關(guān)注語言，實現(xiàn)語文閱讀教學(xué)的價值

●賈卉

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》對閱讀和語言的關(guān)系給予了明確的表述：“語文課程是一門學(xué)習(xí)語言文字運用的綜合性、實踐性課程”，“閱讀是運用語言文字獲取信息、認(rèn)識世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗的重要途徑”。這兩句話的闡述都用到了同一個詞“運用”，閱讀就是學(xué)習(xí)語言文字的運用，閱讀只有通過運用語言文字才能獲得它的價值和生命。關(guān)注語言，是指教師在閱讀教學(xué)中要有關(guān)注語言的意識，要善于挖掘文本中的語言因素，要積極引導(dǎo)學(xué)生感受文本中的語言之美，并能不斷創(chuàng)造語言實踐的機會，讓學(xué)生在適宜的實踐運用中習(xí)得語言。

一、用教學(xué)目標(biāo)強化師生關(guān)注語言的意識

細(xì)心的老師會發(fā)現(xiàn)《教參》的目標(biāo)一般“老”三條：朗讀——字詞——情感。朗讀和字詞的學(xué)習(xí)，是語文的基礎(chǔ)性目標(biāo)，有普適價值。但是除此之外呢？是不是就只有情感目標(biāo)呢？我們隨便來看兩三課《教參》上的“教學(xué)目標(biāo)”之第三條：《師恩難忘》要體會作者對老師的感激和懷念之情，《裝滿昆蟲的衣袋》從小養(yǎng)成熱愛自然、熱愛科學(xué)的志趣，《小草和大樹》領(lǐng)悟在逆境中只有具備堅強的意志和聰明智慧的人才可能擁有精彩人生，如此等等。人物精神品質(zhì)感受當(dāng)然是要的，人文性當(dāng)然也是要的！但是怎么要？是概念的獲取，還是學(xué)習(xí)文本如何運用語言來表現(xiàn)人物精神品質(zhì)呢？在日常教學(xué)中，我們常常會簡單地將目標(biāo)淺表為人物的精神品質(zhì)，陷入人物精神分析的泥沼中。語文課，語言文字課，言義兼得的語言文字課。教學(xué)目標(biāo)是一堂課，一個文本學(xué)習(xí)的航向，語言的意識只有轉(zhuǎn)化落實在目標(biāo)之中，關(guān)注語言才能很好地落地生根。

例如：《誠實和信任》一課的目標(biāo)設(shè)計

甲老師：引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟誠實和信任比金錢更重要的道理。

乙老師：了解故事內(nèi)容，明白誠實和信任是我們應(yīng)該具備的優(yōu)秀品質(zhì)。

丙老師：學(xué)習(xí)按事情發(fā)展的順序，用對話的形式闡述誠實和信任比金錢更重要的道理。

我想在三個不同目標(biāo)的縱向比較中，我們都會有意識的選擇丙老師所設(shè)定的目標(biāo)。原因很簡單，因為這一目標(biāo)指向了語言，有對謀篇布局的關(guān)注，也有對具體表達(dá)方式的關(guān)注，在語言的指向下通過閱讀，理解故事內(nèi)容，揣摩人物內(nèi)心從而體會主人公的精神品質(zhì)。工具性與人文性得到了很好的體現(xiàn)。

我在執(zhí)教《水上飛機》（科普童話）一文時，開始的教學(xué)目標(biāo)制定為“讓學(xué)生在朗讀中理解、品味、感受水上飛機的神奇本領(lǐng)及其作用。激發(fā)學(xué)生從小愛科學(xué)，學(xué)科學(xué)，長大用科學(xué)為人類造福的志趣。”在這一目標(biāo)的指導(dǎo)下，課堂中師生津津樂道的是水上飛機的神奇本領(lǐng)和作用，個別詞匯、語句的品味指向的不是語言運用的妙處，而是為了體會神奇，激發(fā)志趣。至于文本用什么形式，什么樣的語言來表達(dá)這些內(nèi)容的都沒有涉及。這堂語文課科學(xué)滿溢，人文過甚，唯獨沒有語言實踐。在聽課專家的指點下，第二次執(zhí)教時我重新制定了目標(biāo)：“學(xué)習(xí)用對話寫出水上飛機種類及性能的表達(dá)方式，仿照文章第七自然段的言語形式讀寫結(jié)合：你還能設(shè)計出什么樣的水上飛機呢？”在這一目標(biāo)的引領(lǐng)下，課堂上我借助對話朗讀既讓學(xué)生感受了語言的情趣，同時也感受著作者用對話的形式寫水上飛機種類與性能的表達(dá)方式。在讀寫結(jié)合時，因為有言語形式可供模仿，學(xué)生的語言表達(dá)清晰干凈，而這正是科普類文章的語言特色。對比前后兩次的不同目標(biāo)制定，第二次教學(xué)正是有了關(guān)注語言的教學(xué)目標(biāo)，課堂上有了語言關(guān)注的意識，因此教學(xué)才顯得豐滿，言意兼得。

