用“自己的課程”教與學

奚亞英

摘要：每一所學校的發展，都是基于課程的；每一所學校的特色，也都是系于課程的。在用“自己的課程”教與學的課程觀的引領下，清英外國語學校從理念建構、體系架構、實踐重構不斷向縱深推進課程改革，走出了一條學校發展的創新之路。

關鍵詞：“自己的課程”；學校課程創新；清英外國語學校

中圖分類號：G622.3 文獻標志碼：A 文章編號：1673-9094（2014）03-0013-04

武進清英外國語學校于2007年建校。作為一所年輕的外國語學校，如何在大同的教育體制下走出屬于自己的路徑？如何在一統的教育環境下彰顯屬于自我的特質？在學校發展的關鍵期，我們不斷思考的一直是這樣幾個核心問題：我們要辦一所怎樣的學校？我們要培養怎樣的師生？我們要建構怎樣的課程？思路決定出路，高度決定品質。在一次又一次的規劃與論證中，我們明確了共識；在一輪又一輪的探索與實踐中，我們明晰了方向。

一、追溯課程的設計理念——從理解到期待

任何一所學校課程的體系架構、過程實施、特色彰顯，都基于學校獨有的文化、獨特的氣質與獨到的追求。我們立足學生的學習需求與成長愿望，從“班本位”向“人本位”，從“學科視野”向“課程視野”轉變，期待通過課程文化的浸潤、課程體系的改革、課程內容的創新，實現教育品質的優化。

1.發展愿景：學校中的兒童地球村

在我們看來，學校是一個地球村。因為學校聯系著世界，從學校出發可以走向世界。我們的學校里有來自世界各國的兒童，是多國家、多民族的。兒童是地球村的主人。兒童地球村是由兒童自我建構的。兒童地球村是平等的、民主的、合作的、團結的，是世界兒童的共同體。我們提出學校中的兒童地球村的發展愿景，表達了學校的文化追求，彰顯了學校的文化胸懷與視野，更具有文化的意義。

“地球村”凸顯了外國語學校的使命與特色，“兒童地球村”則充分凸顯了兒童中心的教育思想。在地球村的建構中，既要關注對世界多元文化的尊重與吸納，又要關注對中華民族文化的傳承。在兒童地球村的建設中，尊重每一個人的學習方式與思維方式，給予每一個兒童自由學習、學術爭鳴的空間；珍視每一個人的生存狀態與發展姿態，給予每一個兒童自由成長、個性張揚的舞臺。兒童在地球村中與自我對話、與他人對話、與世界對話。

2.培養目標：學會共同生活

從學校中的兒童地球村開啟一段旅程，從這里獲得共同生活的基本素養和發展能力。通過六年的學習生活，學會求知、學會做事、學會共處、學會做人，提升基本素養并發展各項能力。以健康為基石，以學習為途徑，以合作為方式，以探究為過程，以體驗為特色，全面提升兒童的人格修養與學業素養。

3.教育理念：讓學習成為體驗美德、提升能力的快樂旅程

每一段旅程，都有其旅行方式。在學校中的兒童地球村的這一段旅程中，要全方位地關注教育方式，關注教師的教學方式，關注學生的學習方式、思維方式與生活方式。每一段旅程，是對自我負責的過程，也是對旅程中的同伴負責的過程，是對他人、對集體、對社會負責的過程。每一段的旅程，也都是與世界相遇的過程。而每一時、每一刻、每一處的相遇，都發生著靜悄悄的教育。我們期待在“學校中的兒童地球村”的這一段旅程成為有目標的旅行、有方向的行走，在多樣的實踐中體驗美德、在多元的發展中提升能力。

基于以上的思考與理解，我們立足兒童、放眼未來，大膽探索，以文化的視野、課程的視域、兒童的視角全面進行課程改革，努力為每一個學生設計課程，實現用“自己的課程”教與學。

