艾蕪作品中方言詈罵語初探

徐靜

摘 要：本文對艾蕪作品中的詈罵語進行了系統地歸納整理，并在理解詈罵語定義的基礎上將其進行了具體地分類，同時探討了艾蕪作品中詈罵語體現的重要價值與意義。

關鍵詞：艾蕪；詈罵語；分類；意義

[中圖分類號]：H1 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2014）-17--02

一、引言

在中國現代文學史上，艾蕪是一位富有特色的川籍作家之一。其文學創作，帶有濃濃的“川味”。通過對《艾蕪全集》的系統梳理，筆者發現僅四川方言詞匯就有6500余條。對艾蕪作品中四川方言特別是成都方言詞匯的研究，可以清晰地看出成都方言在作者本人所處的那個時代的時代特征，與現目前的四川方言作一對比，便可看出四川方言的演變情況。方言是一定范圍內的人們在一定范圍內使用的言語、思想等交流的工具。它能夠反映這一人群的心理、文化狀況。

而方言中的詈罵語是口語交際中的特殊部分，是人們特定情況下心理特征的反映。在艾蕪作品中，人物間的對話包含大量的四川方言詈罵語匯，筆者將《艾蕪文集》作了系統整理，其中有關詈罵的詞條就有520余條。筆者發現這些語匯有些雖然粗俗甚至骯臟，但這恰恰是四川方言的鮮活“血液”，是四川人民最淳樸的言語表達方式，能夠鮮明反映出作品中人物的形象特征，同時又能夠看出艾蕪在文學創作時對四川方言的熟練應用以及對人物語言的理性處理。

關于“詈罵語”，學界還沒有作出明確統一的定義，說法多樣?！邦毫R語”俗稱罵人語，同時也可以罵除人以外的其他動物以及事物?！邦骸笔恰傲R”的文言詞語，“詈”即“罵”的意思。《漢語大字典》中，“罵”釋義為：“用粗野或惡意的話侮辱人”。在周榮的《漢語罵詈語研究》中，“詈罵語”又被稱為罵詈語，是指語言中規約性的、侮辱性的粗野或惡意的話。[1]2《<歧路燈>詈罵語研究》中對“詈罵語”的定義為“粗鄙、粗野的詞語表達方式，或者粗魯、褻瀆的言語表現形式，目的是宣泄使用者的一種強烈情感”[2]。通過這些有關“詈罵語”的定義可以看出，詈罵語的特點是具有約定性，在一定范圍被群體所認可；同時又以粗野、不潔不雅的言語來宣泄某種強烈情感。方言詈罵語形式分為詞匯、短語等。通過對艾蕪作品中的詈罵語整理發現，其中還包括大量的諺語、熟語。有的甚至還運用了形象的修辭手法等等。下面筆者將會對艾蕪作品中的方言詈罵語匯作具體的分類，并探討其體現的價值意義。

二、艾蕪作品中方言詈罵語的分類

通過整理與分析，將艾蕪作品中的詈罵語分為八類，具體如下：

第一類，將人無生命化、物體化。艾蕪作品中將詈罵對象什物化常見的事物大致有：東西、草包、骨頭、老古板、尿罐罐、顫鈴子、飯桶、兜兜、棒棒等。表示貶低對方或者蔑視對方等。例如：

（1）老總些不歇手地打，一面還惡狠狠地罵：“你球日聾了。昨天老師傅不是教過你么？”有的又拿腳踢，一面又罵：“你這【家伙】，看來就不是好【東西】，故意裝聾賣啞！”

艾蕪，《艾蕪文集》第6卷，四川人民出版社，1984年6月，第207頁。

（2）叫做三哥的那個漢子，已經拿索子捆好他的手頸子了，攘他一下，帶著嘲弄的口氣罵道：“【草包】，不要講了，看你這害怕樣兒，你也不夠格。……你既知道他們是【賊骨頭】，還跟他們一塊做啥呢？”

艾蕪，《艾蕪文集》第1卷，四川人民出版社，1984年6月，第149頁。

（3）蔡美玉有點生氣地說：“她是個【老古板，】你出來到街上走走，她就看不順眼，還說我有點野。老師，你看我哪里野嘛？在城墻上走走，也算野嗎？”

艾蕪，《艾蕪文集》第4卷，四川人民出版社，1984年6月，第408頁。

（4）老板娘一面拆一面喃喃地罵：“什么官呀！鬼官，煙堂官，【尿罐罐】，不要臉，黑心肺，沒良心，吃你的肥雞，給你氣悶！”

