如何提高群眾文化干部的音樂創(chuàng)作能力

吳怡

摘 要：隨著當(dāng)前人們物質(zhì)生活水平的提高和改善，人們對包括音樂在內(nèi)的文化生活的要求也越來越高。而群眾文化干部的音樂能力包括音樂創(chuàng)作能力、音樂表演能力以及音樂評論能力。本文先對群眾文化干部音樂創(chuàng)作能力進(jìn)行相關(guān)的概述，再對如何提高群眾文化干部的音樂創(chuàng)作能力進(jìn)行相關(guān)的探討，希望對提高我國群眾文化干部的音樂創(chuàng)作能力，促進(jìn)我國群眾音樂文化的發(fā)展能有一定的指導(dǎo)與借鑒意義。

關(guān)鍵詞：群眾文化干部；音樂創(chuàng)作能力；提高措施

中圖分類號：[G122] 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1674-3520（2014）-01-0077-01

群眾音樂文化指的是以人民群眾作為活動的主體，以自娛自教作為主要的活動方式，以滿足群眾自身的精神生活需求作為目的，以音樂文化作為活動的主要內(nèi)容的一種文化現(xiàn)象[1]。隨著人們物質(zhì)生活和精神生活水平的不斷發(fā)展，對群眾音樂的創(chuàng)作水平的要求也越來越高，使得群眾文化干部提高自身的音樂創(chuàng)作能力成為了時(shí)代發(fā)展的必然。因此，筆者認(rèn)為，在當(dāng)前的背景下，對“如何提高群眾文化干部的音樂創(chuàng)作能力”這一課題進(jìn)行相關(guān)的探討具有非常重要的實(shí)際意義。

一、群眾文化干部音樂創(chuàng)作能力的相關(guān)概述

隨著人們對精神文化要求的提高以及群眾音樂文化的深入發(fā)展，完全模仿團(tuán)隊(duì)作品、團(tuán)隊(duì)形式的音樂演出已經(jīng)不能滿足當(dāng)前群眾的需求，而且也難以發(fā)揮出群眾的音樂潛力[2]。因此，當(dāng)前我國群眾音樂文化的發(fā)展需要群眾文化音樂干部具有較高的音樂創(chuàng)作能力。具體來說，群眾文化干部的音樂創(chuàng)作能力包括作曲和配器兩大方面的內(nèi)容。作曲的技能需要音樂干部掌握作曲的基礎(chǔ)，還需要有對本地區(qū)的群眾創(chuàng)作和民間音樂進(jìn)行搜集、整理以及加工的能力。配器方面的能力需要的是音樂干部改變單一的單旋律演奏的模式，以符合人民群眾的需求[3]。

二、如何提高群眾文化干部的音樂創(chuàng)作能力

（一）深入實(shí)際、不斷豐富音樂創(chuàng)作的內(nèi)容和形式

當(dāng)前我國群眾音樂文化的形式不夠豐富、題材不夠廣泛，尤其是反應(yīng)人民新生活、新風(fēng)貌、新思想等方面的作品相對較少，在輕音樂、抒情音樂、兒童音樂等音樂形式上的表現(xiàn)相對薄弱。針對這一現(xiàn)狀，作為群眾文化音樂干部，首先要加大音樂創(chuàng)作的投入，創(chuàng)作出適合不同年齡階段的音樂題材，豐富舞蹈音樂、輕音樂、民間音樂等多樣化的音樂題材。同時(shí)，在音樂的內(nèi)容上，既要有歌頌美好生活的群眾歌曲，也要有反映本地區(qū)人們生活狀態(tài)的作品，既要有反映現(xiàn)代題材的作品，也要有反映歷史題材的作品。在音樂的形式上，既要有適合群眾歌唱的音樂作品，也要有適合獨(dú)唱獨(dú)奏的作品，既要有適合各個(gè)民族樂隊(duì)的作品，也要有適合交響樂隊(duì)的作品[4]?？傊鳛槿罕娢幕魳犯刹?，應(yīng)該要到人民群眾的實(shí)際當(dāng)中去，了解群眾的音樂水平、愛好以及習(xí)慣，結(jié)合不同人們的實(shí)際需求，創(chuàng)作出符合不同需求的音樂作品，以推動群眾音樂的廣泛開展和深入普及。

（二）打消偏見、積極引進(jìn)優(yōu)秀的音樂創(chuàng)作人才

群眾音樂作為群眾精神文化的瑰寶，應(yīng)該由大家來共同創(chuàng)作，而不是少數(shù)音樂干部的責(zé)任。因此，在進(jìn)行群眾音樂文化的創(chuàng)作過程中，需要相關(guān)的干部積極引進(jìn)高素質(zhì)的專業(yè)人才，積極納入具有優(yōu)秀素質(zhì)的民間音樂創(chuàng)作者。這些優(yōu)秀人才的引進(jìn)不但可以為群眾音樂的創(chuàng)作帶來不同形式和內(nèi)容的作品，同時(shí)，由于群眾才是群眾音樂好壞的檢驗(yàn)者，在群眾創(chuàng)作、欣賞、演唱等實(shí)踐的過程中，可以有效推動群眾音樂創(chuàng)作的改進(jìn)與完善，最終使得群眾音樂創(chuàng)作成為一項(xiàng)具有集體創(chuàng)作意識、合作精神以及集體榮譽(yù)感的神圣任務(wù)和光榮職責(zé)，提高人民群眾參與音樂創(chuàng)作的積極性。

