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運用弗洛伊德心理學結合空間理論

2014-04-29 17:40:14余晶晶
青年文學家 2014年17期

余晶晶

摘 要:本文擬從弗洛伊德的精神分析理論中的“三重人格論”結合空間理論中的“物理空間”來分析和探尋《一個小時的故事》中的女性主義意識。

關鍵詞:《一個小時的故事》;空間理論;三重人格論

[中圖分類號]: I106 [文獻標識碼]:A

[文章編號]:1002-2139(2014)-17--01

《一個小時的故事》是凱特·蕭邦最具代表性的短篇小說之一,小說描述一位患有心臟病的名為馬蘭德夫人的家庭主婦,在被告知丈夫意外身亡時。大家都擔心她受不住刺激。然而最初的一陣悲傷之后,她卻無與倫比的輕松與解脫。正當她為自由感到歡欣鼓舞,對未來充滿無限憧憬時,卻意外地發現丈夫安然無恙地回到家中,馬蘭德夫人在驚駭中死去,而醫生診斷她為高興過度而死的。

一、門外的超我

根據弗洛伊德堪的三重人格論,人的最高層次是超我,它代表社會利益的心理機制,總是根據道德原則,把為社會習俗所不容的本我沖動壓制在無意思領域。故事一開始的時候,在大家如何小心翼翼地告知馬蘭德先生的死訊,患有心臟病的馬夫人并沒有舊病復發,也沒有像其他女人一樣當場暈厥或昏死過去,而是立刻撲倒在姐姐懷里,突然放肆地大哭起來。這里的“立刻”、“突然”多少帶有偽裝的色彩。一個患有心臟病的人聽到這樣一個噩耗,絕對會因為接受不了而心臟病發的,事實上她卻沒有。這是為什么呢?原因最可能是她并不是真正的傷心。這時候超我得到了體現,她不得不假裝特別傷心。因為在那樣一個男性主義社會,按照倫理道德綱常和當時的社會現狀,她必須傷心,她必須迎合當時倫理道德的期許,將自己內在的真實的感情壓制住。門外的空間就是樓下客廳,是親朋好友集聚的社會活動場所。在這樣一個男權社會里她的行為必須迎合傳統倫理道德的期許,她不得不隱藏住自己內心真實的情感,以防泄露出任何違反當時道德倫理綱常行為或是情緒。

二、窗外的本我

在弗洛伊德理論中,人類精神中非理性的、未知的、無意識的部分稱為本我,并且認為本我隱藏著人類一些原始的欲望。在本文中,窗外這一空間則從充分體現出了馬蘭德太太的本我情感。當馬蘭德夫人獨自進入房間以后注意到了窗外的景色:樹枝上冒著新芽,空氣中彌漫著雨后的馨香,大街上小販的叫賣聲,不遠處鳥兒的歌唱,一切都顯得那么生機勃勃、富有活力。突然她感到了一種沖動,一種不可抑制的沖動向她襲來,而且這種沖動是不受她的意志所控制的,很明顯這是隱藏在馬蘭德夫人本我中向往自由的沖動,那種沖破了世俗捆綁甚至是男性捆綁的束縛的自由,這時候她的女性意思開始覺醒。身體的每個細胞都在呼喊著:自由,自由,自由!那是一種受盡壓迫之后的徹底解放。而這種壓迫無非就是來自她家中的唯一男性馬蘭德先生。就在一小時前,她還覺得這樣的生活沒有盡頭,現在卻感覺到了新生活的希望。那是一種不用再受任何人的擺布,任何事的支配,自己可以做主的生活。窗外的新生力量代表著新生命,新希望。作者從視覺、嗅覺、聽覺等感官方面描寫馬蘭德太太對窗外新春活力的感受。也就是說窗外的場景將馬蘭德太太的本我給召喚出來。那是本能的對美好的向往,對新生活的向往。

三、房內的自我

如果說本我體現的是人類精神中的非理性、無意識的那部分,那么自我就是人類精神理性的邏輯的那一部分。自我遵循顯示原則,它在本我和超我之間起調節作用,努力幫助本我實現其要求,既防止過度壓抑造成傷害,又避免與社會公德公開沖突。房內這個空間是馬蘭德夫人進行掙扎和調節的自我部分。在這里她進行了一系列殘酷的思想斗爭,其實質就是超我和本我沖突之時,內心的掙扎以及自我的調節。在這個空間,馬蘭德嘴里溜出來的“自由”在弗洛伊德理論當中有一個專門的術語,即“弗洛伊德口誤”。弗洛伊德認為人類的一些隱藏的欲望、抱負、恐懼以及一些非理性的想法都以一種偽裝的真實被儲存在無意識里,它們會以夢、藝術、文學或口誤的形式表達出來,這種口誤就被稱為“弗洛伊德口誤”(Bressler149)。那么此處馬蘭德太太壓抑已久的,對自由的向往就以一種口誤的形式得以實現。很顯然這是無意識的,而這種無意識很快就得到控制,因為口誤之后緊跟著就有恐懼向她襲來,之所以感到恐懼,就是因為超我所指導的社會道德不允許她有這樣的不合常理的表現。最終超我和本我理所當然的相互碰撞,自我從中調解。

四、總結

綜上所述,《一個小時的故事》講述的是馬蘭德夫人在得知丈夫死訊后的一個小時之內的情感變化。本文運用了弗洛伊德的“三重人格論”結合空間理論對文中女主人公所表現的女性主義進行分析。該文中所折射出的女性主義意思的覺醒和婦女尋求個人解放的問題,無疑濃縮了肖邦她的女性主義觀念,表達了她女性主義心聲。

參考文獻:

[1] Kate Chopin, 2000.The Story of an Hour. Oxford: Oxford University Press.

[2] 申丹.敘事文本和意識形態 —對凱特·肖邦《一個小時的故事》的重新評價[J]. 外國文學評論,2004:(102-103).

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