朗讀：永不過時(shí)的語文教學(xué)方式

朗讀是語文教學(xué)的重要方式，義務(wù)教育《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》2011年版多次出現(xiàn)“朗讀”一詞，在“課程目標(biāo)與內(nèi)容”的“學(xué)段目標(biāo)與內(nèi)容”中提出各個(gè)學(xué)段的朗讀要求：第一學(xué)段（1～2年級(jí)）：“學(xué)習(xí)用普通話正確、流利、有感情地朗讀課文?！钡诙W(xué)段（3～4年級(jí)）：“用普通話正確、流利、有感情地朗讀課文。”第三學(xué)段（5～6年級(jí)）：“能用普通話正確、流利、有感情地朗讀課文?！痹诘谌糠帧皩?shí)施建議”的“教學(xué)建議”中再次指出：“各個(gè)學(xué)段的閱讀教學(xué)都要重視朗讀和默讀。各學(xué)段關(guān)于朗讀的目標(biāo)中都要求‘有感情地朗讀，這是指，要讓學(xué)生在朗讀中通過品味語言，體會(huì)作者及其作品中的情感態(tài)度，學(xué)習(xí)用恰當(dāng)?shù)恼Z氣語調(diào)朗讀，表現(xiàn)自己對(duì)作者及其作品情感態(tài)度的理解。朗讀要提倡自然，要摒棄矯情做作的腔調(diào)?！崩首x到底是怎么回事，它有哪些教學(xué)價(jià)值？

一、有利于拓展表達(dá)

文字所包含的意義，一種情況是可以明白說出來的，另一種情況是領(lǐng)會(huì)到了，但無法說出，是只可意會(huì)無法言傳的。朗讀介于“能說”與“不能說”之間，當(dāng)無法說出文字的意思時(shí)，我們可以讓學(xué)生朗讀一下，同樣可以達(dá)到把自己的理解“說”出來的目的。因?yàn)槔首x不只是文字與聲音之間的簡(jiǎn)單“轉(zhuǎn)換”， 也不僅僅是一個(gè)發(fā)聲的技術(shù)活，而是融理解和表達(dá)于一體的過程，聲音之中已經(jīng)承載著朗讀者對(duì)文字的理解。同樣一句話，可以這樣讀，也可以那樣讀，不同的讀法（語氣、停頓、輕重等）可以讀出不同的意思。對(duì)于以形象思維為主、理性思維還未充分發(fā)展起來的小學(xué)生（特別是低年級(jí)的小學(xué)生）來說，朗讀的方式更符合他們的表達(dá)習(xí)慣，他們樂意采用這種表達(dá)方式，也善于運(yùn)用這種表達(dá)方式。平時(shí)的教學(xué)中我們都有這樣的體會(huì)，有時(shí)讓學(xué)生說出自己的理解學(xué)生會(huì)有困難，而讓學(xué)生讀一讀，開了口，他們的心智活動(dòng)頓時(shí)活躍起來，就能很好地把自己的理解讀出來。朗讀這一“中間狀態(tài)”可以幫助學(xué)生解決想說而不能說的問題，讓他們找到表達(dá)自己理解的路徑，我們可以根據(jù)他們的朗讀來判斷他們的理解正確與否。如，《普羅米修斯盜火》最后一句話是：“普羅米修斯終于獲得了自由?！边@一句話獨(dú)立成一段，但它與上面內(nèi)容是緊密聯(lián)系著的，朗讀的時(shí)候應(yīng)該把“終于”一詞讀得重一點(diǎn)。因?yàn)樯厦嬷v到這“自由”的獲得經(jīng)歷了一個(gè)曲折的過程，（“不知過去了多少年”，“不遠(yuǎn)萬里來到高加索山的懸崖下”）是來之不易的。

另外，在用朗讀的方式表達(dá)的時(shí)候，還在促進(jìn)著理解，生成著理解?！白x書百遍，其義自見”，“口誦心惟”，“通過朗讀，兒童以口語為中介，把書面語言與它們的意義聯(lián)系起來。”[1]讀中有所悟，讀中有所得。在回答問題時(shí)，就是照書本上的內(nèi)容讀一讀，也往往融入了自己的理解，生成著新的理解。所以說朗讀也是一種表達(dá)，是具有兒童色彩的語文學(xué)習(xí)方式。

二、有利于豐富教學(xué)