二、用文本形式覓得謀篇布局的途徑

關(guān)注語言應(yīng)注意對文本形式的把握，因為文本的形式影響著語言存在的方式。歌德說：“內(nèi)容人人看得見，涵義只有有心人得之，而形式對于大多數(shù)人是一個秘密”。從歌德的這句話中我們至少可以確定研讀文本時可以從三個方面來關(guān)注語言：內(nèi)容、涵義、形式。內(nèi)容和涵義我們總會有意識地去思考，尤其是涵義，在細(xì)讀文本時我們會以批注的形式品評語言，但是文本的表達(dá)形式卻常常被我們忽略。而所謂形式可以指謀篇布局的獨到之處，比如文章的寫作順序，寫作方法等，也可以指文本的語言風(fēng)格。

比如《少年王冕》一課，我在第一次執(zhí)教這一課時只關(guān)注了王冕孝順母親和學(xué)畫兩件事情中的語言品讀，但是沒有去探究文本的表達(dá)形式，缺少了一個整體架構(gòu)的高度，因此就無法感受文本以時間為序，通過典型選材而達(dá)到的簡練準(zhǔn)確的語言描寫的魅力所在。第二次執(zhí)教該文時，我在重新細(xì)讀文本中發(fā)現(xiàn)文章有這樣幾個表明時間的提示性語言：王冕七歲時父親就去世了——眼看三個年頭過去了，王冕已經(jīng)十歲了——不知不覺三四年過去了——到了十七八歲，王冕就離開了秦家。一旦找到這些暗示性句子，你會很輕易發(fā)現(xiàn)文章就是以時間為序用簡練的語言濃縮了王冕生活的經(jīng)歷。因為這一發(fā)現(xiàn)我順理成章地引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識了文章在描寫王冕十一年成長的時間跨度里是如何選取典型事件，用什么樣的語言來描寫的。對文本形式的關(guān)注讓文章、讓課堂因為這份理性關(guān)注而因此清晰，因為這份清晰讓課堂對語言的品評有了支撐，有了意義，也有了高度，因此也讓課堂能擁有了一份情智之樂。

因為有了這個意識，在執(zhí)教《二泉映月》一課時，我敏銳地發(fā)現(xiàn)了它的文本表達(dá)順序：又一年中秋之夜，小阿炳跟著師父來到泉邊賞月。——十多年過去了，師父早已離開了人世，阿炳也因患眼疾而雙目失明。——又是一個中秋夜，阿炳在鄰家少年的攙扶下，來到了二泉。

發(fā)現(xiàn)了文本以時間為序，以聽泉為由來組織材料后，你會很容易發(fā)現(xiàn)文章其實寫的是一個藝術(shù)家時隔十多年的兩次聽泉那種完全不同的心情。而交待這種心情變化的起因放在了這兩次聽泉的中間，以一個看似簡單的過渡既彌合了時間的跨度，更是寫出了阿炳前后兩次聽泉所產(chǎn)生的不同心境的緣由：阿炳在這十多年間所經(jīng)歷的生活磨難。藝術(shù)源于生活，這樣在利于學(xué)生理解兩次聽泉不同心情的同時，也順理成章的滲透了這種大跨度時間內(nèi)圍繞主題選材的另一種表達(dá)方式。

通過對文本形式有意識的關(guān)注，學(xué)生可以很快習(xí)得如何在大跨度時間內(nèi)來謀篇布局，來組織材料，來表現(xiàn)一個人。當(dāng)然，以時間為序只是文本形式的一種，如果我們在教學(xué)中能夠不斷地來關(guān)注文本形式，我們就會為學(xué)生帶來更加豐富的謀篇布局的途徑。

