論思想政治教育的生態(tài)價值

任域 張博

【摘要】人類社會的歷史進(jìn)程是從原始社會、奴隸社會、封建社會、資本主義社會到社會主義社會再到共產(chǎn)主義社會一步步向前發(fā)展的，而人類社會的文明進(jìn)程則由原始文明到農(nóng)業(yè)文明再到工業(yè)文明的階段逐步邁進(jìn)。生態(tài)文明是工業(yè)文明的升級階段，思想政治教育應(yīng)該為生態(tài)文明建設(shè)服務(wù)，體現(xiàn)其生態(tài)價值教育的重要意義。

【關(guān)鍵詞】思想政治教育 價值 生態(tài)價值

【中圖分類號】G41 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2014）03-0073-01

工業(yè)文明是人類社會征服自然、改造自然的階段，創(chuàng)造了前所未有的價值。相比原始文明和農(nóng)業(yè)文明，其對自然的損傷破壞極其嚴(yán)重，許多方面甚至已經(jīng)難以修復(fù)。21世紀(jì)，經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢不可阻擋、國家之間各種激烈競爭對環(huán)境的破壞愈加明顯，在發(fā)展中國家這種情況尤為嚴(yán)重。中國作為目前世界上最大的發(fā)展中國家，在這個問題上也沒能處理好。一方面，人類不斷地破壞賴以生存的環(huán)境，另一方面，環(huán)境也成為了制約發(fā)展的關(guān)鍵所在，因此，有必要處理好人與自然的關(guān)系。如何才能處理好人與自然的關(guān)系？這是時代賦予我們新的歷史課題，我認(rèn)為，除了依靠嚴(yán)酷的法律手段，更重要的是要加強(qiáng)對人的人格教育，即是加強(qiáng)對人的思想政治教育。

1.何謂“思想政治教育的生態(tài)價值”

思想政治教育是指社會個體或者社會組織通過向社會成員宣傳一定的思想觀念、倫理道德、政治觀點(diǎn)，使之深受影響，并形成一種符合社會要求的思想品德的社會實(shí)踐活動。思想政治教育是中國精神文明建設(shè)的首要內(nèi)容，也是解決社會矛盾的重要途徑。在社會主義市場經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的今天，全面推進(jìn)貫徹落實(shí)思想政治教育工作顯得十分重要。

價值，是客體對主體表現(xiàn)出來的積極意義和有用性。

關(guān)于思想政治教育價值的涵義是指思想政治教育活動對人的思想品德形成的積極意義和人的發(fā)展的有用性。思想政治教育的價值包含了個人價值與社會價值，其中，社會價值又涵蓋了經(jīng)濟(jì)、政治、文化和生態(tài)價值等內(nèi)容。生態(tài)價值作為思想政治教育的特殊價值形態(tài)，是對思想政治教育價值有力的補(bǔ)充，表明了思想政治教育活動對生態(tài)的意義觀點(diǎn)——生態(tài)對人有警示、教育作用，改變?nèi)说乃枷胄袆樱{(diào)節(jié)人與自然的關(guān)系。

2.何以體現(xiàn)思想政治教育生態(tài)價值

思想政治教育的生態(tài)價值在思想政治教育的實(shí)踐活動中可以使人們獲得生態(tài)教育，提高生態(tài)意識，強(qiáng)調(diào)人在自然中的作用和責(zé)任，認(rèn)清環(huán)境形勢，樹立環(huán)保意識，保持生態(tài)平衡，從而達(dá)到人與自然和諧共存的良好局面。

2.1形成生態(tài)意識

中國“天人合一”的傳統(tǒng)思想是對人與自然關(guān)系的最好詮釋，這就要求人類必須形成一種對生態(tài)危機(jī)的憂患意識。要知道，人類只是自然的一部分，人與自然必須和諧相處，一定要拋棄“人類中心說”的思想，停止對自然資源無止境的開采和浪費(fèi)的掠奪。思想政治教育理應(yīng)矯正“人類中心說”的思想，正確引導(dǎo)人們形成生態(tài)意識，這樣人類對幸福的追求才能得到長久的保障。