二、形成課程的體系架構——從期待到創生

一個結構體系完整、內容正確科學、富有學校特色的課程體系，不但能夠促進學生全面而有個性的發展，而且能夠促進教師自覺而又自然的發展，并最終促進學校的整體發展與特色形成。

1.創生課程文化標識

教室是學習的重要場所，是教育發生的重要地方。我們把學校中的兒童地球村看作是一個大教室，更強調以教育的觀點、以課程的視角，讓學校每一處都凸顯其特有的教育功能。從某種意義上說，我們所理解的教室其實就是一塊原野，是一個社區，是一個村落，是一個世界。

我們把學校這個大教室命名為“第七號教室”。其一，“七”是清英的“清”的諧音。意味著第七號教室是帶有清英特質的教室。其二，“七”意味著在學生這個大教室中度過七彩的童年生活。其三，“七”也源自于圣經《創世紀》第七日，倡導真正屬于主體的課程文化。其四，“七”更寓意為超越時間的限制，不僅影響孩子六年，更影響孩子的終身，面向學生未來。

2.創生課程文化圖譜

建立“學校即教室”的理念，將整個學校視作“第七號教室”，在“第七號教室”產生的課程為“七號課程”。我們將國家課程、地方課程與校本課程，統整為學校課程。

以兒童視點為課程設計的出發點，從我與自身、我與自然、我與社會三個維度系列思考現行的國家課程、地方課程與校本課程。

從三大維度出發，根據課程目標與內容，全面對國家課程、地方課程、校本課程進行整合，劃分為五大領域，分別是人格與品德、閱讀與表達、思維與探究、藝術與審美、體育與健康。

金色課程——人格與品德

課程目標：追尋課堂、生活、社會的無縫溝通，源于生活又體現于生活，加強課程與社會、與學校、與學生生活的聯系，促進學生對生活的體驗，讓教學回歸開放的、真實的和平實的生活，通過課程的實施，提升人格修養。

橙色課程——閱讀與表達

課程目標：培養終身閱讀者與善于表達者。追求以文化人的浸潤，拓寬語言學習的渠道，構建開放的、適應時代發展的課程體系；開發語言潛能，全面提高學生的語言素養，不斷提升閱讀能力與表達能力。

藍色課程——思維與探究

課程目標：追求以思促長的提升。理想的課程應承載起孕育智慧的重任，賦予學生以靈性和詩性，使學生得以“自由生長”。倡導分享性學習、實踐性研究與自主式發展。

紫色課程——藝術與審美

課程目標：追尋精神力量的浸染，追求素養素質的一體發展，追求對文化品格和精神內涵的感受和理解，讓學生在視覺、聽覺、語言、運動等感官的充分調動、打通、遷移的狀態下獲得對藝術的審美體驗。

綠色課程——體育與健康

課程目標：關注學生的身心健康，培養自信、陽光的清英學子，播種陽光，健康心態。重視體育課程，打造學校特色體育項目。

3.創生課程實施形態

在七號課程圖譜的整體建構下，根據各課程實施對象與范圍的不同，分為兩大類別：一類是普適性課程，一類是專設性課程。

普適性課程，即為每一個兒童提供一生必需的基本知識與基礎技能，培養兒童地球村公民的基本素養的課程。普適性課程分三大類別，第一類是基礎學科課程，如語文、數學、英語、體育、音樂、美術，此類課程為學科課程。第二類是學科聯合課程，如科學與信息技術的聯合，此類課程為學科課程與活動課程中間的綜合課程。第三類是節慶典禮課程。如三大成長儀式課程，兩大文化探究課程，此類課程為活動課程。這樣三大類課程，就涵蓋了“文本學習——書中學”與“活動學習——做中學”。

