解讀美國文化

摘 要：電影《阿甘正傳》被譽為20世紀最受觀眾歡迎的影片之一，它從獨特的視角對美國的文化和價值觀進行了全面的展示，通過影片中美國社會不同歷史事件看出美國文化的變遷。本文從電影的臺詞入手解析其所體現出來的美國文化與價值觀。

關鍵詞：阿甘正傳；美國文化；臺詞解析

作者簡介：趙巖，女（1981-），遼寧人，碩士，講師，研究方向：英語語言文學及語言教學，工作單位：沈陽職業技術學院。

[中圖分類號]：I235.1 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2014）-17--02

看過電影《阿甘正傳 》的都知道這部影片獲得了多項國際大獎，之所以能夠在全球范圍內贏得了如此多的贊譽就是因為它老少皆宜，該片的制片人之一曾經說過：“不論男女老少，大家都非常喜愛這部影片，真是太令人驚訝了！”影片通過阿甘30多年所經歷的對美國影響重大的社會歷史事件，使美國人重新審視自己，重新審視整個美國社會，再一次使美國的傳統文化回歸。

一、《阿甘正傳》故事梗概

影片（Forrest Gump）改編自Winston Groom同名小說，講述的是一個智商低于常人的小男孩阿甘經過自己的不懈努力最終成長為遠近聞名的商業翹楚的故事。小時候的阿甘由于智商低下常常被其他同齡人恥笑，為了躲避別人的凌辱，他開始奔跑，只有這樣他才覺得自己更加充實快樂，這一跑便成就了阿甘不服輸的性格。阿甘的母親和一個叫珍妮的女孩一直陪伴和鼓勵著他，阿甘順利地跑進了大學，后來參加了越戰，認識了巴布和丹中尉，在戰爭中還利用自己擅長跑步的優勢救了很多戰友，立了戰功。戰爭結束后，阿甘遇到了過著糜爛墮落生活的珍妮，但阿甘依然對珍妮情有獨鐘，可是珍妮卻離開了阿甘。隨后阿甘又參加了中美乒乓球比賽，為國家的外交事業立下了功勞，最后為了兌現對戰友巴布的承諾從而開始了捕蝦事業，最終成為了家喻戶曉的富翁。可這時候他母親重病在床，阿甘回來陪伴母親最后的時光，珍妮最后也回到了阿甘的懷抱，也帶來了阿甘的兒子，不過這時珍妮也得了絕癥，一家人度過了一段美好的時光后，阿甘開始撫養他們共同的孩子。

二、自信、自由、平等—美國文化之本

影片中阿甘不僅智商比正常人要低，只有75，而且要用特殊的矯形器才能正常走路，他的媽媽也經常這樣告訴他：“Youre the same as everybody else. You are no different. Dont ever let anybody tell you theyre better than you”（你要知道，你和別人沒什么不一樣，你和他們是一樣的。別讓別人說他們比你出色”）她為了讓自己的兒子上同樣的學校而和校長據理力爭，讓阿甘明白自己應該和別的孩子一樣享有平等的教育權利，正是母親堅定的信念影響著阿甘，讓他也在不知不覺中樹立了人人平等的信念。“Life was like a box of chocolates， you never know what youre gonna get.”（生命就像是一盒巧克力，你不知道你會拿到什么）母親總是用樂觀的心態告訴阿甘要對生活充滿信心，滿懷希望的去憧憬未來。“Miracles happens everyday”（奇跡每天都在發生。）阿甘的母親一直用這樣的話在激勵著阿甘要樂觀積極地面對未來的一切，對要充滿自信。

阿甘一直摯愛的女孩珍妮在影片中和阿甘形成了強烈的對比，二戰以后美國人民的生活頹廢消極，冷對政府，用一些極端的生活方式逃避現實生活，被美國稱為“垮掉的一代”，而珍妮就是代表，她在追逐自己的“美國夢”的過程中，曾經充滿自信地對阿甘說：“I would be famous”（我一定會出名的，一定會的。）這充分體現了美國人對自己有著強烈的自信，敢于追逐自己的夢想，有自己的人生信念。雖然珍妮一次又一次地離開阿甘，但阿甘給她選擇自己自由生活的權利，默默等待著珍妮。

三、多樣化的種族關系—美國文化之根

美國是一個移民國家，人種眾多，除了印第安人是本土人種外，有來自于世界各地各個種族，種族歧視在美國由來已久。其實除了我們所熟悉的白人對黑人的歧視外，只要不是央格魯撒克遜白人新教徒，都被認為是“外來者”。在《阿甘正傳》中，阿甘的同學對阿甘說：“No raccoon，…niggers. And they want to go to school with us.”（不是黑熊，是黑鬼，他們想和我們一塊兒去上課。）在英文中nigger是帶有歧視色彩的貶義詞。

影片中當珍妮和阿甘重逢的時候，珍妮的同伴對阿甘說：“Our purpose here is to protect our black leaders from the racial onslaught of the pig who wishes to brutalize our black leaders， rape our women and destroy our black communities.”（我們的目的是要保護我們的黑人領袖免遭種族襲擊，那些白人只會加害我們的黑人領袖，奸淫婦女和破壞我們的黑人種族。）由此可見，在當時的美國社會中存在著很強烈的種族歧視現象，即使在文明高度發展的今天，種族歧視還沒有被完全消除，黑人仍然無法享受和白人同樣的權利。

