毛澤東青年思想政治教育方法對當代大學生思想政治教育的啟示

汪沂

摘 要： 毛澤東青年思想政治教育的方法：以理服人法，宣傳教育法，抓典型，樹榜樣法，批評與自我批評法，理論與實際行動聯系法等，這些方法對于當代大學生思想政治教育具有重要的啟示作用。當下，大學生的思想主流是積極向上的，但有少部分學生存在一定思想問題。如何解決好這一問題，大學生思想政治教育工作者可借鑒毛澤東青年思想政治教育的相關方法，探尋有效的教育途徑。

關鍵詞： 毛澤東；青年教育方法；大學生；思想政治教育

中圖分類號：D641 文獻標識碼：A 文章編號：2095-0829（2014）02-0020-04

在長期的革命生涯中，毛澤東特別重視發揮青年的先鋒隊作用，關注青年的教育問題。同時，在長期實踐中總結出了具體的青年思想政治教育方法。毛澤東青年思想政治教育方法是基于革命年代青年的需要應運而生的，當前，其方法仍具有現實意義和時代價值，對于大學生思想政治教育具有重要啟示作用。我國高校思想政治教育工作者可有效借鑒和運用毛澤東青年思想政治教育的諸方法。

一、毛澤東青年思想政治教育方法的具體內容

毛澤東青年思想政治教育方法，是指以毛澤東為主要代表的中國共產黨人在中國革命和建設時期，在對青年群體在進行思想政治教育的過程中，為了實現教育目標，傳授教育內容所采取的結合青年實際情況的方式或手段。該教育方法是在馬克思主義唯物辯證法的指導下，借鑒中國古代傳統的青年思想教育的經驗和方法，并結合當時革命年代的具體實踐而探索形成的教育方法。

（一）以理服人法。在毛澤東青年思想政治教育中，“理”是貫穿始終的一根紅線。毛澤東認為青年學生中的歪風“一定要打下去”，[7]197但是“打的辦法就是說理。只要有說服力，就可以把歪風打下去。沒有說服力，只是罵幾句，那股歪風就會越刮越大。”“要人家服，只能說服，不能壓服。壓服的結果總是壓而不服。以力服人是不行的”。“我們一定要學會通過辯論的方法、說理的方法，來克服各種錯誤的思想。”[7]279毛澤東提倡青年思想政治教育者應通過循循善誘的方式將道理講透徹、講深刻，使青年心悅誠服，從而產生正確的思想認識。“事實勝于雄辯”，道理“實”才能起到對青年啟發、勸導的作用，才能使青年接受。這種“實”是全面的、客觀的、符合事實邏輯的，而不是紙上談兵，講大道理，喊空口號。實際上，毛澤東認為青年的思想總體上都是積極向上的，有時他們對黨和國家推行的一些方針政策有抵觸情緒，或者由于對意識形態的認識不清產生誤解甚至做出一些錯誤之舉，都是因為青年希望反映自己的現實訴求以得到教育者的關注。在面對一些“鬧事青年”時，毛澤東強調把理說透，青年才會欣然接受，只有在說理的過程中揭示事物的本質，才能增強青年思想政治教育的吸引力和說服力。

（二）宣傳教育法。宣傳教育法是毛澤東教育青年過程中十分重視的方法，即通過各種生動活潑的形式向廣大青年宣傳馬克思主義理論和黨的路線、方針、政策，鼓勵青年投身到革命的大隊伍中，激發青年的革命熱情，贏取革命勝利和社會主義建設事業新成就的教育方法。“勞苦青年群眾占人口百分之三十以上，在斗爭中他們又是最勇敢最堅決的，因此，對取得青年群眾的宣傳，是整個宣傳任務中的一個重要任務。”[4]99在革命時期，毛澤東強調要結合不同青年對象的特點采取不同的宣傳教育方式，如：一般的報紙書籍適合于青年知識分子，名人演講適合于中學生，標語傳單適合于小學以上文化程度的青年，話劇、樣板戲適合于青年工農，電影、電視、廣播適合于城市青年，歌唱、話劇等宣傳形式適合于年齡較小的青年。采用這些喜聞樂見的宣傳方式引起青年內心的共鳴，以這種極強的文化感染力引起青年思想意識的轉變，培養青年形成良好的政治素養，使他們具有較高的思想覺悟。

