從紅色少年連成長看革命歌曲的教化功能

陳格鈴

【摘要】著名的瓊崖縱隊少年連小戰士吟唱著革命歌曲奔向戰場，英勇殺敵，屢次重創敵寇，功勛卓著。通過少年連戰士浸潤于革命歌曲中健康成長這一史實，彰顯革命歌曲的教化功能和戰斗作用。在奔向中國夢的今日之中國，在青少年中唱響革命歌曲仍具有重要意義。

【關鍵詞】少年連 革命歌曲 教化功能

但凡提及海南革命史，人們便會想起瓊崖縱隊的紅色娘子軍，卻少有人知誕生于抗日烽火歲月的瓊崖縱隊少年連。然而，唱著激昂戰歌隔三差五踏上抗日戰場的瓊崖縱隊少年連的戰斗功績，仍足以與紅色娘子軍相媲美?！抖迨窐分尽分稌x書·樂志》早就斷言：“是以聞其宮聲、使人溫良而寬大；聞其商聲，使人方廉而好義；聞其角聲，使人傾隱而仁愛；聞其微聲，使人樂養而好使；聞其羽聲，使人恭儉而好禮。”這一高論，充分說明了音樂中的“五音”可以把握、左右、培養人們的性格與行為。紅色少年連，就是浸潤于紅歌的海洋中，接受著充滿戰斗力的“宮聲”、“ 商聲”、“ 角聲”、“ 微聲”、“ 羽聲”熏陶，才漸次成長為英勇善戰的革命隊伍。

瓊崖縱隊，孤懸海外海南島，曾與中共中央累計失去聯系達15年之久，非但催生了聞名于世的紅色娘子軍，還創建了抗戰功勛卓著的少年連。后來，周恩來總理多次贊譽道：“瓊崖革命，23年紅旗不倒?！杯傃录t旗緣何能23年不倒而始終高聳于五指山巔、萬泉河畔？瓊崖縱隊緣何能使一批少年兒童成長為抗日勁旅？革命歌曲的戰斗作用不可低估。原創于海南、流行于海南的許多革命歌曲，無不充盈著革命現實主義和革命浪漫主義情懷，對瓊崖縱隊革命少年養成戰斗意志、增強必勝信心具有重要鼓舞作用。

1941年11月7日，瓊崖縱隊少年連在瓊山縣三門坡鎮新德村吳氏祠堂成立，由時任中共瓊崖特委書記兼瓊崖縱隊總隊長、當年即被周恩來同志譽為“海南人民的一面旗幟”的馮白駒宣布。從此，少年連126名小戰士抱著剛發的雜牌槍，唱著《義勇軍進行曲》，踏上了抗戰的征程。他們都是13至16歲的農家少年，卻擔負著支隊、縱隊領導機關和醫療所、軍械廠、供銷社等的警戒任務，戰斗任務非常之重。少年連經常參加打伏擊，除漢奸，摸炮樓，偵察敵情。在伏擊瓊山縣椰子頭日軍討伐隊時，少年連配合“大兄弟”連隊消滅40多名日軍。日寇正在澄邁縣橋頭鎮才坡修筑據點，少年連手槍班12名戰士化裝成勞工，吟唱著“砍頭都如風吹帽，日寇不滅不回頭”前去才坡奇襲日軍據點，一舉斃敵5人，繳獲重機關槍1挺、步槍10支。三年間，少年連同日偽軍和國民黨頑固派作戰200多次（少年連戰士大部分陸續英勇犧牲），打得他們叫苦不迭，甚至驚動日軍東京最高統帥部，下令限期消滅少年連?？箲饸彻倘恍老玻倌赀B戰士象其他少年兒童一樣，雖然少不更事，雖然唱歌少不了跑調，雖然不諳旋律不知“五音”簡譜五線譜為何物，卻曉得唱歌尤其是唱革命歌曲能宣泄情感、長勁提神自娛，卻能因了激昂向上的旋律和鏗鏘有力的歌詞而激發斗志，故此，更渴盼學唱歌曲，一首頗具抒情色彩的“山無樹，禿清清，河床龜裂真可憐；千年牢籠要沖破，共產黨是帶頭人。小少年，武藝精，握刀槍忙練兵；瓊崖縱隊有少年，當今少年真精靈。馬克思，倡革命，指引航向受欽敬；瓊崖紅旗擎得高，革命少年爭出征。藤纏樹，樹撐藤，跟黨革命鐵了心；保衛紅色海南島，沖鋒陷陣當尖兵”歌曲，仍讓他們唱得響遏行云、蕩氣回腸。正是因了這首歌曲，使少年連戰士明了為誰拿槍、為誰打仗這個大問題。所以，革命歌曲的藝術熏陶思想萃礪，對他們的健康成長功不可沒。

由上可見，具有革命現實主義屬性的革命歌曲是按照生活的本來面貌來描寫生活形態，并且要求細節之處的描寫的真實性、傳神性與作品主體的典型性相一致；且具有革命浪漫主義元素的革命歌曲同樣要按照理想的面貌來“再造”生活，也可以運用奇異的想象、非凡的夸張、十分人性化的抒情等藝術手法。同時，革命歌曲應具備革命現實主義與革命浪漫主義相結合的哲學基礎，這是堅持“兩為”方針的必須。只有這樣，才能揭示生活中的先進的新事物、新現象、新面貌、新理想、新追求，藉此激勵青少年戰勝革命戰爭時期的敵人或蕩滌和平建設時期的腐朽落后思潮。對此，《晉書·樂志》亦有宏論：“夫性靈之表，不知所以發于詠歌；感動之端，不知所以關于手足。生于心者謂之道，成于形者謂之用。譬諸天地，其猶影響，百獸率舞，而況于人乎！美其和平而哀其喪亂，以茲援律，乃播其聲焉?！边@番表述，以非常之高度，以非常之睿智，以非常之精僻，確認了音樂所外延的諸般偉大性，也是對革命歌曲的所產生的教化作用、激勵功能的最好詮釋。

革命歌曲都有著鮮明的時代特色，傳遞給青少年的是鮮明強烈濃郁的正能量，是促進青少年茁壯成長的輕武器，也是青少年須臾不可或缺的精神食糧。目下，今日之中國正在追求美好的中國夢，而青少年無疑是實現中國夢的勁旅，廣大青少年更應吟唱著革命歌曲踏上實現中國夢的征途。