三、用語言范式發(fā)現(xiàn)具體表達(dá)的精妙

我們在批改作文時常常為學(xué)生作文描寫的泛化而大傷腦筋。反復(fù)思考，我想原因之一應(yīng)該是我們在閱讀教學(xué)中，一遇到這些具體描寫的句段就在挖掘其思想內(nèi)涵，而忽視了語言表達(dá)的本身，忽視了語文課程的本質(zhì)性任務(wù)是學(xué)習(xí)運用語言文字，因此也就忽視了引導(dǎo)孩子結(jié)合語境體味語言具體描寫的精妙。沒有具體可感的語言范式引導(dǎo)，沒有具體可感的語言范式背后的情趣體味，學(xué)生對具體描寫可能也只是流于概念吧。我在教學(xué)中總會有意識的引導(dǎo)孩子們在品讀中關(guān)注語言的范式，感受文本具體描寫的動人。

比如《李時珍夜宿古寺》一文中關(guān)于對寺廟“破敗”的具體描寫：“李時珍輕輕推開門，只見里面到處是灰塵，斷垣殘壁上長滿了青苔，中間的神像蒙上了厚厚的蜘蛛網(wǎng)。”真可謂不言破敗，卻何處不破敗。于是我設(shè)計了這樣的流程：（1）出示這段話，讀一讀，古寺給你什么感覺？（2）交流，主要說清你是通過哪些關(guān)鍵性詞語讀出這種感受的。（3）看看書中用了一個什么詞語來概括這座古寺的？與自己概括的詞語進行比較，品讀“破敗”。（4）根據(jù)提示讀。形式一：這座破敗的寺廟里（隨機指名朗讀有關(guān)句子）。形式二：，這就是破敗。在這樣看似隨意的品讀中學(xué)生首先領(lǐng)會到了“破敗”一詞概括的精妙：殘破衰敗，既有年久失修，殘缺不完整之意，作為寺廟也有香火凋零衰敗之意。很微妙，漢字的不可言傳之意都在其中。其次學(xué)生在我的提示引讀中深深體會到了文本是如何具體寫出寺廟“破敗”的。在感受漢字文化的同時也習(xí)得了具體描寫的一種語言范式。

再如《石榴》一文的第四自然段：“這時，你摘下一個石榴，剝開外皮，只見瑪瑙般的子兒一顆顆緊偎在一起，紅白相間，晶瑩透亮。取幾粒放入口中嚼嚼，酸溜溜、甜津津的，頓時感到清爽無比。”從剝開石榴到吃到嘴里，很多時候?qū)W生就一句話“好吃極了”寫完了所有的感受，既沒有細(xì)致的觀察，也沒有細(xì)膩的味覺體驗。在教學(xué)中，我利用文本的這一語言范式引導(dǎo)學(xué)生去觀察，去體會。基于此我有了如下的設(shè)計：（1）輕聲讀讀，小作者看到了什么？品出了什么滋味？（讀后交流）（2）小作者看得非常清楚，品得也很真切，這是他的感受呀。現(xiàn)在老師發(fā)給每個小組一個桔子，大家可以看一看、摸一摸、嘗一嘗，然后用下面的句式說一說（出示句式）：桔子圓圓的，像，它的外皮有的是，有的是，剝開外皮，只見般的瓣兒。取幾瓣放入口中，、的，頓時感到。（讀后交流）（3）小結(jié)：從外形到剝開外皮后樣子的觀察、描寫再到用心品嘗，細(xì)膩捕捉自己的感受，你就能寫出和他一樣具體漂亮的文字。吃過柚子嗎？你來寫一寫，試試看吧（學(xué)生練寫、交流）。

這個利用語言范式進行的讀寫訓(xùn)練中我從看到什么，品出什么開始交流，喚醒孩子自己生活中看石榴，吃石榴的經(jīng)歷，充分調(diào)動起了孩子的興趣，讓他們自覺將每一個感官都興奮地參與進來。此時，再不失時機地拿出孩子們都比較熟悉的桔子，帶著孩子一起看看、嘗嘗、然后利用文本語言的范式，仿照課文的樣子說說，水到渠成，孩子們輕輕松松在仿寫中習(xí)得了寫法，積累了語言。并隨即創(chuàng)造了另一個相對獨立的語言實踐機會：寫一寫柚子。如此，習(xí)得語言，運用語言得到了有機的融合，真正讓學(xué)生在實踐中掌握語言。