專設性課程分兩大類別。其一是專題性學習課程：形式有每周選修課程和每日選修課程。每周選修課程為全員必選課程，周五下午兩節課時間作為全校走班選修課程時段。每日選修課程包含專設課程與社團課程。其中專設課程以專題性學習開展。學生來源為各班學生。具體程序為：學生根據每日專設課程安排，自我選擇心儀課程，然后自學班級普適課程該課時的學科內容，并自主邀請學科教師考核，合格后申請參加專設課程學習。

其二為崗位性體驗課程：兒童地球村設有管理中心、服務中心、傳媒中心、學習中心、社區中心。通過阿福童銀行、郵局、超市、機場、農場、醫院等不同崗位的職業體驗，感受全課程、全體驗與全教育。通過建構系列化的課程，模擬社會化的管理，指導職業化的選擇，推動個性化的成長，促進創造性的提升，實現特色化的發展。

三、推進課程的特色實施——從創生到行動

在清英，我們倡導用“自己的課程”教與學。用自己的課程教與學，其目標是為了自己的發展。自己是課程的資源，是課程的重要組成部分。自己要參與到課程的決策、設計與實施，每個人都是課程的領導者與創造者。這里的“自己的課程”，從群體上講是學校的課程，從個體上講是每一位教師、每一位學生自己的課程。這里的教，既指教師的教，也指學生的教。這里的學，既指學生的學，也指教師的學。

1.傳遞一種課堂理念

我們倡導每一位教師都要善于創造屬于自己的課堂，在這樣的課堂上引導每一位學生構建自己的教學目標、形成自己的學習方式、調控自己的學習速度、選擇自己的練習內容。以理念導航，以技術護航，以實踐探航，從“線性教學設計”發展為“任務教學設計”，從“問答式教學”轉變為“自主式學習”，從“課堂學習”轉變為“泛在學習”，通過改變內容的呈現方式、教學的組織方式、學習的交流方式，建構清英“易課”理念。

“易課”之“易”，變革傳統、革新理念，體現改換之易；輕松便捷、自然簡約，體現容易之易；基于常態、回歸平實，體現平易之易；技術支撐、資源整合，體現時代之E。易課，不僅要易觀念、易技術、易結構、易方式，更要易效果。

我們的教學理念是：效益在每一課時，希望在每一個學生，成功在每一個環節。我們著力研究并實踐“課前、課中、課后”三段教學，通過課前學生主動發現問題，課中師生互動解決問題，課后反思升華拓展問題，不斷豐富清英易課的涵義與特質，形成不同學科易課的流程與模型。

語文：采用5+35的模式，即5分鐘即興演講+35分鐘課堂導學。通過大問題、大結構、大板塊，建構語文易課教學模型。同時在語文課程編排上，專設童話課程，學童話、編童話、寫童話、畫童話、演童話，全面提升學生的綜合素養。

數學：嘗試建構分享式數學易課教學方式，通過個體思考、小組交流、大組分享，把思維權、表達權、質疑權、講解權交給學生。當學生們自信地指著屏幕：我們是這樣想的……有不同意見嗎？有補充嗎？還有什么問題嗎？我們看到的不僅是師生角色的對換，更多的是學生顯性與隱性的成長。

英語：立足教材整合、資源整合、技術整合，建構清英英語易課教學流程。充分整合《牛津小學英語》及《Family and Friends》。通過教材的統整、方式的重組、技術的支撐，實現學習目標的多元、學習方式的改變、學習能力的提升。

2.創造兩種課時類型

在五大體系課程的具體實施過程中，創造性地系統整合課程與課時，設置聯課教學嘗試。從而在不增減總量的基礎上，實現課程設置的個性化與最優化。

在聯課的設置中，我們系統思考了這樣三個問題：為何聯？聯什么？怎樣聯？我們所提出的聯課設置，既是源于學科本身的需求，也是源于學生研究性學習的要求。既有單學科的聯合，如音樂、美術兩節課聯課，也有科學與信息技術多學科的聯合、語文與寫字教學的聯課；既有不同學科教師的聯合，也有中教與外教的聯手。從學生立場與學科角度出發，建構起不同學科、不同年段的聯課教學組織模型。

