張際亮與道光年間的唐宋詩之爭

代亮

摘 要：張際亮的詩學宗趣與姚鼐淵源甚深。他指斥以翁方綱等人為代表的“肌理”詩風，不遺余力地標舉盛唐，稱頌李白和杜甫等詩人。他還以唐詩的承傳為基準來構建詩學譜系，以與宋詩相抗。在道光年間宗宋詩風方興未艾的背景下，張際亮與一時名流如徐寶善、黃爵滋、潘德輿、姚瑩等人標舉唐詩。他們敏銳地覺察到宗宋詩風的弊端，如生澀、險僻、千篇一律等，并力圖以唐詩為對癥良方予以糾正，自有其價值所在，在詩學史中應有一席之地。

關鍵詞：張際亮；詩學淵源；詩學宗趣；宗唐詩風

對于清代道光以降的詩學風氣，從晚清民國的陳衍、汪辟疆等人開始，論者多關注宗宋詩人的創作及主張。實則在道光前中期，宗宋詩風固然是方興未艾，但宗唐詩風的力量也不可小覷，而張際亮則是其中的核心人物。張際亮（1799-1843），字亨甫，福建建寧人，清道光十五年（1835）舉人。張氏其人其詩，在嘉道年間享名甚高，“年未滿五十，聲名遍九州……海內作者十數，皆吐棄一切，而言及亨甫，莫不斂衽”{1}。在致力于創作之外，他對詩壇現狀也有深入思考，論詩文字甚夥，且頗具深度和現實針對性。張際亮指斥以翁方綱等人為代表的“肌理”詩風，與之針鋒相對，他不遺余力地標舉盛唐，稱頌李白和杜甫等人，又以唐詩的承傳為基準來構建譜系，矯正當下流行的宋詩風。他與一時名流如徐寶善、黃爵滋、潘德輿、姚瑩等人志同道合，標舉唐詩，指斥宗宋詩風之弊，在宗宋詩風外自樹一幟。