“有氧英語”，促進(jìn)兒童英語言語能力的覺醒

施璐嘉

摘要：“有氧英語”既是一種教學(xué)理念，更是一種教學(xué)價(jià)值追求，也是一種教學(xué)實(shí)踐模式。“有氧英語”課堂意在構(gòu)建一種基于學(xué)生主體性的話語權(quán)，即課堂不再是教師言說的“無限地”，而是教師言說的“有限圈”，學(xué)生言語的“暢說園”。“有氧英語”課堂尊重學(xué)生的言語覺醒，重視學(xué)生通過言說將內(nèi)在精神、思想、情感外化，強(qiáng)調(diào)學(xué)生在課堂教學(xué)中言語的自發(fā)力和能動性，是學(xué)生生命主體性在課堂教學(xué)中的積極表現(xiàn)。在英語教學(xué)中加氧的視野下，全語言的視角、合文化的態(tài)度可助推學(xué)生英語言語能力的覺醒，實(shí)現(xiàn)英語課堂學(xué)生言語暢說的本真回歸。

關(guān)鍵詞：“有氧英語”；言語能力；全語言；合文化

中圖分類號：G623.3 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1673-9094（2014）03-0075-05

威廉·馮·洪堡特說：“語言是一個(gè)人所必需的‘呼吸，是靈魂所在。一個(gè)人也只有在自己的語言之中才能獲得完整的映照和表達(dá)。”作為一名英語教師，筆者在審思：我們的英語教學(xué)給了學(xué)生言語發(fā)展怎樣的影響？我們又該有怎樣的視野，怎樣的視域去促進(jìn)每個(gè)鮮活的言語生命在英語課堂上得以發(fā)展？作為課堂生本動態(tài)表現(xiàn)形式的學(xué)生言語活動，既是學(xué)生思想發(fā)展、情感態(tài)度發(fā)展和知識能力發(fā)展的外化行為，又是評價(jià)教師是否“尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨(dú)特體驗(yàn)”和能否準(zhǔn)確而靈活地調(diào)控課堂節(jié)奏的重要參數(shù)，是新課標(biāo)中最為活躍的課堂元素。

一、審視：不容忽視的課堂“缺氧危機(jī)”

“無氧”英語課堂主導(dǎo)的教學(xué)現(xiàn)狀，教師教學(xué)時(shí)空的高投入與學(xué)生言語效能的低產(chǎn)出存在著一定的失衡，學(xué)生在“缺氧”窒息的課堂中高速無效地“被言語”著，機(jī)械言語操練，“學(xué)習(xí)體力”易疲勞，很難暢然地自由呼吸。

【鏡頭一】這樣的言語有思維含金嗎？

T：（教師在復(fù)習(xí)水果舊知后拿出菠蘿）Is this a fruit？

S：Yes.

T：Is this a pear？

S：No.

T：Is this a banana？/an apple/a banana/…？

S：No.

T：Oh， its a pineapple.

淺化，導(dǎo)致言語互動缺思辨之“氧”。課堂上，教師如此反復(fù)同一個(gè)簡單的問題句式，膚淺地提問直接都能找到答案的問題，如“Yes or no？ ”“True or false？”等，缺少思維性和可研究性。這樣耗時(shí)低效的提問，造成了學(xué)生的無序思維、無效思考，使課堂教學(xué)時(shí)間在學(xué)生盲目的回答中空耗，極大地影響了課堂教學(xué)效率的提高。

【鏡頭二】這樣的言語有價(jià)值意境嗎？

一節(jié)五年級的英語課，教學(xué)內(nèi)容為5B 《Camping Trip》詞匯教學(xué)板塊。上課鈴響，教師從一大包中陸續(xù)取出各樣的野營用品帶進(jìn)教室，場面異常熱鬧，學(xué)生驚奇萬分，教室喧嘩一片，但接下來的教學(xué)卻寡然無味。

T：Look，there are many things. Whats this？

（學(xué)生搖頭。）

T：Its a pot.