（三）創(chuàng)新思路、努力探索音樂創(chuàng)作的新發(fā)展

創(chuàng)新作為任何一種文化的靈魂，同樣也是群眾音樂文化生命力的體現(xiàn)。創(chuàng)新思路、努力探索音樂創(chuàng)作的新發(fā)展主要有以下三方面的工作：首先，積極了解群眾對音樂文化的需求，群眾文化音樂干部要對音樂文化的建設(shè)方向準(zhǔn)確把握，了解新形勢下群眾對音樂文化的需求，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行有針對性的創(chuàng)新；其次，要對音樂文化的內(nèi)容和形式進(jìn)行積極的創(chuàng)新，改革音樂作品的固定模式，勇于創(chuàng)新，吸引更多群眾的積極參加；最后，音樂文化干部要在傳統(tǒng)的音樂內(nèi)容的基礎(chǔ)上對音樂文化進(jìn)行相應(yīng)的修改和更新，讓音樂作品能帶上新時(shí)代的氣息，用新的視角來對傳統(tǒng)的音樂進(jìn)行創(chuàng)新，以帶給人們?nèi)罕姸恳恍碌母杏X[5]。

（四）廣泛涉獵、提高群眾文化干部音樂創(chuàng)作的音樂素養(yǎng)

群眾文化干部的音樂素養(yǎng)對群眾音樂文化的發(fā)展具有非常重要的作用，同時(shí)，群眾文化干部的音樂素養(yǎng)不是在短時(shí)期內(nèi)形成的，需要相關(guān)音樂干部在日常的實(shí)際生活以及音樂創(chuàng)作實(shí)踐中加強(qiáng)對音樂理論的學(xué)習(xí)和完善，同時(shí)，還要廣泛地接觸大量的音樂作品，應(yīng)用不同的視角來對音樂作品進(jìn)行欣賞，并加強(qiáng)與其他干部的共同討論，以此來提高自身的音樂創(chuàng)作的素養(yǎng)。

（五）善于利用先進(jìn)設(shè)備、豐富音樂文化創(chuàng)作的條件

在當(dāng)前先進(jìn)科技的發(fā)展以及先進(jìn)技術(shù)改進(jìn)的基礎(chǔ)上，需要相關(guān)的音樂干部積極利用多媒體等先進(jìn)的科技來豐富音樂文化創(chuàng)作的條件，通過多媒體的形象性、生動性以及直觀性來彌補(bǔ)傳統(tǒng)的音樂模式的不足，以激發(fā)群眾音樂文化工作者的靈感和創(chuàng)作的積極性。

三、結(jié)語

由以上可以看到，群眾音樂文化作為一種以音樂為活動對象的精神文化活動，對人們?nèi)罕娋裎幕呢S富非常關(guān)鍵。而群眾文化干部的音樂創(chuàng)作能力對我國群眾音樂的發(fā)展具有非常重要的意義。筆者認(rèn)為，只要相關(guān)的群眾文化干部切實(shí)做好深入實(shí)際、不斷豐富音樂創(chuàng)作的內(nèi)容和形式，打消偏見、積極引進(jìn)優(yōu)秀的音樂創(chuàng)作人才，創(chuàng)新思路、努力探索音樂創(chuàng)作的新發(fā)展，廣泛涉獵、提高群眾文化干部音樂創(chuàng)作的音樂素養(yǎng)，善于利用先進(jìn)設(shè)備、豐富音樂文化創(chuàng)作的條件等方面的工作，就一定能有效提高群眾文化干部的音樂創(chuàng)作能力，進(jìn)而促進(jìn)我國群眾音樂文化的不斷完善與發(fā)展，最終實(shí)現(xiàn)我國人們的物質(zhì)生活水平和精神生活水平的雙向發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉均.中國校園歌曲創(chuàng)作大獎賽揭曉《還我一個(gè)幻想》榮登榜首[J].音樂世界，2009（05）.

[2]王玉蘭.個(gè)性是歌曲的魅力，情感是歌曲的靈魂[J].黃河之聲，2010（07）.

[3]何雪飄.談幾首少年歌曲[J].人民音樂，2009（Z1）.

[4]魏藝.歌曲創(chuàng)作“三字經(jīng)”[J].黃河之聲，2009（09）.

[5]張萍.冼星海歌曲創(chuàng)作淺論[J].齊齊哈爾大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會科學(xué)版），2010（01）.