（三）抓典型、樹榜樣法。通過典型教育為青年樹立榜樣，這是毛澤東所倡導的青年思想政治教育工作的一個重要方法。毛澤東的具體論述表明，“抓典型”包括兩個方面的內容：一是宣傳推廣正面典型。毛澤東曾說過：“我看最近開勞動模范、勞動英雄與模范工作者大會、勞動英雄與戰斗英雄大會，就是一種好的工作方法，勞動英雄與模范工作者是群眾中的模范。”[6]97在革命戰爭年代，毛澤東推出了“毫無自私自利之心”的白求恩、[2]660“為人民利益而死，就比泰山還重”的張思德、[3]1004“下定決心，不怕犧牲，排除萬難，去爭取勝利”的愚公等，[3]1101這些形象極大地激發了青年學生的無產階級感情和全心全意為人民服務的思想，鼓舞著一代代青年學生奮發向上。二是批判反面教材。“犯錯誤也有好處，可以教育黨”、[7]72教育青年，通過分析反面典型對社會產生的危害，讓青年識別反面典型，否定錯誤思想和行為，幫助青年自覺抵制落后、腐朽、錯誤思想，主動模仿先進模范或榜樣的思想和行為，增強青年接受正面教育的積極性。這種批判反面典型的方法，目的是為了從反面進行負強化教育，號召青年為了中國的解放事業和正義的革命戰爭做出努力與犧牲。

（四）批評與自我批評法。批評與自我批評歷來是毛澤東在青年思想政治教育工作中常用的方法。“我們曾說過，房子是應該經常打掃的，不打掃就會積滿了灰塵；臉是應該經常洗的，不洗也就會灰塵滿面，”[3]1094青年的思想也應該經常被打掃和洗滌，“批評和自我批評，是抵抗各種政治灰塵和政治微生物侵蝕”[3]1094青年思想的有效方法。“有了錯誤一定要作自我批評，要讓人家講話，讓人批評。”[8]296青年“在工作中有缺點錯誤，一經發覺就會改正。他們應該不怕自我批評，有缺點就應該公開講出是缺點，有錯誤就公開講出是錯誤，一經糾正之后，缺點就再不是缺點，錯誤也就變成正確了”。[6]149毛澤東認為“以‘懲前毖后，治病救人為宗旨的整風運動之所以取得了很大的效力，就是因為我們在這個運動中展開了正確的而不是歪曲的、認真的而不是敷衍的批評和自我批評。”[6]1096批評并不只是教育個別問題青年，而是教育整個青年群體，批評是教育青年辨別是非、糾正錯誤思想和行為的說服教育，自我批評是讓有一定問題的青年，在認識自身錯誤的同時自我反省、自覺改正的自我教育。毛澤東運用批評和自我批評——黨的優良傳統教育青年，增強了廣大青年的凝聚力和戰斗力。

