簡述四川嘉絨藏族民歌種類

魏聞

[摘要]位于四川省的嘉絨藏區，有著千百年傳承下來的嘉絨民歌，其不僅是人類文明的寶貴財富，也是人們生活的重要組成部分。嘉絨民歌種類豐富，分為鍋莊、酒歌、情歌及勞動號子等多種類型。其音樂類型與特點眾多，深刻地展現了當地音樂文化的獨特風格。文章首先對嘉絨民歌進行了簡單的介紹，然后對幾種典型的歌種進行了探討，并就嘉絨民歌的進一步發展進行了闡述。

[關鍵詞]嘉絨民歌；音樂文化；典型歌種

一、綜述嘉絨民歌的種類及特點

位于四川丹巴的嘉絨藏族地區，是一個歷史悠久、文化底蘊豐富的地區，千百年來，這里的勞動人民運用他們自身的勞動與智慧，造就了嘉絨地區博大精深的民族文化，給后代留下了極為寶貴的文化與精神財富。嘉絨民歌就是其中文化的代表。

嘉絨民歌依據歌曲的內容與演唱的形式，可以分為鍋莊、酒歌、情歌、勞動號子、弦子等眾多形式。嘉絨民歌的種類包含了人們生活的各種場景，用歌曲描繪了當地民族具有的文化與特點，深刻講述了嘉絨藏族獨具特色的民族文化。

二、對幾種嘉絨民歌的簡單介紹

（一）鍋莊音樂

鍋莊音樂是嘉絨民歌中最為常見的音樂形式。嘉絨地區的鍋莊音樂形成于隋唐時期，隨著歲月的傳承與演變，鍋莊音樂慢慢形成了一種獨特的風格。鍋莊音樂基本上可以分為兩種樂段：通常第一段音樂的節奏展現出來的是一種抒情與緩慢的特點，音樂的表現形式較為自由。而第二段音樂展現的風格較為歡樂活潑，音樂的節奏規整、拍點明確。鍋莊音樂的第二樂段是第一樂段的快板演奏，在音樂成分上并沒有太多的差別，這種音樂的基本形式是以商及徵兩種曲調出現。

另外還有一種鍋莊音樂的節奏較為統一，音樂通常是以單段體存在的，這種鍋莊音樂通常是以邊耳鍋莊形式存在。這種類型的鍋莊音樂具有的調式節奏種類較多，包含了徵調式、商調式、羽調式等多種形式。

（二）情歌

嘉絨藏族地區的情歌多是以贊美、懷念、追求等題材來進行展現的，歌曲對永恒的情與愛進行了歌頌，對情愛中的丑陋進行了深刻的批判。情歌在嘉絨民歌占據的比例成分較多，嘉絨情歌多是以長音來進行表現，情歌曲調豐富，或委婉傷感，或激情高昂。嘉絨情歌在演唱的時候，對歌詞內容有所注重，并通常是以漢語的方式來進行演唱，造成這種因素的原因可能是藏族與漢族兩個民族多年通婚而帶來的影響。嘉絨情歌的代表作有《月亮阿哥》《十二杯子酒》《情郎干妹》《甲夢色如》等。

從嘉絨情歌的特點來分，可以將其分為兩種類型：

首先第一種是演唱型的情歌，這類情歌旋律優美、感情真摯細膩。通常是以二段體的結構存在。第一段在演奏的時候，較為自由，演奏的速度也比較緩慢，多是以長音來進行展現的。另外歌曲的結構多為工整，歌曲的旋律既包含了小調的委婉，又包含了山歌的慷慨激昂。第二段音樂的旋律基本與第一段類似，只是在歌曲的速度加快，節奏統一，與鍋莊音樂的結構有一定相似之處。其典型的音樂如：《月亮阿哥》，樂曲的第一段以自由舒緩的形式，展現了阿妹對阿哥的思念之情，而第二段音樂的中速加快，通過規整的節奏，回憶了阿妹與阿哥以往在一起的歡樂場景。

其次第二種是說唱型的情歌，這類情歌的旋律較為簡單，歌曲的歌唱性不強，大多是以單樂段的形式進行表現的，歌曲歌詞較多，具有一定的故事性，是說唱音樂形式的展現。比如其代表作品：《十二杯子酒》，歌曲從第一杯子到最后第十二杯子，分別以說唱的形式展現了男女之間從相識、相知到最終相念的過程。這類歌曲曲調的展現形式多是以徵、羽為主，另外還經常通過宮調式及羽調式對愛情中憂傷或者歡樂甜美隋緒的展現。

（三）酒歌

酒歌是過去當地達官貴人進行宴請時所創作的歌曲。嘉絨藏族地區的酒歌通常曲調較為短小，歌詞基本都是通過3～4句來進行展現。隨著近些年人們生活習慣的改變，酒歌也在婚禮慶典、祭祀、傳統節日的場合來進行演唱，因此被人們稱作為酒禮歌。

酒歌本身具有很強的實用性及娛樂性，人們通常通過酒歌的演唱來進行情感的交流。酒歌的內容包含了四個方面，分別是猜拳行令、見物唱物，表示祝賀、贊頌、歡迎、感謝，歌頌祖先功德、民族歷史，介紹習俗族規、生產知識。丹巴酒歌以前兩項內容為主，近年來更多地傾向于第二項。嘉絨酒歌一般為單段體，多以藏語演唱，演唱形式眾多。

（四）勞動號子

嘉絨藏族民歌中的勞動號子，是對人們在進行勞動生產過程中的精神面貌及勞動狀況的反映，其曲調與歌詞較為簡單，歌曲大部分是對勞動節奏及動作的表現，做到對勞動人們情緒的鼓舞，其節奏上多是以二拍子為主。詞曲結構工整，精煉短小，襯詞多。部分曲調悠長、高亢，其代表作品有《秒地歌》《收割歌》《背歌》，充滿了高原氣息，其他還有《打糧食歌》《打土巴歌》《放羊歌》《打麥歌》等。

三、嘉絨藏族民歌的形成原因及發展

（一）嘉絨藏族民歌的形成原因

首先是歷史因素決定的，嘉絨地區是東女國的故都，其在歷史上是以女性為中心的，因此文化中富有女性的溫情與平穩，在歌曲中通過長音來進行展現。其次是地理位置決定的，嘉絨藏族位于藏族自治州的東部，是大渡河、小金河的交匯處，其周圍的地理結構基本上是以山巖的形式存在的。壁立的山巖像一面面反射墻，用不著高亢的聲調，即可將聲音折射回來，使人聽得真真切切。而關外草原空曠遼闊，聲調稍微低沉，遠處的人便不易聽聞。可謂是不同的地理位置孕育出不同的風俗文化。

（二）嘉絨民歌的發展

音樂人作為文化的傳播者，不僅需要在音樂上有所創作，還需要對原有的文化與音樂精髓進行傳承。嘉絨民歌具有濃厚的音樂文化魅力，因此在未來，我們應該繼續傳承與發揚嘉絨民歌文化，讓更多的人能夠對其有所了解。

四、總結

嘉絨藏族地區的民歌種類繁多、曲調優美，當地人民通過歌曲的形式，將生活中的方方面面展現得淋漓盡致，飽含了當地的民族文化與內涵。因此，作為音樂文化傳播者，我們在了解這些民族音樂的基礎上，做到發揚與傳承。