四、用特別語言喚醒孩子的言語智慧

一個語文老師應(yīng)該是一個有著高度的語言敏感性的老師。王崧舟老師說：“敏感就是見微知著，就是洞察一切，就是窺斑見豹，就是見人所未見，發(fā)人所未發(fā)。”唯如此我們才會發(fā)現(xiàn)作者隱藏在其中的特別的語言之美。而所謂特別的語言在這里主要是指打破常規(guī)的語言表達(dá)，比如語序的顛倒，打破常規(guī)的修辭或字詞的活用等。教學(xué)中，漢字的魅力我們既要在平實的敘述中去引導(dǎo)學(xué)生感受，也可以通過這些特別的語言表達(dá)來引領(lǐng)學(xué)生享受，領(lǐng)略漢字的博大精深。品讀文本中特別的語言，它特別的形式本身就是一種表達(dá)，無聲的，卻充滿情感的表達(dá)。它一經(jīng)點撥，就能強烈地撞擊著我們語言的神經(jīng)，觸發(fā)著內(nèi)心豐富的體驗。

比如王崧舟老師執(zhí)教《慈母情深》的其中一段：“背直起來了，我的母親。轉(zhuǎn)過身來了，我的母親。骯臟的毛茸茸的褐色的口罩上方，眼神兒疲竭的我熟悉的一雙眼睛吃驚地望著我，我的母親的眼睛……”為了引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)這一特別語言的表達(dá)魅力，他先是引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)片段中“我的母親”連續(xù)三次的語序顛倒，接著通過與正常語序的對比感受這一特別的表達(dá)形式所包孕的情感，然后通過慢鏡頭的回放式引讀，來引導(dǎo)學(xué)生描述記憶中母親的背、臉和眼睛的神采，再次通過今昔對比等各種形式讓母親現(xiàn)在的影像無比震撼地在孩子們的頭腦中清晰起來，并以此來引導(dǎo)學(xué)生感受這一特別表達(dá)所蘊含著的作者的震驚和心中瞬間集聚的飽滿的母愛。特別的語言形式讓這種豐盈的、無私的母愛在無聲中直達(dá)學(xué)生的心靈，在這特別的表達(dá)中學(xué)生咀嚼出了母愛的味道，語言的味道。我想這樣的語言點挖掘只有教師具有強烈的語言意識，對語言高度敏感，才能捕捉到這種獨特的寫法。

特別的語言在行文中常起到“言已盡意無窮”的獨特效果，讓我們在閱讀之余，在品評之余回味無窮。《月光啟蒙》這篇課文中有這樣一句話：“黃河留給家鄉(xiāng)的古道不長五谷，卻長歌謠。”我想到學(xué)生也許并不能領(lǐng)會這里用詞的妙處，而僅僅是覺得奇怪：五谷可長，歌謠如何能長呢？細(xì)細(xì)去解讀，于是有了這樣的認(rèn)識：五谷長，是生長的本義，是五谷隨著時間的推移由幼苗到成熟的過程，由一粒粒種子帶來豐盛收獲的過程。長歌謠，借用這個意思，歌謠隨著時間的推移不斷累積，不斷增多。那它是怎么多起來的？是一代代人的創(chuàng)造，是一代代人的口耳相傳。特別的用法將黃河兩岸歌謠的盛行一下子就描摹了出來。在此基礎(chǔ)上，我還啟發(fā)學(xué)生去鏈接生活，去想想生活中還有哪些這樣有趣的用法。學(xué)生說出了：“我樓下的哥哥不長個子盡長腦子了。”“妹妹打碎了我心愛的金魚缸，也打碎了我的心。”如此等等。

關(guān)注語言，從目標(biāo)開始，讓形式助力，用范式引領(lǐng)，在特別處揣摩。只有真正走進文本，用心玩味，語言在運用中才能成為我們的一種能力；只有真正關(guān)注語言，閱讀教學(xué)才能彰顯生命價值。