（五）理論與實際行動聯系法。這一方法體現了毛澤東青年思想政治教育工作的實效性和針對性。在對青年進行思想政治教育時，毛澤東要求各級宣傳教育部門和各級各類學校要根據青年的特點及社會發展的需要，組織青年群眾進行理論知識的學習，而后參加軍事演練、生產勞動及社會調查等實踐活動。毛澤東強調“要把理論和實際行動聯系起來，把文件上講的東西和自己的行動聯系起來。”[5]415“對于只懂得理論不懂得實際情況的人，調查工作尤有必要，否則他們就不能將理論和實際相聯系。”[3]791拿一句通俗的話來講，就是“有的放矢”。思想政治教育者為青年傳授馬克思列寧主義理論的目的是希望廣大有志青年投身革命。毛澤東極力倡導青年要善于實踐、勇于實踐，既要讀“有字之書”，更要讀“無字之書”，認為“讀書是學習，使用也是學習，而且是更重要的學習，”[1]181并形象地比喻“你要知道梨子的滋味，你就得變革梨子，親口吃一吃。”[1]287毛澤東創造性地提出了青年要與工農相結合，只有通過與工農的緊密結合，才能樹立起全心全意為人民服務的思想和意識。在與工農相結合的過程中，廣大青年才能夠鍛煉能力，增長才干。

二、高校思想政治教育工作者對毛澤東青年思想政治教育方法的借鑒

當下，青年中最活躍、最先進、最具代表性的就是當代大學生。他們的思想主流是積極向上的，但有少部分學生存在一定思想問題。面對大學生這一特殊群體，作為高校思想政治教育工作者可以借鑒毛澤東青年思想政治教育的有關方法，并針對當前大學生存在的問題，尋求有效方法，引導他們樹立正確的人生觀、價值觀，成為社會所需要的優秀人才。

（一）重視“理”與“情”相結合，提高感染力。當代大學生具有自身先進性，但也具有典型的以自我為中心、思想過于獨立、不樂于接受周圍人意見等特點。毛澤東以理服人的教育方法告訴我們，現在的高校思想政治教育工作者在面對當代大學生發生的問題時，不僅僅要做到以理服人，還要做到以情感人。大學生正處在人生的狂風暴雨期，心理和行為都具有突變性，思想和情緒尚未穩定，易受復雜思想文化的侵擾，他們缺乏辨別復雜意識形態正確與否的能力。因此，教育者應在以理服人的基礎上對大學生進行感性教育，即情感教育，利用感情的力量，寓理于情，調動學生的情感神經，使他們在深刻道理與情感感染下慢慢接受教育，在沒有大道理壓迫下，自然而然地接受正確的思想，最終使大學生在正確思想的指導下，逐漸形成健康、積極的思想與行為，并影響周圍同學。這種感性教育為大學生與教育者之間架起了一座溝通的橋梁，這座“情感橋”能夠增強思想政治教育的吸引力和感染力，提升教育效果。

（二）拓展新媒體宣傳渠道，增強滲透力。二十一世紀，新媒體發展的步伐不斷加快，深刻地影響著社會輿論的形成與傳播，對當代大學生產生了極為強烈的影響。毛澤東在革命戰爭年代主要提倡通過報紙雜志對青年進行宣傳教育，但面對現今的新媒體時代，教育工作者在注重宣傳教育的同時，還要積極開拓新媒體的宣傳渠道，例如：運用QQ、MSN、電子郵件、博客、微博等新媒體，發布一些國家推行的方針政策、國際時事、社會問題等，在民主的“班級群”里倡導學生進行討論；教育者可以運用BBS、DV 攝影、電子雜志、班級博客等方式，將音樂、圖片、文字、視頻等資源整合在一起上傳在“班級群”，將教育內容以隱性的方式傳播給大學生；此外，積極搭建紅色教育平臺、建立紅色主題網站是對大學生進行社會主義核心價值觀和先進文化教育的有效途徑。這對高校思想政治教育工作提出了更高的要求，教育工作者不僅需要具備較高政治素質、政治敏銳性、道德品質，還要掌握一定的網絡技術。宣傳方式的多樣化，使思想政治教育內容更加生動活潑，形式更加為青年所接受。大學生在信息共享的同時，還博得了情感的共鳴，使他們在潛移默化中受到熏陶和感染，逐漸形成正確、科學、堅定的理想信念。