（學(xué)生拼讀新單詞。）

T：Its a tin-opener.

……

癟化，導(dǎo)致言語活動缺效能之“氧”。這位教師設(shè)計(jì)的課堂活動，過多停留于表面上的熱鬧，看似人人都參與其中。然而，透過這種熱鬧的場面，我們不難看出其中的膚淺與浮躁。追求“量”而忽視“質(zhì)”，學(xué)生沒有掌握多少“有價(jià)值”的語言知識，而是在松散、凌亂的課堂活動中虛度，缺乏深層次的言語思考與求索。

【鏡頭三】這樣的言語有生本氣息嗎？

T：How do you spend your weekend？

S：I often do my homework.

T：I think all of you do homework at the weekend， you are good.

（教室里有部分學(xué)生陸續(xù)舉手，想發(fā)表不同的意見。教師視而不見，繼續(xù)下面的教學(xué)。）

窄化，導(dǎo)致言語主體缺生本之“氧”。在教學(xué)過程中，教師對學(xué)生的個(gè)體差異缺乏研究，缺少有針對性的方法和對策，面對學(xué)生的差異，采用“一刀切”的方法，只是簡單地把學(xué)生之間的差異看成是學(xué)生自身存在的問題，而沒有將這一差異看成是教學(xué)的資源，致使班級其他學(xué)生的言語覺醒促發(fā)時(shí)機(jī)被遏制，他們儼然成了旁觀者。這種缺乏實(shí)質(zhì)性互動的課堂，讓自主合作、探究生成成了自由分散的活動，自主滑向了自流。

二、謹(jǐn)思：視界分明的有氧課堂真相

正如發(fā)動機(jī)燃燒汽油離不開氧氣，學(xué)生在燃燒言語“習(xí)得燃料”時(shí)也需要“氧氣”助燃，學(xué)生的這些“燃料”都儲存在他們的潛能區(qū)，教學(xué)恰如其分的“催化”，教師恰到好處的“點(diǎn)火”就會點(diǎn)燃這些“燃料”，開展提升新陳代謝功能的“有氧”運(yùn)動，提高學(xué)生對語言進(jìn)行消化和吸收的能力，逐步引導(dǎo)學(xué)生用英文進(jìn)行思維，培養(yǎng)學(xué)生用英語進(jìn)行自主“呼吸”的能力，以獲得源源不斷的言語覺醒動力，讓學(xué)生獲得“習(xí)得滋味”。

（一）視點(diǎn)：英語語感和言語思維的育養(yǎng)

美國著名語言學(xué)家喬姆斯基認(rèn)為：“人類自身的語言感受能力是人類學(xué)習(xí)語言，發(fā)展語言，運(yùn)用語言進(jìn)行交際的根本基礎(chǔ)。”英語語感的成熟則形成英語思維能力。“有氧英語”課堂重視聽讀對主體潛意識語感的培養(yǎng)，而說寫有助于語感的成熟，由潛意識進(jìn)入意識，由內(nèi)在潛能轉(zhuǎn)化為外在行動，促使英語思維能力的形成，達(dá)到英語交流“不假思索”、“脫口而出”的自然境界。

（二）視野：言語策略和自主潛能的鏈接

遵循2011年版新課標(biāo)理念，作為傳統(tǒng)課堂的催化劑，“有氧英語”課堂教學(xué)的重點(diǎn)不再是語言和技能教學(xué)，而是工具性與人文性并重，語言知識、語言技能、學(xué)習(xí)策略、文化意識、情感態(tài)度并舉，為學(xué)生搭建綜合語言運(yùn)用的平臺。教師在課堂上，不再是簡單地創(chuàng)設(shè)情境教授某個(gè)語法現(xiàn)象和句型，而應(yīng)是一個(gè)語言應(yīng)用和技能應(yīng)用的引導(dǎo)者和倡導(dǎo)者，畢竟每位學(xué)生需要摸索出適合自己的學(xué)習(xí)策略和學(xué)習(xí)方法，應(yīng)加強(qiáng)學(xué)生英語學(xué)習(xí)的內(nèi)化過程，激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)潛能，精進(jìn)語言掌控能力，讓課堂的英語味更地道。