3.創新一種意義生活

學校是兒童的，課程是學生的。在某種程度上說，有意思勝過有意義。最好的教育方式和方法，是順應兒童的天性，融課程于生活。

（1）三大成長儀式課程

我們選取六年成長生涯中最具意義的三個時期，分別以書包節開啟小學旅程、換牙節寓意成長旅程、單車節寄語未來旅程，形成獨具特色的清英成長儀式課程。

入學課程以書包作為物化載體。賦予書包以更為深刻的意義。書包不僅是知識的載體、智慧的背囊，更承載著師長的期待、成長的夢想與童年的幸福。

成長課程以牙齒作為物化載體。換牙是乳牙脫落、恒牙長出的過程。我們借助成長過程中的這一典型事件，通過畫一畫換牙節的標識、寫一寫換牙的經歷、編一編牙齒的童話、聽一聽護牙的講座等活動，讓每個學生感受自己的成長，珍視自身的健康。

畢業課程以單車作為物化載體。取名為“單車節”有三層含義：一是意味著已到國家法定騎單車年齡，二是畢業意味著站上新的人生起點，三是期待勇敢自信地踏入新的旅程。

（2）兩大節日文化課程

作為地球村的村民，首先應具有的是民族的情懷。這種獨特的民族情懷與信仰就來自于民族的文化。我們在每年上半年都要舉行貫穿一學期的中國文化節。走進諸子百家，根植中華民族大仁大愛的精神；穿越上下五千年，追溯華夏歷史的變遷；在詩詞歌賦中，走進中國古典詩詞的王國，感受文字的韻律與韻味。首屆中國文化節，學生們以年級組團、班級組隊，分別研究江蘇、走進山東、感受浙江、解讀安徽……通過走進民族傳統節日、走遍家鄉名勝、學做地方美食、體驗方言韻律……感受著中國文化的多元與多姿。而在中國文化節中，一年一度的童話節成為孩子記憶深處最美好的一部分。

作為地球村的村民，同樣應具有國際視野。我們在每年下半年舉辦外國文化節。Spelling Bee單詞拼讀賽、DIY南瓜燈秀、中德學生財商交流活動、外國兒童文學閱讀月系列活動，匯聚成了一道道活力四射的異域風景線。首屆外國文化節主題為“自由與夢想”，學校組織孩子們制作“走進美國”手抄報，以科技、政治、飲食、運動、文學等多個主題進行研究性學習，與外教一起過萬圣節、感恩節、圣誕節，廣全球視野，擁世界胸懷，擔人類責任。“清英好聲音”作為文化節品牌活動之一，已經連續舉行到第三季，將外國文化節推向了最高潮。

創新學校課程體系，改變了師生的行走方式，推動了學校的內涵發展。原上海教科院副院長顧泠沅教授這樣評價清英的課程：清英創造性地進行了課程統整融合，形成了富有特色的學校課程，真正體現了“用自己的課程教與學”的追求。

清英外國語學校“領‘秀演講”課程被全國新教育研究院評為“十大卓越課程”。江蘇教育電視臺、揚子晚報、常州電視臺等十多家媒體聚焦清英的課程，進行系列報道，形成了一定的品牌輻射。在“七號課程”的研究中，教師的能力得到了全新的提升，擁有了屬于自己的課程主張與教學風格；在多元課程的浸潤中，學生的素養得到了全面的發展，擁有了屬于自己的課程體驗與個性收獲。

在構建適切學生發展的課程之旅中，我們不斷傾聽來自生命的呼喚；在用“自己的課程”教與學的路途中，我們不斷感受來自生命的拔節。思考在心中，超越在腳下。研究，仍將繼續；發展，必將延續；超越，終將持續。

責任編輯：丁偉紅