深入剖析語(yǔ)文“失語(yǔ)”現(xiàn)象

于通元

“失語(yǔ)”在醫(yī)學(xué)上是指腦血管病的一個(gè)常見(jiàn)癥狀，主要表現(xiàn)是語(yǔ)言理解能力和表達(dá)能力的喪失。而本文所指的學(xué)生在語(yǔ)文課堂上的“失語(yǔ)”現(xiàn)象，是指學(xué)生在運(yùn)用語(yǔ)言文字進(jìn)行交流時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的能力偏差，主要是指學(xué)生沒(méi)有自己的話語(yǔ)系統(tǒng)，詞不達(dá)意，言不由衷，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

照本宣科，機(jī)械重復(fù)

在新課程改變學(xué)習(xí)方式的語(yǔ)文課堂中，教師常常會(huì)要求學(xué)生圍繞某一專題進(jìn)行探究，然后讓學(xué)生結(jié)合課文內(nèi)容和自己的感受談?wù)J識(shí)體會(huì)。在實(shí)際教學(xué)中，教師沒(méi)有讓學(xué)生以反復(fù)誦讀、充分感悟?yàn)榛A(chǔ)，學(xué)生不動(dòng)腦筋、不把文本的語(yǔ)言內(nèi)化成自己的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)，而是只會(huì)在課本中找出現(xiàn)成的語(yǔ)句來(lái)讀一讀。這種照本宣科、機(jī)械重復(fù)的做法，根本沒(méi)有內(nèi)化成自己的話語(yǔ)的表達(dá)，實(shí)際上是一種思維缺席、自我語(yǔ)言系統(tǒng)缺失的“失語(yǔ)”現(xiàn)象。

如，在教學(xué)《林海》一課時(shí)，一位教師根據(jù)學(xué)生的質(zhì)疑，提出“林是林，海是海，為什么把‘林比作‘海？”這一探究性問(wèn)題，讓學(xué)生自學(xué)準(zhǔn)備，然后課堂交流。學(xué)生紛紛找出課文中的相關(guān)句子來(lái)回答，重復(fù)課文中的文句用來(lái)代替交流。雖然這些句子確實(shí)與探究的問(wèn)題有著某種聯(lián)系，但表述的只是課文現(xiàn)成的文句，而沒(méi)有學(xué)生自己的認(rèn)識(shí)。另外，對(duì)課文中更多的隱藏著的“林”像“海”的潛信息更是無(wú)從思考，無(wú)從表達(dá)。

套話連篇，言非心聲

教師受應(yīng)試的限制，進(jìn)行閱讀教學(xué)時(shí)無(wú)視學(xué)生的生活實(shí)際，過(guò)于強(qiáng)調(diào)頭頭是道地分析作品的中心思想、寫(xiě)作技巧，同時(shí)，在訓(xùn)練中要求學(xué)生的道德標(biāo)準(zhǔn)、審美尺度、價(jià)值判斷，甚至語(yǔ)言套路跟自己相仿，導(dǎo)致課堂上聽(tīng)不到學(xué)生有自己獨(dú)立見(jiàn)解、原汁原味的童真之言，代之以四平八穩(wěn)的成熟和少年老成的持重，套話連篇。這些訓(xùn)練違背了語(yǔ)文學(xué)習(xí)本身的規(guī)律，不但挫傷了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，影響語(yǔ)言表達(dá)能力的提高，還把語(yǔ)文教學(xué)與人文精神的培養(yǎng)、創(chuàng)造能力的培養(yǎng)強(qiáng)烈地割裂開(kāi)來(lái)。這本質(zhì)上也是一種話語(yǔ)權(quán)被扭曲和剝奪的“失語(yǔ)”現(xiàn)象。