艾蕪，《艾蕪文集》第1卷，四川人民出版社，1984年6月，第282頁

第二類，將詈罵對象動物化、禽獸化?！芭?、滾”等與動物相關的行為動詞也包括在內。

艾蕪作品中將人比作的動物有：狗、豬、牛、烏龜、兔子、黃鼠狼等，其中有關狗和烏龜的詈罵語出現頻率最高。除表達詈罵義之外，有時也表達親切、戲謔之義。例如

（1）“怕么？老弟，”老朱恢復了他打趣的心情，“你還是回家去作條【吃屎狗】好了?！?/p>

艾蕪，《艾蕪文集》第8卷，四川人民出版社，1984年6月，第17頁。

（2）一屋的人禁不住笑了起來。李興剛才為他的一串羅嗦話，氣硬了脖子，到這時也不得不獰惡地咧開嘴巴，跟著切斷阿三的話，說道：“不要假癡假呆，你這【豬頭三】，閑話少說，出十元！”

艾蕪，《艾蕪文集》第8卷，四川人民出版社，1984年6月，第89頁。

（3）如果老朱抬客走在前面，一不小心踢著路上突出的鵝卵石，身子簸子幾簸，馬上使后面走著的老何，受了不舒服的影響，破口就罵：“走足不帶眼睛，你這條【笨?！?！”

艾蕪，《艾蕪文集》第8卷，四川人民出版社，1984年6月，第12頁。

（4）喝醉了的老馬反過手來就給老頭子一掌。順手又抓起桌上切菜的刀一揚，惡聲惡氣地叫道：“著！你這【老烏龜】！”

艾蕪，《艾蕪文集》第3卷，四川人民出版社，1984年6月，第304頁。

第三類，將詈罵的對象鬼神化，妖魔化。這類詈罵語在艾蕪作品中的人物語言中出現頻率較多。大致有“討債鬼”“短命鬼”“調皮鬼”“荒唐鬼”“泡毛鬼”“閻王老爺”等，內容多樣。

（1）老頭子拉在兒子的手頭，還掉過頭來罵了一聲：“就是她這個【老鬼婆】，一個人吵著要看戲哪！”

艾蕪，《艾蕪文集》第8卷，四川人民出版社，1984年6月，第153頁。

（2）“【討債鬼】，你還嚷餓呀！看老子今天不把你賣了？我跟弟弟洗了，我就拖你去賣的，你這磨人的東西！”

艾蕪，《艾蕪文集》第3卷，四川人民出版社，1984年6月，第44頁。

（3）“呀，天殺的，你糊涂了，把牛拉到這里闖禍，【短命鬼】，挨刀的！”

艾蕪，《艾蕪文集》第3卷，四川人民出版社，1984年6月，第271頁。

（4）滾開吧，你這【陰談鬼】！”

艾蕪，《艾蕪文集》第8卷，四川人民出版社，1984年6月，第65頁。

第四類，與種族相關的詈罵語匯，其中包含罵人家族血統不純正的詞匯。常見詞匯有“老子”“婊婆”“舅子”“兒子”“孫子”“兵大爺”“老先人”“龜兒子”“禍胎子”“叫花子命”“狗雜種”。這類詞匯較為粗魯，體現了中華文化的人本觀念。[3]例如

“這【雜種】！才拍他一下，就喊打痛了……真是【婊婆】一樣，嫩皮嫩骨的！”

艾蕪，《艾蕪文集》第3卷，四川人民出版社，1984年6月，第336頁。

（1）龍老板便作威作福地罵了起來：你們想做啥？你們想做啥……操你個【舅子】！”

艾蕪，《艾蕪文集》第8卷，四川人民出版社，1984年6月，第71頁。

（2）火落里立即發出了尖利的罵聲：兩個老祖宗，【老先人】，你們又要惹我打屁股了！”

艾蕪，《艾蕪文集》第8卷，四川人民出版社，1984年6月，第411頁。

（3）哪個【龜兒子】才吹牛皮！”

艾蕪，《艾蕪文集》第8卷，四川人民出版社，1984年6月，第18頁。

第五類 詛咒災禍或者與死亡有關的詈罵語。艾蕪作品中的有“挺尸”“披麻帶孝”“端靈牌”“祖先牌位供得高”“背時”“短命的”“砍腦殼的”“挨刀的““霉不醒”

（1）去你媽的，我還沒有死，你就咒我，你忙著要【披麻帶孝】哪，我倒看不起你這樣的家伙來【端靈牌】！”說完哈哈大笑起來，笑聲簡直震人耳朵。

艾蕪，《艾蕪文集》第1卷，四川人民出版社，1984年6月，第531頁。

（2）汪四麻子獨自一個人站在屋門前，呆了一陣，才恨恨地罵道：“真是【背堆時】了！人家碰的鬼一個，我們總是一串串的！”

