《商評》是一家當代藝術公司？

我在前面三篇談及了《二十一世紀商業評論》（簡稱《商評》）在紙媒和新媒體探索上的創新，簡單地說，一個是閱讀的重構、一個是“情緒推送”，一個是“世界3”。這些或者是介質的、或者是技術的、或者是模式的，有讀者就問，《商評》做了這么多令人印象深刻的創新，它的方法論是什么？

其實我們的方法論，是聚焦在傳播上的方法論。《商評》是一家有著很高聲譽的媒體，已經形成了非常成熟和嚴厲的內容制作標準，也就是說，在新聞內容的制作上，已經不用擔心。但是，眾所周知，很多好內容都沒法傳播出去，或者被所謂的互聯網思維的平臺抓取過去，在它們那里傳播了，內容制作者的權利被“截留”“被斬斷”。所以，一家好的內容制作機構最迫切的問題，是傳播問題，有傳播，才會有收益。

我們聚焦在傳播上的方法論，是當代藝術的方法論。請注意，當代藝術的方法論并不意味著我們是做當代藝術，而是我們會借鑒很多當代藝術的思維方式，引入我們制作的內容，引入我們需要的傳播推廣，比如——

1.朋友圈“結構洞”項目：我們通過官方微信“weixin21cbr”做了一個微信朋友圈的當代藝術項目。比如A看到B在朋友圈分享一篇來自《商評》的文章（A和B是朋友），他要追溯一下，B是從哪分享的？如果他看到朋友C比B分享這篇文章的時間更早，而在C之前，已經沒有其他人分享，A就會斷定C是最初的分享者，B很有可能看到C貼出文章，而轉發分享。于是，C就成為“節點人”。那么，如果我們問C，他是從哪知道的？如果他說從D，而D和A、B都不是朋友，而在C的朋友圈里面，D是最早的分享轉發者，那么我們就將“節點人”又推進到D？？總之，我們要找到最早的分享者，他是完全從weixin21cbr訂閱號里面看到的，然后拿出來分享，比如這個人叫做Z，于是，我們會以Z為起點，畫一張社會網絡結構圖，來看一條新聞的傳播和“結構洞”及其過程。

這個項目像游戲一樣，將一部分小伙伴們弄得很嗨。

2.肉體發行項目：紙質作為發行載體會越來越沒有前途，毋庸置疑。主流的媒體轉型方式是做數字報App或者微信賬號，但是《商評》革命性地推出“世界3”——一款物聯網閱讀產品（掃描右側二維碼可下載），將所有物體都定義成新聞源。肉體可能是最好的介質點，所以我們特地做了漂亮的紋身貼，貼在美女的胳膊上，掃描她們的身體紋身，“所看即所得”+“書中自有顏如玉”。這些漂亮的紋身女孩們融入人海之中，就像好多滴水融入大海，就像將新聞根本沒有任何痕跡、見所未見地帶入。我們鼓勵肉體發行的參與者將“見所未見”顯現出來，分享出來，然后，他們將獲得獎勵。

《商評》真有點當代藝術的氣質哦。