淺談《哲學(xué)與人生》教學(xué)中的幾點建議

賀潤合

摘 要：哲學(xué)與人生是理論性很強(qiáng)的一門課程，對于中職學(xué)生來說，抽象難懂，如何通過形象教學(xué)讓學(xué)生掌握哲學(xué)理論知識，并用這些知識指導(dǎo)生活實踐，這是教育的目的。

關(guān)鍵詞：思想；理論；生活

哲學(xué)與人生課程是把馬克思主義哲學(xué)與人生結(jié)合起來，用哲學(xué)的思維幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，從而引導(dǎo)學(xué)生如何做人，如何走好人生路，為人生的健康發(fā)展奠定思想基礎(chǔ)。基于課程的這一特性，在教學(xué)中，如何處理教材，把握教學(xué)內(nèi)容，根據(jù)多年從事這門課程教學(xué)的經(jīng)驗，下面談?wù)勎覍滩募敖虒W(xué)的幾點看法。

一、突出思想性

哲學(xué)與人生是屬于德育教育領(lǐng)域的一門課程，在學(xué)校教育

中，它承擔(dān)著對學(xué)生思想品德的教育，因此，在教學(xué)中，就要突出教材的思想教育，使學(xué)生通過學(xué)習(xí)辯證唯物主義和歷史唯物主義的有關(guān)知識，深刻理解人生的價值與意義，懂得如何做人的，如何正確看待人生成長中的各種問題。如，對人生價值這個知識的學(xué)習(xí)，使學(xué)生明白人生的真正價值在于社會價值，在為社會奉獻(xiàn)的過程中來體現(xiàn)自己的人生意義，培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感，能為他人和社會擔(dān)當(dāng)起自己的責(zé)任，具有時代使命感和奉獻(xiàn)精神。

如，針對一些學(xué)生對上職高的思想觀念，有的認(rèn)為自己上職高是因為中考失敗，所以把自己定位于不是學(xué)習(xí)的料，對學(xué)習(xí)沒有信心，甚至對自己的前途也灰心喪氣，對于學(xué)生的這一思想狀況，在講述客觀實際與人生選擇時，讓學(xué)生明白，正確的選擇，適合自己的人生道路都是根據(jù)自己的實際情況所做出的選擇，不要盲目跟風(fēng)，或者攀比，然后讓學(xué)生對“高價生”這種現(xiàn)象進(jìn)行討論，發(fā)表自己的看法和觀點，然后再對自己選擇職高就讀進(jìn)行一個評價，相信這樣一來，學(xué)生對自己有個正確認(rèn)識和定位，對自己的選擇充滿了信心，也就會更加努力地學(xué)習(xí)了。

如，對于學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中的困惑，不是有句話說得好，人生不如意事十有八九，我們也經(jīng)常會覺得事情比我們想象中要復(fù)雜得多，往往超出我們的意料，人生也是朝起朝落，面對復(fù)雜的社會環(huán)境，往往處于既需要駕馭，又不能完全駕馭的矛盾之中，希望與困惑并存，激情與苦惱同在，處于花季的青年，要經(jīng)受這種痛苦，面對學(xué)生這種思想狀況，在講解事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性統(tǒng)一，是螺旋式上升，波浪式前進(jìn)時，告訴學(xué)生人生也如此，在人生的路上，也是有順境，有逆境，有成功有失敗，這就是生活，這就是人生的全部內(nèi)容，人生本來如此，當(dāng)我們明白這個世界是怎么回事時，我們就不會覺得自己生不逢時，或自己命運不好，用一種積極樂觀的心態(tài)對待生活、對待人生，不驕橫，不氣餒，為實現(xiàn)自己人生目標(biāo)，人生價值而奮斗。

如，對于社會中的一些見利忘義之事，如何正確看待義和利，很多人把義和利并列起來，要有利就得不義，好像為義就得舍利一樣，古語有句說得好，厚德載物，義和利是相統(tǒng)一的。有的人為了一時之利，而做出傷天害理的事，最后讓自己無處立足。生活中，這樣的例子很多，真正做事的人，是先把人做好了，事也就能長久、繁盛，通過這些知識的學(xué)習(xí)，在學(xué)生面對社會是非，義利時，能正確取舍，能抵擋各種不法之利的誘惑，成為一個正直不阿的人，一個對社會和他人有益的人。