2.2強(qiáng)調(diào)責(zé)任感

要實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展，就必須依靠法律和道德的幫助。人類具有對生態(tài)不可推卸的責(zé)任和保護(hù)生態(tài)平衡的使命感。思想政治教育的生態(tài)價值可以使人們形成道德和生態(tài)責(zé)任感，著重強(qiáng)調(diào)保護(hù)自然的責(zé)任和使命感，從而養(yǎng)成敬畏自然、保護(hù)生態(tài)的道德情感。

2.3注重整體利益

地球是全人類的共同家園，保護(hù)地球是人類責(zé)無旁貸的責(zé)任。21世紀(jì)是經(jīng)濟(jì)全球化、文化全球化的時代，人類的價值觀應(yīng)該從個人功利性轉(zhuǎn)變成多元互惠性，為了全人類的幸福利益，國家之間要樹立整體利益觀念，不斷加強(qiáng)合作交流，共同研究生態(tài)問題，尋求最佳解決方法，謀劃全人類的幸福遠(yuǎn)景。

3.如何實(shí)現(xiàn)思想政治教育的生態(tài)價值

思想政治教育生態(tài)價值的實(shí)現(xiàn)是人類認(rèn)識和創(chuàng)造其價值的目的與最終歸宿。一旦被教育對象接受了生態(tài)價值，合理構(gòu)建完善自身的心理結(jié)構(gòu)體系，并且能夠長期保持一種良好的行為習(xí)慣，生態(tài)價值的真正意義才算得到彰顯和體現(xiàn)。那么，思想政治教育的生態(tài)價值又該如何實(shí)現(xiàn)？

3.1提高生態(tài)意識

如今，生態(tài)環(huán)境問題越來越嚴(yán)重，擺在我們眼前的事實(shí)是，自然資源有限。如果人類不加以好好合理利用，遲早有一天這些資源都會枯竭殆盡，而自然的有限性也決定了人類自身的發(fā)展，人只是自然的一部分，自然和人是僅僅綁在一起的。因此，人類要自覺提高生態(tài)意識，保持資源危機(jī)感，注重對自然的保護(hù)，尊重和敬畏自然、愛護(hù)環(huán)境，科學(xué)合理地開發(fā)利用有限的資源，讓人與自然能夠和諧長久地共存下去。

3.2強(qiáng)化責(zé)任意識

生態(tài)責(zé)任，要求人類必須承擔(dān)起一種對自然保護(hù)的責(zé)任。這種責(zé)任意識，包含兩層含義：一是人類必須行使責(zé)任義務(wù)，盡到保護(hù)自然的職責(zé)；二是人類本身應(yīng)具有一種對自然以生俱來的的內(nèi)疚感和責(zé)任感。至今為止，地球上的許多資源、物種由于人類的濫用遭到不同程度的破壞，有的甚至面臨瀕危滅絕，極大地打破了自然的平衡，人類必須深刻反思自己的行為，承擔(dān)起責(zé)任，保護(hù)好自然，保護(hù)好生命。

3.3構(gòu)建可續(xù)持發(fā)展道德觀

可持續(xù)發(fā)展是一種科學(xué)發(fā)展觀，是科學(xué)發(fā)展觀的重要體現(xiàn)。同時，在生態(tài)層面而言它又是一種道德觀，包含著豐富的思想內(nèi)涵。可持續(xù)發(fā)展觀是一種道德公平觀，代表了人類長久以來的美好祝福和心愿。可持續(xù)發(fā)展觀，還是一種整體道德感。環(huán)境問題是全人類的問題，生態(tài)環(huán)境和經(jīng)濟(jì)利益互相作用、互相依存的關(guān)系對每個國家的發(fā)展都是一個挑戰(zhàn)，這種特殊關(guān)系要求我們維護(hù)好全人類的共同利益，達(dá)成共識，加強(qiáng)合作，為全人類的生態(tài)家園保駕護(hù)航。

4.結(jié)束語

新的歷史時期，人類對自然的責(zé)任更加重大，要把思想政治教育的生態(tài)價值教育放在第一位，實(shí)行全民生態(tài)價值教育，提高全民生態(tài)責(zé)任意識，樹立可持續(xù)發(fā)展道德觀，正確處理好人與自然的關(guān)系，構(gòu)筑人與自然和諧共存的美好藍(lán)圖，全面宣傳生態(tài)文明思想和觀點(diǎn)，并在全社會推廣開來，實(shí)現(xiàn)中國特色社會主義事業(yè)的偉大目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)：

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