（三）視域：人文品位和情感品質(zhì)的提升

語言學(xué)家薩皮爾曾說，“語言的背后是有東西的，而且語言不能離開文化而存在”。語言材料猶人之“血肉”，結(jié)構(gòu)、布局像人之“骨骼”，而內(nèi)涵文化似人之“靈魂”。沒有堅(jiān)實(shí)健壯的骨骼、血肉，靈魂就無所依附、寄托，沒有蘊(yùn)涵豐厚的靈魂，人體就不能動人生輝。Jespersen說過，“學(xué)習(xí)它國的文化是語言教學(xué)中最重要的目的”。“有氧英語”課堂對全人教育有更深刻的影響，注重知識和技能傳授的同時(shí)注重對道德觀念、綜合素質(zhì)、文化底蘊(yùn)及情感品質(zhì)的指引，提升學(xué)生批判性思考的能力、洞察目標(biāo)文化本質(zhì)的能力以及表達(dá)情感的能力，突顯英語教學(xué)的人文色彩和情感效應(yīng)。

三、慎行：多元共生的有氧課堂構(gòu)建

新課標(biāo)下的英語教學(xué)提倡課堂言語的“張力”，講求“收”、“放”和諧有度。課堂需要“氧”的活力，只有基于對學(xué)生的全人教育，源于對課堂教學(xué)言語活動有效性的關(guān)注，多方位構(gòu)建有氧課堂教學(xué)，學(xué)生的言語磁場才會被激啟，學(xué)生才能夠自始至終地專注于課堂，課堂教學(xué)才能夠最大限度地吸引學(xué)生，呈現(xiàn)學(xué)生言語覺醒后的開闊場景。

（一）全語言，使學(xué)生英語言語能力張弛有度

全語言教育是源于心理語言學(xué)的一種教育哲學(xué)觀，全語言教育是一種視學(xué)生語言發(fā)展和語言學(xué)習(xí)為整體的思維方式，強(qiáng)調(diào)言語發(fā)展和言語知識的雙重內(nèi)涵，培養(yǎng)學(xué)生對語言和文字的敏感性，即對言語的自主覺醒，提升暢說無阻的言語能力。而英語教學(xué)的現(xiàn)狀是習(xí)慣將語言割裂為部分從而使其脫離了整體的做法增加了學(xué)生言語習(xí)得的難度。語言是整體的，語言是真實(shí)而自然的，英語教學(xué)要想方設(shè)法為學(xué)生積極營造言語場。

1.無為即有為，情境催生

語言教育專家哈利德認(rèn)為語言學(xué)習(xí)是一個(gè)過程，如何在使用語言的社會情境當(dāng)中，賦予“語言”以意義是最重要的。只有在有意義的情境中，言語的習(xí)得和語言的使用才能獲得全面發(fā)展。學(xué)生語言的學(xué)習(xí)主要是從主動獲得的直接經(jīng)驗(yàn)而來，言語要在真實(shí)的使用情境中發(fā)展，而不是在課堂中反復(fù)練習(xí)，教科書和教師的教導(dǎo)則是屬于第二種經(jīng)驗(yàn)。筆者主張教師在組織學(xué)生的活動中，以學(xué)生為主導(dǎo)角色，教師從旁擔(dān)任支援、督導(dǎo)、鼓勵(lì)和催化的作用。

【案例】一堂情意的“浸泡”