二、強(qiáng)調(diào)理論性

我們所學(xué)的哲學(xué)是馬克思的辯證唯物主義和歷史唯物主義哲學(xué)，課程所涉及的哲學(xué)理論和哲學(xué)觀點，講解必須明了清晰，讓學(xué)生能理解并加運用，如，世界的物質(zhì)性——就要求我們說話、做事必須從客觀實際出發(fā)，腳踏實地，而不能主觀臆斷、脫離實際；物質(zhì)是運動變化發(fā)展的，這說明人生存在于行動中，我們只有積極行動，才能實現(xiàn)我們的人生價值，任何事情只有行動才有實際意義，只說不做，只有理論沒有行動，一切都是空的，同時我們在看待問題時，不能用老眼光看新問題，任何事物都處在一個不斷的變化發(fā)展之中，要用發(fā)展的觀點看問題；意識是第二性，意識對物質(zhì)具有反作用，人要積極發(fā)揮主觀能動性，人的潛能是不可估量的，每個人都有自己潛在的、沒有被發(fā)現(xiàn)的巨大能量，這是人類特有的能力，是與其他物的本質(zhì)區(qū)別，正因為如此，我們?nèi)祟悇?chuàng)造出這個世界原本沒有的許多事物，但是不管我們?nèi)祟愒趺锤淖冞@個世界，前提是要尊重客觀實際和客觀規(guī)律，絕不能違背，否則事與愿違，再多的努力只能成為失敗的經(jīng)驗；事物之間既相互聯(lián)系又彼此不同，所以要用聯(lián)系的，矛盾的觀點分析問題，看待問題，處理問題，任何事物都不是孤立的，它和周圍的其他事都存在千絲萬縷的聯(lián)系，所以我們不能只知其一，不知其二，只見樹木，不見森林，同時任何事物都有兩面性，有好的一面，也有不好的一面，我們要全面衡量；實踐決定認(rèn)識，認(rèn)識來源于實——知行要統(tǒng)一，既要學(xué)習(xí)書本知識又要參加社會實踐，把兩者結(jié)合起來，才能真正提高人生發(fā)展能力；現(xiàn)象與本質(zhì)既區(qū)別又聯(lián)系，看到現(xiàn)象不等于看到本質(zhì)，要識別假象，不被假象迷惑，同時我們也只能透過現(xiàn)象才能了解本質(zhì)，學(xué)會觀察和分析各種現(xiàn)象，掌握事物的本質(zhì)和規(guī)律；歷史規(guī)律與人生目標(biāo)，做人生選擇時要符合社會發(fā)展趨勢，順應(yīng)時代，我們在選擇職業(yè)也好，確立人生目標(biāo)也好，要把自己的興趣愛好與社會發(fā)展需求相一致，與時俱進(jìn)，同時我們也要明白只有符合社會發(fā)展需求，只有自己的人生理想與國家、社會理想一致，我們才能實現(xiàn)自己的理想，理想的實現(xiàn)才有價值和意義，等等。只有讓學(xué)生深入理解和掌握了這些哲學(xué)理論，才能更好地運用到生活實際中，對自己人生作指導(dǎo)。

三、注重生活性

學(xué)以致用，學(xué)習(xí)知識是為了指導(dǎo)實踐、指導(dǎo)生活，哲學(xué)與人生這門課程旨在通過對馬克思主義哲學(xué)基本觀點的學(xué)習(xí)來指導(dǎo)學(xué)生的人生實際，所以在教學(xué)中，要貼近學(xué)生的生活，要把哲學(xué)觀點與學(xué)生實際結(jié)合起來，列舉學(xué)生自身的或身邊的一些事例來講

解，這樣不只使學(xué)生更容易理解和掌握課本知識，也使哲學(xué)理念融入學(xué)生思想，漸而形成哲學(xué)的思維。比如，同學(xué)之間在學(xué)習(xí)上相互競爭這件事學(xué)生應(yīng)該怎么看待，好多同學(xué)把競爭對手，看成是自己的敵人，看不得他人的進(jìn)步，不與同學(xué)分享學(xué)習(xí)心得和復(fù)習(xí)資料，生怕別人超過自己，這樣反而把自己封閉起來，很難有大的長進(jìn)，通過學(xué)習(xí)矛盾的對立統(tǒng)一，讓學(xué)生懂得亦友亦敵的道理，任何事有利就有弊，有得就有失，我們要全面看待。再通過對和諧人際關(guān)系的學(xué)習(xí)，使學(xué)生明白人際和諧有利于我們身心健康，能正確認(rèn)識自我和完善自我，從而實現(xiàn)自我，也就會善待自己身邊的人，幫助別人就是在成就自己，能和同學(xué)和睦相處、互幫互助、共同提高。再如，在學(xué)習(xí)上，怎樣才能學(xué)好知識，有的同學(xué)很努力，但總不得法，效果不是很好，為此很懊惱。通過學(xué)習(xí)科學(xué)思維，明白人的思維的重要性，也了解了學(xué)會思考才是學(xué)會學(xué)習(xí)的重要標(biāo)志，那么在學(xué)習(xí)中，多看、多問、多想。多思出智慧，對于一門知識，不只掌握知識點、基本原理，還要通過自己的思維，能把這些點連成面，舉一反三，融會貫通。如此這樣地對待每門課程，就沒有學(xué)不好的道理。

總之，教師教學(xué)不是在灌輸一種理論，或者將學(xué)生當(dāng)作學(xué)習(xí)的機(jī)器人，機(jī)械地把一些知識、理論搬到學(xué)生腦子里，而是能將思想、理論、生活相互融會、貫穿其中，滲透到每堂課的教學(xué)中，寓教于情、寓教于理，使學(xué)生能真正領(lǐng)悟到知識能提升自我、完善自我，從而對學(xué)習(xí)充滿了信心，對知識充滿了渴望，達(dá)到教學(xué)的真正目的。

|編輯 溫雪蓮