《阿甘正傳》中阿甘站在白人的立場上對種族歧視進行了深刻的批判，阿甘沒有歧視黑人，把黑人巴布當做最要好的朋友，還為了實現對巴布的承諾開始了捕蝦事業，并為之奮斗最終獲得成功，不得不說是對種族歧視的強烈抨擊。同樣對于阿甘的母親來說也對各個人種一視同仁，在影片中一次家庭晚宴上，有來自于各個人種的賓客，大家其樂融融，非常和諧。在阿甘的捕蝦事業獲得成功而使巴布媽媽變的富有后，有這樣讓人覺得意味深長的一幕，作為黑人的巴布媽媽竟然雇傭了白人婦女作為傭人！

四、宗教信仰——美國文化之源

影片中第一個映入畫面的就是一個飄浮在空中的羽毛，它不停地在空中飛舞，飛過一個又一個教堂，最后落在阿甘的身邊。這就預示著影片所展示的故事有著基督教文化的韻味，是圍繞著阿甘對上帝的信仰展開的。在阿甘和丹中尉的對話中我們能夠看到阿甘對上帝有著虔誠的個人信仰，“Have you found Jesus yet， Gump？”“I didnt know I was supposed to be looking for Him， sir”“Im going to heaven”（阿甘，你找到耶穌了嗎？我從沒有想過要去尋找他，我一定會上天堂的。）從這個對話中我們看出阿甘正是由于對上帝有堅定的信仰，覺得耶穌就在身邊，根本不需要去尋找，因此不管面對何種困難都沒有懷疑過自己，不停地奔跑從而不斷超越自己，取得成功。丹中尉因為戰爭失去了雙腿而頹廢，認為命運對自己不公平，從而不再信仰上帝，甚至在捕蝦船上質問和辱罵上帝，最后也與上帝和解了，振作起來，通過自己的努力成為了富翁。相比之下，阿甘摯愛的珍妮小時候也虔誠地信仰著上帝，想期盼自己能變成一只自由的小鳥，而后來卻迷失了自己的方向，走向墮落，最后還是在善良的阿甘的感化下，使珍妮又找回了自己。

在影片中，宗教是貫穿始終的一條精神紐帶，阿甘的母親正是由于對上帝有著堅定信仰，這種信念言傳身教的影響著阿甘，使他克服艱難險阻。阿甘在母親臨終前問聽到母親這樣的話：“Don't be afraid sweetheart. Death is just a part of life， something we're all destined to do. I didn't know it. But I was destined to be your momma. I did the best I could. You did good. Well...I happen to believe you make your own destiny .You have to do the best with what God gave you.”

（別害怕，死亡是生命的一部分，是我們注定要去做的一件事。我不知道怎么回事，但我注定是你的媽媽，并且我盡我的全力去做好。你也做得很好。我也相信你能掌握自己的人生，用上帝賜給你的一切盡力做到最好。）這段臺詞體現了阿甘和母親對于上帝堅定的信仰，正是這樣的信仰才支撐著母親用強大的愛撫育著阿甘，也讓阿甘能夠始終相信自己和別人沒什么不同，使奇跡一次又一次發生在自己身上。

五、邊緣文化——美國的亞文化

美國是個多種族的國家，它就像個大熔爐，多種文化并存。除了宣揚平等、自由、信仰基督等主流文化外，還有著多種邊緣文化，也可以稱之為亞文化。通過影片中珍妮的角色，向我們展示了美國嬉皮士文化，他們是1960年代從“垮掉的一代”中演化出來的。他們批判政府對公民權益的限制，反對戰爭，經常用搖滾樂和傷感音樂表達他們的不滿，越戰是嬉皮運動全面爆發的導火索。在影片中珍妮的傳統價值觀全面崩潰，采取消極頹廢的方式逃避自我，登裸照，落體彈唱，吸毒，甚至企圖自殺。最終還是在阿甘的不斷感召下，結束了迷茫的流浪，感悟到生命的真諦。

在影片的最后，珍妮和阿甘舉行了婚禮，這是一個文化融合的象征。珍妮頭上的花園是嬉皮士（children of flower嬉皮士又被稱為花童）的象征，阿甘是見證美國重大歷史事件，同時又對耶穌有堅定虔誠信仰的美國主流文化的代表，二者的結合預示著美國主流文化和亞文化必將走向融合的道路。

六、結束語

影片采用倒敘的手法描述了阿甘的人生經歷，阿甘是美國人生活經歷和性格特征的縮影，是美國的國民偶像，集所有美國人所推崇的所有美德—忠誠、善良、勇敢。作為代表美國文化的勵志影片，以該片作為窗口進行深入的探討，是更好解讀美國文化的絕佳途徑。

參考文獻：

[1]王敏：《從電影<阿甘正傳>的臺詞中解讀美國文化》，《文教資料》，2009年10月號下旬刊。

[2]李艷玲：《阿甘：推動美國社會和諧的力量—從意識形態角度解讀影片<阿甘正傳>》，《電影評介》，2008年第12期。

[3]許家進：《論影片<阿甘正傳>中的基督教元素》，《懷化學院學報》2010年1月。

[4]于艷麗：《透視電影<阿甘正傳>解讀美國文化》，《電影文學》，2010年第22期。

[5] 英語之聲網站，阿甘正傳經典英文對白

http：//www.voe.ac.cn/Article.asp？ID=176