論傳統美德對現代道德教育的影響

余睿

[摘 要]中華民族傳統美德是中國傳統文化的優秀組成部分，是民族精神與時代精神生生不息的源泉，它對現代道德教育發揮著獨特影響。新形勢下，繼承和弘揚中華民族傳統美德的主要內容，對實現現代道德教育目標以及構建和諧社會具有重要的現實意義。

[關鍵詞]傳統美德；現代道德德育；影響

[中圖分類號]G641 [文獻標識碼] A [文章編號] 1009 — 2234（2014）04 — 0049 — 02

隨著中華民族的不斷發展，在五千多年的文明歷史中形成了自己特有的傳統道德體系。在全世界面臨道德危機的今天，中華民族傳統美德越來越受到人們的關注和學習。現代道德教育要想實現科學化，就必須突出現代化和民族化。而民族化就是與民族傳統道德緊密相連。弘揚和繼承中華民族優秀傳統美德不僅是加強社會主義道德建設的內在要求，也是構建和諧社會的客觀要求，更是使當代青少年的道德觀、價值觀和社會主義市場經濟相適應的重要前提。因此，在新形勢下，以中華民族傳統美德為依托，挖掘傳統道德資源，在繼承的基礎上發揮其對現代道德教育的影響，探索更加有效的道德模式，對于提高學生的思想品德素質和有效實現道德教育目的具有重要的現實意義。

一、中華民族傳統美德的基本內涵

中華民族在其漫長的歷史發展過程中，建構起一套十分成熟的個人倫理、家庭倫理、國家倫理的道德規范體系。傳統美德就是傳統道德規范體系中的基本內核和合理內核。那么所謂的中華民族傳統美德是什么？對于這個基本概念的闡釋可謂是眾說紛紜。有的學者認為中華民族的傳統美德是傳統道德規范體系中對社會發展具有積極意義的行為準則。其中包括愛國主義精神、整體主義思想、仁愛與貴和的人際和諧原則、提倡人倫價值與追求精神境界等；有的學者認為，中華民族傳統美德是一種特殊的意識形態，指中國歷史流傳下來的具有影響、可以繼承并有益于后代的優秀道德遺產，它包括中華民族優秀的民族品質、優良的民族精神、崇高的民族氣節、高尚的民族情感和良好的民族禮儀。還有學者認為，中華民族的傳統美德是“中國古代道德文明的精華，是中國這個民族大家庭共存共榮的凝聚劑和內聚力，它在價值的意義上形成中華民族道德人格的精髓和精魂。”〔1〕主要包括仁愛孝悌、謙和好禮、誠信守信、克己奉公、勤儉廉正和篤實寬厚等。筆者在諸多學者對中華民族傳統美德科學定義的基礎上，認為“傳統美德”，指的是在歷史發展過程中，那些被大多數人接受和踐行的自覺形成或習俗規定而成的，并在現代仍然發揮著積極影響的道德觀念和道德規范。

二、傳統美德對現代道德教育的影響

（一）傳統美德對現代道德教育內容的影響

傳統美德主要內容的科學總結及認可認同，是繼承和發揚中華民族優良道德傳統及建設中國現代道德文明的重要前提，也是豐富現代道德教育內容的重要來源。繼承和弘揚中華民族傳統美德，關鍵就是要找到一個傳統和現代的鏈接點。基于目前素質教育的客觀要求以及學生思想品德形成和發展的客觀規律，現代道德教育繼承中華民族傳統美德，應該包括思想信仰和道德情操、人際關系和人際交往、見利思義和誠實守信、人格修養和自我素質等方面。