（三）注重“正”“反”典型教育，增強模仿力。毛澤東所說的“抓典型”仍然適用于對當代大學生的教育引導。這種典型教育主要是按照性質進行的劃分，有正面典型或先進典型，反面典型或后進典型。當下，大學生視野比較開放，看待問題的視角新穎獨特，但有些學生看問題過于片面，只看到社會的黑暗面，卻看不到積極面。教育者應抓住青年這一思想上的特點，在進行反面典型教育的同時更加注重正面典型教育。反面典型教育在實施過程中有一定難度，一旦有些學生思想基礎不好，或辨別是非的能力不強就會對其產生消極感染力，消極影響如果擴大就會直接抵消正面典型教育的積極作用，適得其反。因此，把握反面典型教育的力度至關重要。宣傳正面典型是我國的實際需要，一定要將此教育方法一以貫之，“榜樣的力量是無窮的”，[9]557毛澤東發出“向雷鋒同志學習”的偉大號召，宣傳榜樣的先進事跡或英雄行為是為了用生動的、深刻的真人真事激發大學生去仿效、學習先進人物，引導和鞭策他們學先進、趕先進。在進行反面典型教育時，切忌不能樹立過多反面典型，運用反面典型一定要進行客觀分析和合理批判，既不能盲目地擴散反面典型的觀點和行為，也不能完全“上綱上線”；在進行正面典型教育時，宣傳的先進事跡要真實可靠，具有較強說服力和代表性。兩種典型相結合的教育方式有助于大學生在完全信服的條件下，積極向先進學習，向先進靠攏，自覺抵制錯誤觀念或行為的干擾。

（四）提倡自我教育，加強內化力。自我教育法是指在教育者的啟發和引導下，受教育者自覺地進行自我評價、自我調適和自我改正，以提高思想水平和認識能力，形成良好思想品質的方法。[10]265毛澤東運用批評與自我批評法教育青年的目的是通過別人提意見，加上自我反省，讓青年意識到自己存在的問題，最終解決問題。現在，大多數大學生自尊心較強，此外，有一部分學生并不樂于接受別人的直接批評與教育。結合他們的這一特點，高校思想政治教育者，可充分借鑒毛澤東批評與自我批評的教育方法，同時，要注意減少他人的直接批評，較多地強調自我批評，即自我教育。蘇霍姆林斯基指出：促進自我教育的教育，才是真正的教育。所以，教育者應積極引導大學生進行自我教育，目的就是為了讓大學生經常反省，反思自己在思想、行為上存在的問題，而后通過自我改造的方式來調適或糾正自己的錯誤思想，最終樹立起正確的思想觀念，并將這種觀念外化成行為。

（五）堅持理論聯系實際，強調轉化力。毛澤東要求青年在學習理論的同時，還要上山下鄉，進行生產勞動、調查研究。借鑒這一方法，高校思想政治教育者可在理論聯系實際方法的基礎上，豐富理論與實踐教育的內容。目前，大學生接受的都是“兩課”教育，方法上多采用直接灌輸法。事實上，大學生不易接受刻板的教育方式，一定程度上排斥純理論的說教，他們更喜歡輕松活躍的教育氛圍，其大多數希望參與實踐活動，通過活動展現自我。高校思想政治教育工作者可抓住大學生的這一特點，開拓更豐富的實踐內容，例如：組織學生參與義務勞動、實習等；學校設立一些固定服務點，讓學生定期去服務；號召即將畢業的大學生到基層接受鍛煉，加入大學生支援西部計劃等。開展這些實踐活動的目的就是讓大學生在學習之余更多地參與社會實踐，將課本知識再轉化為實踐，并進一步加深對理論的認識。

面對復雜的現實社會和個性突出的大學生，高校思想政治教育者面臨著巨大的挑戰，教育者可以借鑒毛澤東青年思想政治教育的有關方法，結合實際需要在其方法的基礎上進行再創新，尋求解決新形勢下大學生發展問題的思想武器，提升教育效果，促進教育活動的順利開展。

參考文獻：

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