如一位教師在上《搭石》一課時(shí)，讓學(xué)生自己讀課文，談感受，結(jié)果學(xué)生的回答都是連篇套話。或是“課文歌頌了鄉(xiāng)親們默默無(wú)聞、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神”，或是“課文體現(xiàn)了人們公而忘私、心中有他人的好品質(zhì)”……學(xué)生作為一個(gè)獨(dú)立的話語(yǔ)者的表達(dá)自由和交流體驗(yàn)被扭曲和剝奪，他們只能搬用套話，按照一定的套路、模板來(lái)模仿成人的思想和言說(shuō)方式。

應(yīng)對(duì)策略

改變語(yǔ)文課堂上的種種“失語(yǔ)”現(xiàn)象，幫助兒童逐步建立起自己健康的話語(yǔ)系統(tǒng)，可從以下幾方面著手：

呵護(hù)獨(dú)立思考 言為心聲，語(yǔ)言是思想的外衣。失語(yǔ)的根本問(wèn)題在于學(xué)生個(gè)性思想的缺失或不自信，所以，解決“失語(yǔ)”問(wèn)題的根本在于教師要從培養(yǎng)兒童的獨(dú)立思考著手，尊重孩子的個(gè)性發(fā)展，呵護(hù)孩子的童真童言。這樣他們才會(huì)自信地把自己想到的話真實(shí)、大膽地表達(dá)出來(lái)，不顧忌說(shuō)得對(duì)不對(duì)，老師喜歡不喜歡。這樣形成了習(xí)慣，自然就從根本上解決了“失語(yǔ)”問(wèn)題。

豐富語(yǔ)言儲(chǔ)備 首先要讓學(xué)生有充分的時(shí)間誦讀。誦讀是語(yǔ)言積累的重要途徑，教師應(yīng)放手讓學(xué)生讀書(shū)，指導(dǎo)學(xué)生讀好書(shū)，使學(xué)生“目視其文，口發(fā)其聲，心同其情，耳醉其音”。其次，要讓學(xué)生潛心會(huì)文，品讀詞句意味。引導(dǎo)學(xué)生沉入到字里行間，用心觸摸文字的質(zhì)地、感受文字的體溫、把握文字的脈象、體味文字的氣息，從而把好詞佳句記憶在腦中，豐富自己的“語(yǔ)言倉(cāng)庫(kù)儲(chǔ)備”。最后，要拓展課外閱讀渠道，讓學(xué)生在閱讀的過(guò)程中，積累詞語(yǔ)，積累句式，積累片段，養(yǎng)成邊閱讀邊摘錄好詞好句的習(xí)慣，一旦需要，就能信手拈來(lái)。

加強(qiáng)表達(dá)訓(xùn)練 加強(qiáng)表達(dá)訓(xùn)練，一是重視口語(yǔ)交際活動(dòng)，使學(xué)生學(xué)會(huì)傾聽(tīng)、表達(dá)與交流；二是重視書(shū)面表達(dá)活動(dòng)，使學(xué)生能具體明確、文從字順地表述自己的意思。

語(yǔ)文課堂上既要重視對(duì)人文精神的挖掘，也要加強(qiáng)對(duì)語(yǔ)言文字的訓(xùn)練。語(yǔ)言是外殼，表情達(dá)意是語(yǔ)言的內(nèi)涵。語(yǔ)文課堂要以一種動(dòng)之以情、授之以趣的潛移默化的方法，組織學(xué)生進(jìn)行有計(jì)劃的系統(tǒng)的語(yǔ)言學(xué)習(xí)，使學(xué)生在留心優(yōu)美生動(dòng)的詞句、品味別出心裁的表達(dá)、體會(huì)匠心獨(dú)運(yùn)的修辭、關(guān)注主題明晰的段落層次中習(xí)得規(guī)范語(yǔ)言，建立自己的話語(yǔ)系統(tǒng)，逐步學(xué)會(huì)用準(zhǔn)確、流暢、連貫、富有感情的語(yǔ)言使自己的表達(dá)更打動(dòng)人，逐步學(xué)會(huì)用清晰的層次、明確的主題、嚴(yán)密的邏輯使自己的表述更具理性和說(shuō)服力。

（作者單位：江蘇連云港市灌云縣龍苴中心小學(xué)）