境，不能調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極情緒，不利于思想政治教育效果的提升；而利用本土文化，可以根據(jù)學(xué)生身邊的人和事，基于學(xué)生的切身感受，就地選材，靈活運(yùn)用，從而為學(xué)生提供豐富的思想政治教育形式和多元的思想政治教育情景創(chuàng)造了條件。

5.有利于增強(qiáng)學(xué)生思想政治教育的實(shí)踐性。利用本土文化進(jìn)行思想政治教育的特點(diǎn)就是選擇的素材來(lái)源于生活，采用的形式也是生活化的場(chǎng)景，教師容易操作，學(xué)生可以親身體驗(yàn)。因此，能夠改變傳統(tǒng)的學(xué)生課堂理論教學(xué)的場(chǎng)景，增強(qiáng)學(xué)生的生活感受，是直接的、有效的思想政治教育實(shí)踐活動(dòng)。

三、在高校思想政治教育中樹(shù)立本土文化品格的策略

高校在思想政治教育工作中樹(shù)立本土文化的品格，需要研究、挖掘、整合本土文化資源，并結(jié)合高校思想政治教育工作的實(shí)際，做到有的放矢、精心規(guī)劃、科學(xué)選材、巧妙構(gòu)思、積極組織。

1.考察、研究本土文化，將其整合于高校思想政治教育的教育資源之中。由于本土文化是樸素的、原生態(tài)的，其中不乏“糟粕”，有一些文化成分不適合進(jìn)行思想政治教育，不適合高校的學(xué)生需求特點(diǎn)，需要對(duì)本土文化的原始素材進(jìn)行深入考察，細(xì)致分析，進(jìn)行“去偽存真”，從中選取素材。同時(shí)，每個(gè)高校都處于不同的文化地域中，其本土文化帶有特有的“鄉(xiāng)土”氣息，在思想政治教育選材中，既要考慮其本土性，還要考慮其適應(yīng)性、典型性和教育性，使選取的素材內(nèi)容有利于激發(fā)學(xué)生良好道德情感。在選材之后，就要對(duì)其進(jìn)行整合：一方面要以學(xué)生全局視野，以專題教育進(jìn)行材料匯總、梳理。另一方面借鑒先進(jìn)的教育理念，包括將國(guó)內(nèi)外的地理人文、歷史景點(diǎn)、經(jīng)濟(jì)社會(huì)、民俗民風(fēng)中的積極的東西，納入其中進(jìn)行整合，形成條理分明、主題鮮明的教育內(nèi)容。

2.創(chuàng)新本土文化融入的形式，為高校思想政治教育提供獨(dú)具魅力的教育載體。我國(guó)民族文化發(fā)展歷史悠久，具有豐富的本土文化和地域文明，面對(duì)浩瀚的本土資源，高校可以根據(jù)教育教學(xué)的規(guī)律，以多種形式將本土文化融入高校思想政治教育工作中，形成高校獨(dú)具魅力的思想政治教育載體。比如，可以編寫(xiě)鄉(xiāng)土教材，在梳理本土文化的基礎(chǔ)上，進(jìn)行理論加工，提升本土文化的思想內(nèi)容和境界高度；開(kāi)設(shè)本土文化教育課堂，讓學(xué)生在認(rèn)識(shí)本土民俗民風(fēng)中了解家鄉(xiāng)、了解社會(huì)禮俗，從而理清思路，提煉總結(jié)，提高對(duì)本土文化的理性認(rèn)知，增強(qiáng)學(xué)生的道德情感，鑄造學(xué)生優(yōu)秀的品格；組織學(xué)生深入了解本土文化，開(kāi)展尋根、考察地域文化、家鄉(xiāng)文化、歷史文化的系列活動(dòng)，讓他們尋訪古跡、了解歷史，搜尋名人、緬懷偉人，聆聽(tīng)故事、感受鄉(xiāng)土魅力，讓他們?cè)谂c大眾的接觸交流中，體驗(yàn)民俗風(fēng)情，增加對(duì)家鄉(xiāng)、祖國(guó)、黨和社會(huì)主義國(guó)家的熱愛(ài)，使他們?cè)跐庥舻谋就廖幕瘹庀⒅惺艿窖蘸湍挘岣咦约旱乃枷胝尉辰纭?/p>

3.構(gòu)建與家庭、社會(huì)溝通聯(lián)動(dòng)機(jī)制，建立起本土文化教育的科學(xué)體系。大學(xué)生的思想政治教育工作是一個(gè)系統(tǒng)工程，但本土文化教育的主要力量在于高校，并體現(xiàn)在高校的組織和精心設(shè)計(jì)。因此，高校在利用本土文化進(jìn)行思想政治教育時(shí)，要以構(gòu)建與家庭、社會(huì)溝通、聯(lián)動(dòng)的機(jī)制為目標(biāo)，在本土文化資源整合、教學(xué)方案設(shè)計(jì)和教育教學(xué)活動(dòng)中，要設(shè)定與家庭、社會(huì)聯(lián)動(dòng)的內(nèi)容，激發(fā)家庭、社會(huì)挖掘利用優(yōu)秀的本土文化，使大學(xué)生在家訓(xùn)、古訓(xùn)、家族史中受到家庭美德、家庭倫理的教育，在與他人進(jìn)行社會(huì)交往中接受社會(huì)公德、社會(huì)倫理的感化與引導(dǎo)，從學(xué)生愛(ài)家、愛(ài)社會(huì)的情感出發(fā)，完善他們的人格，擴(kuò)展對(duì)他們的愛(ài)國(guó)、愛(ài)人類的思想政治教育的內(nèi)容。