一種方法反復(fù)使用常常會(huì)顯得單調(diào)，最終因沒有變化而讓人感到乏味，如一個(gè)勁地講就變成“滿堂講”，一個(gè)勁地問也變成“滿堂問”，一個(gè)勁地傳授變成“滿堂灌”。其實(shí)不是講出了問題、問出了問題、傳授出了問題，而是因?yàn)槿鄙傩问缴系淖兓八季S訓(xùn)練的深化，造成了單調(diào)與淺薄。而朗讀有許多變式，其間包含著極大的豐富性：讀詞、讀句、讀段落、讀全篇;自由讀、指名讀、小組讀、齊讀;輪讀、互讀、賽讀;慢讀、快讀、表演讀、角色讀;師讀、生讀、伴讀、配音朗讀……盡管它們都屬于“朗讀”的范圍，但又是不相同的，可以根據(jù)需要在課堂上反復(fù)運(yùn)用而絕不顯得單調(diào)，常讀常新。如古詩詞的教學(xué)，我們可以安排多種方式的朗讀，自由讀、指名讀、齊讀等等，以“讀”來貫穿課堂，完成古詩詞的教學(xué)。

瑯瑯的讀書聲是語文教學(xué)的特征，瑯瑯讀書聲也是小學(xué)生語文學(xué)習(xí)的特征，有瑯瑯讀書聲的地方才是讀書的地方。我們把“上學(xué)”也叫做讀書、念書，書就是用來讀的，那么語文課堂怎么能不進(jìn)行朗讀呢？好的方法并不復(fù)雜，但是決不單調(diào)，而是在簡(jiǎn)單之中包含著多種可能展開的豐富性，能不斷演繹出多樣和精彩。多種多樣的讀法最大限度地實(shí)現(xiàn)了教學(xué)活動(dòng)的豐富性，并且這樣的變化立足于“讀”，變化有“?！保袆e于一會(huì)兒課件，一會(huì)兒表演，一會(huì)兒文字，一會(huì)兒圖像，那種眼花繚亂讓人難以捉摸的“無?！?。它是有控制的，有組織的，既符合小學(xué)生（特別是低年級(jí)學(xué)生）喜新求變的學(xué)習(xí)心理，又能給學(xué)生留下深深的學(xué)習(xí)記憶。

三、有利于和諧身心

朗讀時(shí)要把書本拿在手里，要坐直身子，讓身體緊張起來，還要用點(diǎn)力氣，讀得字正腔圓、聲音響亮，有時(shí)還要配合一定的肢體動(dòng)作，以達(dá)到“用清晰響亮的聲音誦讀”（《現(xiàn)代漢語詞典》對(duì)朗讀的解釋）的朗讀要求。一段文字讀下來，會(huì)造成一定的體力消耗，讓人覺得有點(diǎn)累。然而，這樣的體力消耗對(duì)于以腦力消耗為主的課堂學(xué)習(xí)來說，是非常有必要的，它是一種極好的調(diào)節(jié)，改善了學(xué)習(xí)活動(dòng)的心理?xiàng)l件。力氣用掉了會(huì)累，力氣積聚著沒機(jī)會(huì)釋放也不輕松。長(zhǎng)時(shí)間安靜地坐在座位上學(xué)習(xí)思考，時(shí)間一久，腦力與體力呈失衡的狀態(tài)，這就造成另外一種讓人更覺難受的“累”，此時(shí)學(xué)生注意力開始分散，還伴有坐立不安、隨便插嘴、不聽老師的話，甚至還有莫名地站起來走動(dòng)等身體表現(xiàn)，這在低年級(jí)課堂上體現(xiàn)得尤為明顯。有經(jīng)驗(yàn)的教師會(huì)注意觀察學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，不時(shí)進(jìn)行調(diào)節(jié)。在一個(gè)緊張的腦力活動(dòng)環(huán)節(jié)之后，往往會(huì)習(xí)慣性地安排學(xué)生朗讀，這對(duì)于教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成有時(shí)候用處并不很大，至多是鞏固一下所學(xué)內(nèi)容，調(diào)節(jié)一下氣氛，但在調(diào)節(jié)身心上面卻有著不可低估的“大用”，它讓學(xué)生的大腦得到休息，讓學(xué)生的體力也得到釋放，動(dòng)靜結(jié)合，體腦和諧，體力與腦力取得新的平衡。若細(xì)心觀察我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，先前坐立不安的學(xué)生，朗讀時(shí)他們讀得格外用力，因?yàn)樗麄冇懈嗟捏w力需要釋放。一番朗讀之后，學(xué)生精神狀態(tài)煥然一新，當(dāng)朗讀結(jié)束后再來提問學(xué)生，他們的思維活動(dòng)因體力的釋放再一次得到激發(fā)，新一輪思維風(fēng)暴常常在這個(gè)時(shí)候產(chǎn)生。如四年級(jí)上冊(cè)練習(xí)1的“讀讀背背”中有四組成語“文思敏捷，聰明過人;青出于藍(lán)，一鳴驚人;桃李爭(zhēng)妍，后繼有人;十年樹木，百年樹人”，每組前一個(gè)詞語讓女生讀，后一個(gè)詞語男生讀，學(xué)生像比賽一樣讀得很起勁，好像不用力朗讀，就不“敏捷”、不“聰明”似的，情緒的溫度一下子竄了上去。