當前，經過改革開放三十多年的發展，我國經濟水平得以迅速提升，國家富強，民族興旺，人們生活開始富裕起來，然而，不可否認的是，社會主義市場經濟的興起和發展，深刻影響著我國人民的精神生活。近些年，人們的道德品質滑坡，價值理想失落；誠實守信缺失，欺騙行為猖狂；奉獻精神趨弱，功利意識加強。在價值觀念上表現出自我主義、實用主義的特征，在人際交往中顯現出更多的個人主義傾向等等。面對著如此不堪的狀況，現代道德教育必須要積極借鑒中華民族傳統美德思想，立足于人與自身、人與他人、人與群體、人與社會的幾個關系，在諸多方面加強和尋找現代道德教育的內容與中華民族傳統美德的契合點。例如，傳統美德中所包括的精忠愛國，這一民族氣節可以說是最質樸的情感和品性。這種崇高精神是中華民族的巨大凝聚力，也是推動民族發展的巨大精神動力，其與現代道德教育所強調的對自己祖國懷有深厚感情的愛國主義緊密相連；傳統的律己修身、修己慎獨的美德，這種向內探求的主體性道德精神，強調自主自律、自我提高以維護社會整體秩序，其與現代道德教育所強調的自覺自律、自我內化等密切相關；傳統美德中的仁愛孝悌、謙和好禮和誠信感恩等道德規范，不僅形成了中華民族大家庭社會生活中濃烈的人情味和親切感，也蘊育了守信用、講信義、知恩圖報的良好社會美德。這與現代道德教育所強調的促進和諧人際關系和構建和諧社會主義相契合；傳統美德中的以義制利、克己奉公與現代道德所強調的共同價值、責任意識和奉獻精神相容相生；傳統的勤儉節約、勇毅力行等美德也與現代道德教育所倡導的艱苦奮斗、自強不息、奮發進取的時代精神相契合。因此，中華民族傳統美德所包括的仁愛、孝慈、誠信、忠恕、正義、謙卑、禮讓等是現代道德教育內容重要來源，同時對于實現現代道德教育的目的發揮著重要的影響。所以現代道德教育內容的充實必須辯證地吸收和批判傳統道德教育的模式和方式，根據時代要求和教育對象的思想實際、心理特征及年齡大小，科學制定道德教育的目標，賦予傳統美德內容以新的時代內涵，使之成為中國現代道德教育內容的重要來源。

（二）傳統美德對現代道德教育方法的影響

道德教育方法的選擇和運用決定著道德教育結果的好壞，正確的方法有利于提高道德教育的實效性。我國傳統美德教育主要強調的是“德教”與“修身”兩者的有機統一。“德教”主要是運用外在的道德觀念和規范對人進行知識灌輸、有效熏陶和不斷影響，其目的實現強調通過個人的自我道德修養和律己修身。古代的一些道德修養方法對今天的道德教育實踐仍然具有重要的借鑒作用。例如，學以成性、存心養性、正心誠意、格物致知、省察克治、自然無為等方法。這些方法最終目的是進行道德踐履與修養實踐，重視道德主體在完善自身過程中的能動性，認為一個人只有身體力行道德約束與規范，不斷奮發向上、修身養性，才能真正地達到有修養。另外，傳統道德教育注重自我修養的程序，非常講究其操作方法。而現代道德教育的知識化與體系化的課程，將道德規范濃縮為邏輯嚴密的章節內容，采取的教育方法大都也是刻板的硬性灌輸，不僅強制學生去學習和服從，使得道德教育內容高高在上，變得虛空，而且斬斷了道德與現實生活的血肉聯系，不能激發學生的情感認同，遑論認知與踐行的有機統一。儒家的道德教育注重在看得見的實際生活中培養人的良好道德素質，這種高效的教化方式無疑值得我們學習和借鑒。傳統道德教育的方式對今天的道德教育所強調的道德實踐、道德自律、道德首位等具有重要啟示。其立足于學校教化，家庭和社會熏化，自我內化，有效地促進了教育對象的思想道德修養，這對于現代道德教育目的的實現和途徑的探索發揮著重要影響。同時，傳統道德教育中的“樂教”、“詩教”等思想，大大地啟迪了現代道德教育中的審美德育模式和情感德育模式。因此，現代道德教育應該辯證地繼承傳統，并在繼承的基礎上不斷超越和創新。不僅要弘揚中華民族的“德教”傳統，確立正確的道德教育目標，把道德教育放在重要位置，而且要發掘和借鑒中華民族傳統美德的寶貴資源和實踐經驗，糾正道德教育方法中的形式化和僵硬化，立足于學生的實際情況和心理特點，從道德教育的客觀規律出發選擇合適且合理的道德教育方法。

