好萊塢災(zāi)難片的生態(tài)文化

康寧

摘 要： 經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，在給人類帶來物質(zhì)財富的同時，也造成了對生態(tài)環(huán)境的破壞。因此，如何正確地對人們進(jìn)行生態(tài)文化教育，處理好人與自然的關(guān)系就成為人們關(guān)注的焦點。好萊塢災(zāi)難片的出現(xiàn)，以一種最直觀的方式向人類展示了生態(tài)危機(jī)給人類帶來的威脅，激發(fā)了人們的環(huán)境保護(hù)意識。

關(guān)鍵詞： 災(zāi)難片 生態(tài)文化教育 生態(tài)意蘊(yùn)

一、災(zāi)難片的定義及特征

好萊塢災(zāi)難片近幾年發(fā)展迅猛，成為越來越多人關(guān)注的焦點。20世紀(jì)90年代開始，好萊塢災(zāi)難片《獨立日》（Independence Day）、《龍卷風(fēng)》（Twister）等上映，將災(zāi)難片的票房紀(jì)錄提升到了一個新的高度，災(zāi)難片已經(jīng)逐漸成為美國電影的一個重要組成類型。那么什么是災(zāi)難片呢？據(jù)調(diào)查考究，災(zāi)難片并沒有一個明確定義，也沒有在嚴(yán)格意義上的界定。2009年時光網(wǎng)根據(jù)全球票房選出了最受歡迎的二十部災(zāi)難篇，排在榜首的是《泰坦尼克號》（Titanic），緊隨其后的是《獨立日》（Independence Day）、《龍卷風(fēng)》（Twister）、《后天》（The Day after Tomorrow）等。在這個排行榜中我們可以看到災(zāi)難片的題材非常寬泛，有表現(xiàn)自然災(zāi)害的《龍卷風(fēng)》及《后天》，有外星人襲擊地球的《獨立日》，有以沉船為主題的海難片《泰坦尼克號》。災(zāi)難片并沒有明顯界定，它可能混雜這科幻片的模式，或者混雜恐怖片的情節(jié)。《電影藝術(shù)詞典》對災(zāi)難片有這樣一個定義：災(zāi)難片是以自然或人為的災(zāi)難為題材的故事片。其特點是表現(xiàn)人處于異常狀態(tài)下的恐懼心理，以及災(zāi)難所造成的凄慘景象，并通過特技攝影造成感官刺激和驚秫效果[1]。從銀幕表現(xiàn)手法看，災(zāi)難片往往雜糅其他類型的影片，如科幻片、恐怖片、戰(zhàn)爭片等。然而從嚴(yán)格意義上說，災(zāi)難片應(yīng)該是反映大自然與人類之間的矛盾沖突所造成的大規(guī)模的災(zāi)難事件，并且表現(xiàn)人類與災(zāi)難相抗衡的類型電影。

二、災(zāi)難片中的生態(tài)意蘊(yùn)

新世紀(jì)以來生態(tài)危機(jī)和環(huán)境問題逐漸成為全球性的問題，人們的環(huán)保意識逐漸增強(qiáng)，開始關(guān)注人與自然的關(guān)系，謀求與自然的和諧相處，意識到人是自然的一部分，必須遵循自然的規(guī)律，否則將會受到自然的懲罰。而災(zāi)難片，之所以能得以迅猛發(fā)展，主要是因為它通過大規(guī)模的災(zāi)難事件，讓人們預(yù)見了生態(tài)危機(jī)的可怕后果，從而使人們重新思考人與自然、動物乃至整個宇宙之間的關(guān)系，洞悉災(zāi)難是生態(tài)危機(jī)的表現(xiàn)。人類對自然造成巨大的毀壞，同時讓自身失去家園[2]。