四、有利于豐厚文本

菜裝在盤子里還是裝在碗里，給人的感覺有所不同;一部作品用文字呈現(xiàn)還是用聲音呈現(xiàn)，讓人感覺到的差別將更大。同樣的旋律，同樣的歌詞，劉文正與童安格為我們演繹的是性格截然不同的“耶利亞女郎”，他們用自己特有的“聲音”創(chuàng)造了新的音樂形象，給人以藝術(shù)的享受。朗讀同樣是對(duì)文本的再創(chuàng)造，“當(dāng)讀者沒有讀時(shí)，語言符號(hào)還是靜止的，一旦讀出聲來就變得活躍、豐富了，其節(jié)奏、韻律也就顯露出來，這就是讀者的感情調(diào)動(dòng)了作品的語言，填補(bǔ)了語音與語音之間的空白。閱讀的節(jié)奏、韻律有差別，其意義也就有所差別，這就包含著讀者的創(chuàng)造?！盵2]廣東大音音像出版社出版了一套《周國(guó)平經(jīng)典哲理美文》的有聲讀本（共四冊(cè)），作者在自序中說：“一段文字，是心中默念，還是讀出聲來，效果大不一樣。我自己就有這樣的體會(huì)。我的一些讀者因?yàn)橄矚g我的書，自己舉辦朗讀會(huì)，有的還錄下音來，其中有一張碟送到了我手中。我聽的時(shí)候十分驚訝，覺得那些文字好像不是我寫的，聲情并茂的朗讀使它們有了一種全新的含義?！碑?dāng)“有聲讀本”改文字刺激為聲音刺激，不只是“呈現(xiàn)方式”發(fā)生了改變，更是流動(dòng)的聲音使文字賦予了“全新的意義”。同樣的道理，一篇課文采用朗讀的形式加以呈現(xiàn)，可以傳遞有別于文字刺激的新的意義。而且，不同的人朗讀會(huì)產(chǎn)生不同的效果，教師范讀，學(xué)生朗讀，甲生朗讀，乙生朗讀，丙生朗讀……一次次不同的朗讀，反復(fù)而不重復(fù)，是文本一次次的意義的再呈現(xiàn)，極大地豐富了文本的意義，讓學(xué)生有機(jī)會(huì)接觸課文不同的“聲音版本”，放大了原來的版本，從“小王版”“小張版”“小李版”等不同的“聲音版本”中，學(xué)生可以獲取大于“文字版本”的新的意義。

五、有利于完善個(gè)性

我們常?？梢愿鶕?jù)朗讀的聲音進(jìn)行判斷，從中看到一個(gè)人的性格和氣質(zhì)。自信者往往從容大方，聲音響亮，姿態(tài)自然，聽起來讓人覺得舒服，看起來讓人覺得賞心悅目。而有的人則音細(xì)如蚊，不敢放出聲來，更不用說讀出自己的理解和朗讀味兒，這不只是朗讀技能欠缺，還有性格內(nèi)向封閉等深層原因。有時(shí)候，從朗讀的態(tài)度上可以反映出學(xué)習(xí)的態(tài)度、生活的態(tài)度、人生的態(tài)度。朗讀可以煉人，它不只是一個(gè)物理學(xué)意義上的“發(fā)聲”的動(dòng)作技能，更是一個(gè)社會(huì)學(xué)意義上的人格“姿態(tài)”修煉的過程。我們可以把朗讀作為改善性格的手段，對(duì)癥下藥，對(duì)于一些性格膽小內(nèi)向的孩子，我們可以多給他們一些朗讀的機(jī)會(huì)，并有意識(shí)地挑選一些類似于《桂花雨》中“啊！真像下雨！好香的雨呀！”那樣有利于學(xué)生敞開心扉的文字，讓他們發(fā)自內(nèi)心地“喊一喊”，通過“開口”朗讀來打開他們封閉的心靈，從而克服膽小畏縮不前的性格，讓他們自信、自然大方起來。對(duì)于過于自信甚至是自大的孩子，我們則要讓他們沉得住氣，讀得沉穩(wěn)些、從容些，克服浮躁自大等毛病。