艾蕪，《艾蕪文集》第6卷，四川人民出版社，1984年6月，第105頁。

（3）老三朝前顛了幾顛，幾乎碰倒了賣面的攤子。正在煽火爐的小伙計，把扇子一揚，笑著罵道：“【補死萬多人羅】！脫去你的鬼皮吧，連小鬼都壓不住，還當啥子鬼王！”

艾蕪，《艾蕪文集》第3卷，四川人民出版社，1984年6月，第286頁。

第六類 以排泄物罵人。常見詞匯有“馬尿水”“尿話”“尿罐罐”“放屁”“屁的”“吐屎”。這類詞往往是粗魯不雅的。

（1）劉老九一面走，一面譏笑地說：“明知碰見了老虎，還偏要睡在老虎身邊，你簡直【蠢得屙牛屎】！”

艾蕪，《艾蕪文集》第6卷，四川人民出版社，1984年6月，第221頁。

（2）老女兵笑著罵道：“龜兒子東西，你還要揍，看有【屁的人】來招呼你！”

艾蕪，《艾蕪文集》第9卷，四川人民出版社，1984年6月，第175頁。

（3）混蛋東西，你在【吐屎】哪！看我不斫掉你的頭?！?/p>

艾蕪，《艾蕪文集》第1卷，四川人民出版社，1984年6月，第583頁。

第七類 以性器官或性行為罵人。這類詞匯、短語是最為粗魯粗俗的詈罵。例如：

（1）說你個【卵子】去了！難道上頭沒有王法？對方大聲嘲弄地罵，一面蹲在松樹底下的影子，也在站立起來，“我們不要老鴉等死狗了，還是去找找他吧！”

艾蕪，《艾蕪文集》第9卷，四川人民出版社，1984年6月，第293頁。

（2）他禁不住發火發氣地說：“找到找著了！娘賣【麻X】，那都是人干的么？”

艾蕪，《艾蕪文集》第8卷，四川人民出版社，1984年6月，第754頁。

（3）“啥子法！【雞巴卵毛頭發】！”

艾蕪，《艾蕪文集》第8卷，四川人民出版社，1984年6月，第14頁。

第八類 表現對丑惡的厭惡的詈罵詞。這類又具體可分為：

1、與惡劣品質有關，如：

嘴風不正：扯謊撩白、臭嘴、多嘴狗、皮子發癢、嚼舌子、嚼牙巴、嘴毒、嘴癢

行為不端：扒灰老、歹毒、死脾賴活

多心眼：鬼畫桃符

小氣吝嗇：吝家子

無德：沒良心的、砍腦殼的

2、與能力低下有關。如：孱頭、笨牛、哈里哈氣、豬頭三、蠢得屙牛屎

3、與性格脾氣有關。如：雞婆、霸道、惡聲惡氣、狠聲拌氣、鬼精鬼怪、鬼精靈、鬼里鬼氣

三、價值意義

盡管艾蕪作品中的詈罵語粗鄙、不雅，難以登上“臺面”，但“科研之下，不分潔否”[1]1。詈罵行為不可提倡，但探討詈罵語卻很有價值意義。其一體現在：詈罵語是民族語言的組成部分，而艾蕪作品中詈罵語更是四川方言的獨特體現，許多詈罵詞匯僅在四川范圍內使用。對作品中為數較多的詈罵語進行分析可為四川方言詈罵語研究開辟新的空間，增加我們對四川方言的了解，同時也擴大了詞匯研究的深度和廣度。其二：艾蕪作品中的詈罵語具有工具、情感、文學描述等功能，對其進行探討可幫助我們了解作品所反映的時代背景和文化蘊涵。更可深入到作品中了解人物情感及其價值觀念。其三：艾蕪作品中的詈罵語在一定程度上反映了四川地區的人文生活，是研究四川民俗的重要材料，我們可以透過這些詈罵語匯了解四川人的民俗文化。詈罵語是艾蕪作品中的一大特色，對其探究的過程也是深入作者內心、了解作者語言寫作特色及其寫作意圖的過程，這也是筆者仍需努力的研究方向。

參考文獻：

[1]周榮.漢語詈罵語研究[D].中國優秀碩博論文數據庫，2000

[2]申利歌.《歧路燈》詈罵語研究[D]. 中國優秀碩博論文數據庫，2013.10

[3]李力超，劉澤權.《紅樓夢》詈罵語初探[J].燕山大學學報，2007.9（08）