三、現代道德教育繼承和弘揚傳統美德的反思

中華民族的傳統美德內容可謂是豐富多彩、博大精深，其在中國社會發展和民族進步方面發揮了十分重要的作用。一般而言，傳統美德的價值具有普遍性和永恒性，集中體現了中華民族的共性。但是，由于傳統美德經歷了長期踐行于傳統社會，尤其是在封建社會的特定環境中，不可避免地具有歷史的局限性，存在著一些在不同歷史時期被統治階級所提倡和利用的現象。因此，一定要把這些與傳統美德區別開來，現代道德教育在繼承和弘揚的過程中，必須注意從實際出發，堅持以馬克思主義為指導，合理運用馬克思主義的立場、觀點和方法，緊密結合現實情況，解放思想，實事求是，求真務實。既不能一味地倡導文化復古主義思潮，對中華民族傳統美德進行“返本開新”，全盤照搬和“拿來主義”，也不能追隨歷史虛無主義思潮，認為中華民族傳統美德在社會主義現代化建設的今天整體上已經失去價值和意義，提倡全盤否定和全面拋棄。在認同傳統美德對現代道德教育影響的同時，也要反思其本身的不足。例如，儒家文化倡導修身治國平天下，崇尚仕途，使得傳統的道德教育與政治治理緊密相連，導致道德政治化和政治道德化，最終道德屈從并服務于政治。此外，古代“天人合一”思想，雖然強調了人與自然的和諧相處，看到了自然的客觀規律和人們思想道德規律的某種聯系，但是缺乏“主客二分”的認識基礎。諸如此類，都是我們在新形勢下進行道德教育所應該深刻反思的重要內容。

當前，在全世界正處于高速發展的全球化時代，我國正處于深化改革，全面建設小康社會的關鍵時期，加強傳統美德的繼承和弘揚，推動思想道德教育的完善和發展，培育民族精神，彰顯中國特色，對于構建和諧社會與實現中華民族偉大復興的中國夢具有重要意義。在全球化勢不可擋的浪潮中，我們道德教育的現代化，一方面要順應人類文明發展的潮流，開拓國際視野，以積極的態度和開放的胸襟吸收與借鑒其他民族優秀的德育文化傳統，尤其是那些普遍適用于市場經濟、信息社會和能夠解決當代人類共同道德問題的思想觀念與道德規范，要立足于我國基本國情加以吸收和改造，融入時代精神，使其與中華民族傳統美德結合起來，重塑現代道德教育資源；另一方面，要根植于豐富而深厚的中華民族傳統文化，善于挖掘文化傳統中的道德教育資源，積極汲取 “母體”的生命養分，需求道德教育現代化內源發展的途徑，建立富有中華民族特色的新時代道德教育體系。中華民族的文化傳統中蘊含著的豐富道德教育資源，為現代道德教育提供了深厚的內源性發展動力。每個社會的發展都應該根據本身的文化特性、思想特征和行動結構，找到自己的發展類型和方式。“為了確保真正的發展，就必須恢復每個民族的文化特性，恢復這種特性最具有代表性、最深刻、最真實的所有組成部分，借以作為價值上‘求本溯源的手段，作為發揮創造力和活力的催化劑，實現內源的和真正人類的發展。”〔2〕總而言之，民族文化傳統是推動現代化發展的出發點和基礎前提，如果一個民族完全脫離了自己的社會文化傳統，那么結局可想而知。只有根植于民族，才能立足于世界。我們只有立足于中華民族的傳統美德，并就其尋找我國道德教育的現代化路徑，才能從根本上解決道德教育的現代化問題，從而提高道德教育的針對性和實效性。

〔參 考 文 獻〕

〔1〕張岱年，方克立.中國文化概論〔M〕.北京：北京師范大學出版社，2004：211.

〔2〕聯合國教科文組織.內源發展戰略〔M〕.北京：社會科學文獻出版社，1988：3.

〔責任編輯：史煥翔〕