壓迫下的抗爭
——淺析《水滸傳》中暴力產生的原因

賈國慶

(遼寧師范大學文學院 遼寧大連 116081)

壓迫下的抗爭
——淺析《水滸傳》中暴力產生的原因

賈國慶

(遼寧師范大學文學院 遼寧大連 116081)

《水滸傳》是中國優秀古典小說代表之一，曾被譽為“天下第一奇書”。本文淺要分析暴力場面的描寫形成的原因，客觀全面地看待《水滸傳》中的暴力行為以及隱含在這個行為背后的精神力量和對這個時代的借鑒意義.

《水滸傳》；暴力；成因

一、引言

《水滸傳》中的這些暴力場面的描寫不僅數量較多，而且類型也顯得十分豐富，往往彼此交織、相互勾連的，貫穿了整部小說，描寫了一幅封建社會時代驚心動魄的社會場景。雖然暴力行為在作品中出現的次數較多，但我們并不能把眼光只是聚集到這個方面，而應該認真思索和考慮隱含在這些行為背后深層次的原因，批判該批判的，贊美該贊美的。

二、作品社會環境及人物處境

因作品所描繪的黑暗的社會現實以及由這種黑暗現實所造成的人物處境，是作品中暴力行為產生的一方面原因。

縱觀全書，我們看到的是作品塑造的一大批貪官污吏的形象，像蔡京、楊戩、高俅、童貫等人，掌管著國家的各種權力，貪婪無能又嫉賢妒能。在這樣的社會環境中，絕大多數善良的民眾選擇了隱忍，逆來順受。但是當梁山好漢采取暴力的形式去對抗官府的腐敗之時，他們從內心是給予支持的。所以在武松殺嫂一回之中，武松為兄報仇官府不予受理之后，斗殺西門慶被解往東平府之時：

這陽谷縣，雖是小縣份，倒有仗義之人。有那上戶之家，都資助武松銀兩；也有送酒食、錢米與武松的。

只是水滸英雄本領超群，加之嫉惡如仇血氣方剛，出手之時難免過于嚴重，所出現的暴力行為在所難免，但這并不能因此而否認他們為百姓抱不平的初衷。

另一方面，在封建社會黑暗現實、暴力和壓迫面前，象征著暴力的拳頭、尖刀、板斧是自我保命的保障。在封建社會，作為封統治階級要維護自己的統治，就必須利用監獄等強制性暴力工具。如果對暴力大談特談的話，那么官府自身就是暴力的最大制造機器。清人王韜說得好：“試觀一百八人中，誰是甘心為盜者？必至于窮途勢迫，甚不得已，無可如何，乃出于此。蓋于時，宋室不綱，政以賄成，君子在野，小人在位，賞善罰惡，倒持其柄。賢人才士，困踣流離，至無地以容身。其上者隱遁以自全，其下者遂至失身于盜賊。嗚呼！誰使之然？當軸者固不得不任其咎。能以此意讀《水滸傳》，方謂善讀《水滸傳》者也。”[1]《水滸傳》所描述的社會，暴力已經是統治階級內部一種普遍的行為。事實上，封建官府是制造、產生暴力的原始點，金圣嘆的“亂自上作”[2]的觀點與此也如出一轍。

因社會現實黑暗的原因而造成的人物自身處境，對暴力行為的產生也是有一定影響的。在對水滸好漢的暴力行為進行分析時，應當考慮到人物當時的處境。無論是上文所提到的在“飛云浦”還是“鴛鴦樓”，如果能考慮到人物所處的環境這一因素，或許我們的態度就會有所轉變了。在現代法治社會之中，這種殘惡血腥的行為是必然會遭到禁止和打擊的，用現代人的眼光去看待過去時代的這些行為，確實會感到其中暴力的存在和不舒適之感。但我們也應該意識到在過去封建社會的統治之下，人民所長期遭受的壓迫之深，一個小的缺口小的導火索就足以釋放出人物內心的不平和憤懣。武松之嫂和西門慶為行通奸之情，聯手殺害了阻礙他們的武松之兄武大，武松對其哥哥的感情相當之深厚，武松告到官府卻無人主持公道。在種種如此這般因素的影響下，用這種殘忍的方式結束了潘金蓮的性命為他的兄長報仇也是無可奈何之舉。

三、作品自身的傳承性

作品中梁山好漢的“殺戮”行為當時社會真實存在的史實的縮影?！端疂G傳》的創作是一個長久的過程，也是在史實和社會流傳水滸故事的基礎之上創作的。

《水滸傳》所寫宋江起義的故事源于歷史真實，《宋史》中的部分篇章就有記載關于宋江起義的故事，宋末羅燁編著的《醉翁談錄》之中就有一些主要人物形象的民間說話，宋末元初的《大宋宣和遺事》就是以講史的形式敘述了梁山好漢聚義的始末，其后，元明雜劇中也出現了一大批關于水滸戲的劇作。正是因為《水滸傳》是在民間說話的基礎上作家創作出來的，其中暴力場面的出現是不奇怪的。早在宋代說話中，“樸(搏)刀桿(桿)棒”就已經成為小說的一個重要門類，而所謂“樸刀桿棒”正是“泛指江湖亡命，殺人報仇，造成血案，以致經官動府一類的故事。”因為隨著商品經濟的發展和市民階層的壯大，話本和說話出現了追求娛樂性、新奇熱鬧和尋求感官上刺激的特點，能夠迎合百姓的思想和審美趣味，如鄭振鐸所說的：“說書家是唯恐其故事之不離奇，不激昂的;若一落于平庸，便不會聳動顧客的聽聞。所以他們最喜歡采用奇異不測的故事，驚駭可喜的傳說，且更故以危詞峻語來增高描敘的趣味。”[3]作品中的暴力行為和場景的描寫很顯然是出于這種需要而有意進行的虛構和夸張，其目的就是為了迎合市民階層的審美和閱讀需要，讀者在閱讀的過程中也會意識到這一點，而不會過于認真的計較這些描寫。

四、結語

如果從不同的視角對梁山好漢的暴力行為進行分析我們會發現有許許多多的影響因素，或支持或反對的，馬克思主義唯物辯證法要求我們要用辯證的觀點來看待問題。暴力行為本身的殘酷及其消極影響我們深知肚明，但我們似乎忽略了其他的方面，這些行為產生的原因以及對當今社會的借鑒和影響。

[1]馬蹄疾.水滸資料匯編[G].北京:中華書局,1980:45.

[2]陳曦鐘,侯忠義,魯玉川,等.水滸傳會評本[G].北京:北京大學出版社,1987:54.

[3]鄭振鐸.鄭振鐸古典文學論文集[M].上海:上海古籍出版社,1984:410.

Struggle under the oppression——The causes of violence in “The Story by the Water Margin”

Jia Guo-qing
(Liaoning Normal University College of Liberal Arts, Dalian Liaoning, 116081, China)

"The Story by the Water Margin" is one of the outstanding representatives of classic novels in China, has been hailed as a "world a wonderful book". This article analyzes the causes of the violence, and objective and comprehensive view of the "The Story by the Water Margin" implicit in this violence behaviour, and the spirit behind the power and significance of this era.

"The Story by the Water Margin"; violence; causes

I206.2

A

1000-9795(2014)012-000017-01

［責任編輯：劉 乾］

賈國慶(1988-)，男，山東菏澤人，遼寧師范大學文學院，古代文學專業研究生在讀。