2004年上映的好萊塢影片《后天》就憑借高超的數(shù)碼影像生成技術(shù)逼真地反映了溫室效應(yīng)和全球變暖給人類帶來的巨大災(zāi)難。氣候變暖使得南極的冰川開始融化，異常的天氣造成冰雹、暴風(fēng)雪等災(zāi)害性天氣，最后龍卷風(fēng)襲擊了洛杉磯，紐約在短短一天之內(nèi)氣溫急速下降，各種象征人類文明和權(quán)利的現(xiàn)代建筑物，包括自由女神像、埃菲爾鐵塔、大本鐘在內(nèi)，都驟然凍成了冰柱，地球再次進(jìn)入冰河期。在《后天》中，導(dǎo)演艾默里希望通過這種虛擬電影世界呈現(xiàn)出嚴(yán)峻的生態(tài)現(xiàn)實，以此警醒觀眾，讓觀眾意識到全球變暖現(xiàn)象會給人類帶來的災(zāi)難和厄運(yùn)。

事實上，電影中顯示的各種氣候異常是有科學(xué)根據(jù)的。由于人類工業(yè)生產(chǎn)的不斷發(fā)展，人類對大自然過度攫取。這種濫用自然資源的行為產(chǎn)生大量的二氧化碳等溫室氣體。當(dāng)溫室效應(yīng)不斷積累，全球的生態(tài)環(huán)境就會發(fā)生巨大變化：海平面上升，降雨量重新分配，世界氣候格局發(fā)生改變，生物鏈、食物鏈也遭到改變。全球變暖既破壞了生態(tài)系統(tǒng)的平衡，更威脅了人類的生存。近幾年人們可以越來越清楚地感受地球氣候的異變，大自然正在以自己的方式對人類的隨意攫取進(jìn)行懲罰。2004年印度洋海嘯導(dǎo)致了20萬人死亡；2008年汶川地震7萬人遇難；2010年智利地震200多萬人遭受了不同程度的傷亡。這些駭人聽聞的自然災(zāi)害無一不驗證了《后天》中假設(shè)的災(zāi)難情景，讓觀眾在感嘆導(dǎo)演驚人的前瞻遠(yuǎn)矚的同時，使人們不禁反思自己的行為，意識到如果人類繼續(xù)放任自己，對大自然恣意掠奪，那么真正的“后天”離我們就不遠(yuǎn)了。

新世紀(jì)的災(zāi)難片充分體現(xiàn)了人們對生態(tài)危機(jī)的憂患意識，對人與自然關(guān)系的重新思考，大部分影片最后都重現(xiàn)了人類美好的生存環(huán)境，這種失而復(fù)得的結(jié)局處理，使人們在面對災(zāi)難時不會放棄希望，讓人們學(xué)會珍惜生命，保護(hù)自然，正確認(rèn)識到人在自然中的位置。在電影《2012》中，由于自然環(huán)境和資源長期被人類掠奪性破壞，地球自身的平衡系統(tǒng)已經(jīng)面臨崩潰，人類即將面臨空前的自然災(zāi)害，杰克遜一家和地球上幸運(yùn)的其他人到達(dá)方舟基地，人們在方舟中度過了這一全球性的災(zāi)害，獲得了繼續(xù)繁衍和發(fā)展的希望。

三、生態(tài)意蘊(yùn)對生態(tài)文明教育的重要意義

生態(tài)文明是人類文明的新發(fā)展，能夠更好地促進(jìn)全面協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展，它與物質(zhì)文明、精神文明一樣具有重要地位。因此，如何以人們最喜聞樂見的方式進(jìn)行生態(tài)文明教育就成為一個值得探討的問題。

災(zāi)難片能夠以一種直觀的方式向觀眾發(fā)出警示：大自然會用殘酷的方式報復(fù)人類對她的藐視，從反向的角度倡導(dǎo)了人類的生態(tài)文明，號召人們用更文明的態(tài)度對待大自然，融洽人與自然的關(guān)系，建設(shè)良好的生態(tài)環(huán)境。

人類如果一味地追求經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，而輕視大自然，則會給生態(tài)環(huán)境帶來巨大負(fù)擔(dān)。

參考文獻(xiàn)：

[1]徐南明，富瀾，崔君衍主編.電影藝術(shù)詞典（修訂版）[M].中國電影出版社，2005.12.

[2]高莉敏.“災(zāi)難片”引發(fā)的對人與自然關(guān)系的思考[J].電影文學(xué)，2007（9）.

[3]郭小平.災(zāi)難片的生態(tài)危機(jī)意識和生態(tài)文明的影像傳播[J].今傳媒，2009（1）.