朗讀的心理學(xué)意義還遠(yuǎn)不至這些，它像游戲一樣有多個(gè)“層級(jí)”，先是一個(gè)字、一個(gè)詞不讀錯(cuò)，再到一句話不讀錯(cuò)，一段話、一篇課文不讀錯(cuò)，其間有一種不斷自我超越、不斷逼近更高目標(biāo)的要求在里面。當(dāng)整篇課文讀下來一字不錯(cuò)，而且很有感染力，讀完之后學(xué)生長(zhǎng)長(zhǎng)地舒了一口氣，心滿意足地笑了，從中獲得極大的滿足感和成就感。試想，有一件事情能給人帶來極大的滿足感和成就感，這件事一定是非常美好、極具價(jià)值的，是值得人去努力做好的，這樣的事也無疑可以積聚起正能量，讓人的個(gè)性向著美好的方向不斷發(fā)展和完善。

六、有利于開啟心智

說話能力與心智發(fā)育水平有多少相關(guān)度不好說，說話能力強(qiáng)的不一定心智發(fā)育水平高，說話能力弱的并不一定心智發(fā)育水平低，有時(shí)候那種無條理的不假思索的“滔滔不絕”反而說明思維的膚淺和混亂。朗讀看起來與說話一樣，同樣是一個(gè)“開口”的活兒，然而朗讀有別于一般意義上的“說話”，至少它是一種特殊的“說話”——“說”的內(nèi)容是給出一定的文字材料，不漏讀，不多讀，不倒讀;“說”的要求是用普通話，注意語氣、語調(diào)、輕重、停頓，要讀得流利并有情感;“說”的效果是把自己的理解傳遞給人家，讓人從你的聲音中“得言”又“得意”。從心理學(xué)的角度看，“朗讀即是把文章（或詞語、句子）念出聲來，是將訴諸視覺的文字轉(zhuǎn)化為有聲的語言。參與朗讀活動(dòng)的有人的視覺器官、聽覺器官和發(fā)音器官，而腦始終起著指揮和協(xié)調(diào)的作用。”[3]其復(fù)雜性在于它是一項(xiàng)綜合性極強(qiáng)的心智活動(dòng)，文字信息經(jīng)視覺通道攝入，再經(jīng)過朗讀主體的理解，最后以聲音的方式輸出，需要認(rèn)識(shí)系統(tǒng)與情意系統(tǒng)的協(xié)同參與，外在行為與內(nèi)在行為的和諧共振，因此這一復(fù)雜的“路徑”有著一般“說話”所不具備的要求：要把注意集中起來，做到“眼到，口到，心到”，并像書法中“意在筆先”一樣，要做到“眼在嘴先”，才能保證一定的“視讀廣度”，讀得流利，讀得通暢。要展開想象，醞釀好情感，讓聲音裹挾著情感，去吸引人打動(dòng)人，給人如見其人、如聞其聲、如臨其境的感覺。還要集中注意，依靠意志力去維系，使精神狀態(tài)有一個(gè)穩(wěn)定持續(xù)的過程。

把“讀”字拆分出來我們可以有趣地看到，它的左邊是“言”，右邊是“賣”。沒有一定的規(guī)范和要求，沒有一定的朗讀質(zhì)量，如何能把“言”順利地“賣”出去呢？如果說“機(jī)讀”發(fā)出的只是聲音，那么人的朗讀賦予聲音以意義和情感，它直指人的智慧領(lǐng)域，是任何先進(jìn)的發(fā)音器都無法比擬和代替的。

參考文獻(xiàn)：

[1]朱作仁，祝新華.小學(xué)語文教學(xué)心理學(xué)導(dǎo)論[M].上海：上海教育出版社，2001：160.

[2]王紀(jì)人.文藝學(xué)與語文教育[M].上海：上海教育出版社，1995：124.

[3]朱作仁，祝新華.小學(xué)語文教學(xué)心理學(xué)導(dǎo)論[M].上海：上海教育出版社，2001：158.

（周振芳，常熟市實(shí)驗(yàn)小學(xué)，215500）

責(zé)任編輯：宣麗華