5B Unit 9 The English club的教學(xué)內(nèi)容為多個(gè)國家、國籍和語言的相關(guān)知識。教師巧設(shè)整節(jié)課的大情境，在導(dǎo)游身份的確立中，充分利用多媒體網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢，將整節(jié)課設(shè)計(jì)為一次環(huán)游世界之行。學(xué)生在對各個(gè)國家標(biāo)志性建筑、代表人物、卡通形象、風(fēng)土人情的游歷和交流分享中，不僅學(xué)習(xí)了新知，開發(fā)了言語潛能，而且增進(jìn)了對中西方文化差異的體驗(yàn)。教師課尾適時(shí)設(shè)深層情境：One world，one family， the world is a big family. We need peace and communicate each other. Lets make friends with foreigners， OK？ 本任務(wù)的建立既讓學(xué)生靈活運(yùn)用了語言知識點(diǎn)，又培養(yǎng)了學(xué)生“地球村”意識和全球視野，以及對世界友好和平的向往，以情催化信息，啟動情化思維，使學(xué)生在“情意場”中找到合適的位置而充分吸納，從而將語言學(xué)習(xí)和情意教育有機(jī)地融合在一起，情化思維凸顯了課堂的“情意”色彩，達(dá)到了英語教學(xué)“情智共生”的最佳境界。

2.觸面到線及點(diǎn)，建構(gòu)觀照

言語是完整的。學(xué)生的言語內(nèi)容與其生活經(jīng)驗(yàn)密切相關(guān)，具有生活和學(xué)習(xí)上的實(shí)用功能，是整體而不可分割的。把語言割裂為若干塊狀部分從而使其脫離了體系建構(gòu)的做法增加了學(xué)生言語習(xí)得的難度。在整體環(huán)境下讓學(xué)生擁有使用語言的自主權(quán)，將零散的、相對獨(dú)立的知識點(diǎn)多元統(tǒng)整串成體系，易于學(xué)生言語意識的覺醒。

【案例】一種融通的重構(gòu)

5B Unit3單元，詞匯統(tǒng)整后多達(dá)36個(gè)，是教學(xué)的重難點(diǎn)。但當(dāng)我們系統(tǒng)解讀教材后，將所有的詞匯一梳理，發(fā)現(xiàn)這些單詞基本上都是可組成動詞短語的動詞和名詞。本課的教學(xué)設(shè)計(jì)可在運(yùn)動大情境中整體呈現(xiàn)，在動作反應(yīng)練說中逐個(gè)掌握新知單詞和詞組。這樣的教學(xué)設(shè)計(jì)把語言歸納到一個(gè)個(gè)單元主題里，既考慮孩子們的興趣，貼近孩子們的生活，又符合孩子們的言語認(rèn)知背景。緣于對各種教學(xué)資源的有效組合與利用，創(chuàng)設(shè)富有針對性和有效性的課堂生成才能使每個(gè)言語個(gè)體得到高度關(guān)注。通過這樣的融合重構(gòu)，學(xué)生語言練說得盡然，打開了言語意識的“泉眼”，其效應(yīng)是深遠(yuǎn)的。

3.未然到已然，自主生發(fā)

精彩的教學(xué)設(shè)計(jì)，不僅應(yīng)具藝術(shù)性，更應(yīng)不乏實(shí)效性，若缺乏有效性再怎么精彩也只不過如空中樓閣。教學(xué)目標(biāo)是課堂教學(xué)的“支點(diǎn)”，教學(xué)目標(biāo)清晰，才能正確定位教學(xué)環(huán)節(jié)，避免教學(xué)陷于旁枝末節(jié)。而要讓言語目標(biāo)可操作、可實(shí)現(xiàn)，就必須從細(xì)節(jié)上考慮，創(chuàng)造“同化”、“順應(yīng)”、“平衡”的條件，分析學(xué)生的現(xiàn)有水平、潛在的發(fā)展水平，才能有效確定學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”，實(shí)現(xiàn)言語教學(xué)的有效性。

【案例】一場生成的辯論

教學(xué)6B Unit 6 Planning for the weekend，有新句型The students do not have school today。其中have school一詞是新的知識點(diǎn)，沈峰老師的教學(xué)設(shè)計(jì)另辟蹊徑，沒有直接出示中文，而是讓學(xué)生用英語來解釋have school，一場期待中的純生本辯論精彩生成。

S1：It means have lessons.（沈老師微笑，微點(diǎn)頭仍期待中）

S2：But sometimes I have lessons at home.（沈老師“Yes”表示認(rèn)可，繼續(xù)期待中）

S3：It means go to school（沈老師仍不作回答，引導(dǎo)其他學(xué)生發(fā)表意見）

S4：Sometimes I go to school and play football with my friends. I dont have any lessons.（沈老師笑而不語，仍期待中）

S5：I think have school means have lessons at school from Monday to Friday.（沈老師和其他同學(xué)都不約而同地點(diǎn)頭贊同）

從如此精妙的教學(xué)設(shè)計(jì)可見沈老師充分預(yù)設(shè)了學(xué)生的言語可能，在靜待中見花開，可謂妙哉。課堂教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成途徑種種，不需學(xué)生咀嚼的吞咽終不長久，只能飽肚而不能長智，純是鸚鵡學(xué)舌而已。只有歷經(jīng)學(xué)生言語思維碰撞、言語覺醒生成的才是“真語言”。

（二）合文化，讓學(xué)生英語言語能力收放自如

語言是文化的重要載體，文化是語言所承載的內(nèi)容。不了解一個(gè)民族的文化，就難以真正掌握一個(gè)民族的語言。一個(gè)普通的句子或單詞，不同的文化背景下就有不同的意義。文化陌生，不可避免會導(dǎo)致學(xué)生從本土文化角度出發(fā)去思維，造成言語障礙，阻礙學(xué)生言語意識的自主覺醒。英語教學(xué)中“合文化”既包括語言符號的系統(tǒng)學(xué)習(xí)，也包括文化知識的系統(tǒng)學(xué)習(xí)，給學(xué)生的英語言語現(xiàn)象賦予“地道”的意義。

1.文化碰撞，品言語“滋味”

語言習(xí)得本質(zhì)是其背后文化體系的學(xué)教。英語作為一門語言教學(xué)，其內(nèi)容包括了學(xué)習(xí)和了解與英語有關(guān)的風(fēng)土人情、文化習(xí)俗、生活特點(diǎn)和節(jié)日特色等。如中國人的飲食文化習(xí)慣用筷子、碗和湯勺；而英美國家的人們則習(xí)慣于用盤子、叉子和刀。基于中西飲食文化的差異可將蘇教版牛津小學(xué)英語4B Unit 7 What would you like？ 新授教學(xué)設(shè)計(jì)如下：

T：（出示兩張中西方典型的餐具及飲食的對比圖片）What can you see in the pictures？

S：I can see …（學(xué)生復(fù)習(xí)已有舊知）

T：What else can you see？You can speak in Chinese.

（學(xué)生眾說紛紜，觸動起第一層次言語意識。）

T：Can you guess what ‘she and ‘he eat for dinner？

（學(xué)生在猜測中處理運(yùn)用已有語言儲備，調(diào)動起第二層次言語意識，言語表達(dá)精彩紛呈。）

T：Can you find the difference between them？

（學(xué)生在比照中激發(fā)起第三層次言語意識，話語源充分打開。在點(diǎn)評中西文化差異中師生對話互動，梳理學(xué)生言語信息。）

教學(xué)中將單元的語言文化內(nèi)容融入了詞匯、句型教學(xué)中，以文化為經(jīng)，多渠道打開學(xué)生話語源，以文化為緯，梳理學(xué)生語言信息，多層次激發(fā)學(xué)生言語意識，讓學(xué)生言說有度，言無不盡。

2.文化浸泡，悟言語情愫

言語需要情境。莎士比亞說：“學(xué)問必須合乎自己的興趣，方才可以得益。”教師在英語教學(xué)中有意識地把情趣激發(fā)與言語表達(dá)培養(yǎng)結(jié)合起來，選擇學(xué)生感興趣的英美傳統(tǒng)、文化習(xí)俗進(jìn)行講述，或是讓學(xué)生自主尋找與分享交流和教學(xué)內(nèi)容有關(guān)的語言文化背景資料，當(dāng)興趣點(diǎn)、語言點(diǎn)合二為一時(shí)，學(xué)生所呈現(xiàn)出的言語景象是蔚為壯觀的。

蘇教版牛津小學(xué)英語6A Unit6 Holidays教學(xué)內(nèi)容為中、西方節(jié)日，教師可創(chuàng)設(shè)真實(shí)的節(jié)日情境，讓學(xué)生當(dāng)“主角”，切身體驗(yàn)中西方歡度節(jié)日的不同風(fēng)俗和習(xí)慣，這不僅是投學(xué)生所好，而且在情境中可以充分“點(diǎn)燃”學(xué)生的言語自覺，多元暢通學(xué)生的言語渠道。如教學(xué)萬圣節(jié)Halloween，教師可提前設(shè)計(jì)課前預(yù)習(xí)單，讓學(xué)生自行收集相關(guān)資料，了解萬圣節(jié)的有關(guān)風(fēng)俗習(xí)慣，準(zhǔn)備好自己喜愛的鬼怪衣服和糖果。上課時(shí)就把教室作為西方人家，讓學(xué)生在敲門玩“trick or treat”的游戲中，體味感受西方萬圣節(jié)的文化習(xí)俗，在扮演體驗(yàn)中激發(fā)引導(dǎo)學(xué)生英語對話交流。真實(shí)的情境熏染，純粹的文化浸泡，學(xué)生的參與精神和言語欲望空前高漲。語言情境的妙用在于“浸泡”學(xué)生，濡化角色，產(chǎn)生言語同感，漾起同位情愫，讓言語成為交際的必須。只有這時(shí)，學(xué)生的言語意識是完全自發(fā)生本的，學(xué)生的言語表達(dá)才是豁朗的、自然的、有思維力的。

3.文化思維，知言語向度

語言是思維的外化形式，是民族文化的載體，適切的言語表達(dá)要符合特定的文化規(guī)范和語言思維模式。一個(gè)民族的語言體系在一定程度上反映了一個(gè)民族的思維方式和思維習(xí)慣，語言的體系框架、言語的組織架構(gòu)需要語種思維的支撐粘連，教師能否挖掘英語文本素材中蘊(yùn)含的文化意識內(nèi)容，在英語教學(xué)中適時(shí)滲透，因勢利導(dǎo)，巧妙點(diǎn)撥，培養(yǎng)學(xué)生英語思維的習(xí)慣和方法，對提升學(xué)生英語言語能力，培養(yǎng)學(xué)生語言文化素養(yǎng)具有舉足輕重的作用。

蘇教版牛津小學(xué)英語4B Unit5教學(xué)句型Would you like something to eat/drink？ 教師可在中西方回答的比照中讓學(xué)生感受體悟不同言語思維的異同。相對于英語國家直接的回答Yes， please./Thank you.或No， thanks.我們中國人的回答“不用了”、“別麻煩了”就顯得委婉多了，充分體現(xiàn)了中國人含蓄和英美國家人們直率的文化思維差異。教師要善于抓住這樣的教學(xué)契機(jī)，從第一節(jié)課起讓學(xué)生逐漸改變Chinglish的思維方式，逐步形成英語思維言說達(dá)意的教學(xué)機(jī)制，這在有氧課堂的構(gòu)建中極其重要。

加氧，給學(xué)生英語課堂呼吸的自由。作為傳統(tǒng)課堂的“催化劑”，“有氧英語”意在構(gòu)建一種基于學(xué)生主體性的話語權(quán)，即英語課堂不再是教師言說的“無限地”，而應(yīng)是教師言說的“有限圈”，學(xué)生言語的“暢說園”。有氧課堂尊重學(xué)生言語能力的自主覺醒，重視學(xué)生通過言說將內(nèi)在精神、思想、情感外化。當(dāng)英語課堂中，學(xué)生不再是為教師而言說，是為自己而暢說的時(shí)候，自由生本和充滿生命氣息與言語創(chuàng)造力的光景才會真正呈現(xiàn)。我想，這正是我們“有氧英語”課堂所期望看到的。

責(zé)任編輯：石萍