藝術(shù)專業(yè)大學(xué)生思政課教學(xué)芻議

余濤 吳成林

【摘要】當(dāng)前，藝術(shù)專業(yè)大學(xué)生的思政課教學(xué)呈現(xiàn)新的困難。人本主義教學(xué)觀是一種新的教學(xué)理念。引入這種新理念，通過突出學(xué)生在教學(xué)過程中的主體地位，在教法上強(qiáng)調(diào)鼓勵(lì)性教學(xué)，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，以增強(qiáng)思政課的教學(xué)效果。

【關(guān)鍵詞】藝術(shù)專業(yè) 大學(xué)生 思政課 教學(xué)

【基金項(xiàng)目】本文是廣西民族大學(xué)2013年度高等教育教學(xué)改革工程立項(xiàng)項(xiàng)目《人本主義教學(xué)觀對大學(xué)生思政課教學(xué)的啟示》（項(xiàng)目編號：2012XJGZ01）階段性成果。

【中圖分類號】G641 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2014）01-0084-01

一、當(dāng)前藝術(shù)專業(yè)大學(xué)生思政課教學(xué)現(xiàn)狀

藝術(shù)專業(yè)大學(xué)生的專業(yè)特殊，對學(xué)生的文化課要求要低于普通類大學(xué)生，又因?yàn)槠鋵I(yè)特點(diǎn)，學(xué)生沒有充分時(shí)間學(xué)習(xí)文化課，因此藝術(shù)專業(yè)大學(xué)生在入學(xué)之初的文化基礎(chǔ)就較差，理論基礎(chǔ)薄弱，部分學(xué)生對思政課的學(xué)習(xí)缺乏興趣。這一現(xiàn)狀直接增加了思政課教師課堂教學(xué)的難度，影響了教學(xué)效果。學(xué)生往往只有在考試前，才臨時(shí)抱佛腳，應(yīng)付了事。

思想政治課是作為大學(xué)生公共基礎(chǔ)的必修課，理論性強(qiáng)，比如《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》課程內(nèi)容較為抽象，涉及的知識面很廣，包括政治學(xué)、哲學(xué)、歷史學(xué)、社會學(xué)等多學(xué)科的知識，有理論深度。許多藝術(shù)類大學(xué)生閱讀困難，理解乏力，也降低了他們學(xué)習(xí)這門課的興趣。

二、新的教學(xué)理念——人本主義教學(xué)觀

針對以上情況，為了更好地教好藝術(shù)學(xué)生的思想政治課，需要引入新的教學(xué)理念和教學(xué)方法，如人本主義教學(xué)觀。

人本主義是歐洲文藝復(fù)興時(shí)期所涌現(xiàn)的一種新思潮。其基本觀點(diǎn)是人類的自由和權(quán)利不可侵犯，即自由意志論。人本主義心理學(xué)則起源于歐洲的存在主義哲學(xué)，由存在主義心理學(xué)與美國傳統(tǒng)的人道主義匯合而成的。人本主義心理學(xué)派認(rèn)為，凡是有機(jī)體都有一種內(nèi)在傾向，即有助于增強(qiáng)和維持有機(jī)體的形式發(fā)展自身潛能。這些潛能包括一般心理潛能和生物潛能。人本主義反對將人的心理庸俗化，主張心理學(xué)應(yīng)采取現(xiàn)象學(xué)的方法研究心理現(xiàn)象，并著重對自我實(shí)現(xiàn)者或健康人進(jìn)行研究[1]。

人本主義認(rèn)為在課堂上學(xué)生也需要價(jià)值、興趣和情感。雖然，在人們心中的教師是長者，但作為教師，在教學(xué)過程中，應(yīng)注意自身在教學(xué)過程中所采用的方法及言行，不能傷害學(xué)生情感，應(yīng)建立有利于學(xué)生學(xué)習(xí)主體的和諧的師生關(guān)系。還有，應(yīng)增強(qiáng)體驗(yàn)性學(xué)習(xí)，體驗(yàn)性學(xué)習(xí)實(shí)際上是以學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)、經(jīng)歷為中心，學(xué)生的學(xué)習(xí)動力來自于自身的主動性和自發(fā)性。這其實(shí)與學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容所產(chǎn)生的需要和興趣有關(guān)，而這樣的學(xué)習(xí)產(chǎn)生的就是有意義學(xué)習(xí)，對學(xué)生自身發(fā)展會起有效的促進(jìn)作用。

三、人本主義教學(xué)觀對思政課教學(xué)的啟示

人本主義教學(xué)觀關(guān)注學(xué)習(xí)行為中人的因素，充分肯定了學(xué)生在教學(xué)過程中的主體地位。這要求教師在教學(xué)過程中引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。而藝術(shù)學(xué)生思想比較開放，思維活躍，表現(xiàn)欲強(qiáng)，在教學(xué)過程中，教師可本著讓學(xué)生展現(xiàn)個(gè)性、主動參與原則，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)意愿和興趣，讓學(xué)生通過課程，自學(xué)自教，不斷提高自身的自信心，提高他們學(xué)習(xí)的積極性和主動性。

人本主義認(rèn)為，教師只是學(xué)習(xí)的協(xié)作者、促進(jìn)者，學(xué)生才是學(xué)習(xí)主體，所以教師應(yīng)該為學(xué)生提供良好的學(xué)習(xí)環(huán)境和充足的學(xué)習(xí)資源，更應(yīng)以尊重、真誠、平等的心態(tài)指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。在學(xué)生初入高校、文化基礎(chǔ)薄弱時(shí)，教師應(yīng)與學(xué)生建立深厚的師生關(guān)系。對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)卣{(diào)整，使學(xué)生能夠與自身水平相銜接。注重應(yīng)用寓教于樂等教學(xué)方法，逐步加深理論深度，避免由于知識難而引起學(xué)生的排斥心理，開啟引導(dǎo)式教學(xué)模式，協(xié)助學(xué)生夯實(shí)理論基礎(chǔ)。

在教學(xué)方法上，倡導(dǎo)鼓勵(lì)教學(xué)。鼓勵(lì)教學(xué)是教師正確應(yīng)用鼓勵(lì)方式，應(yīng)用有關(guān)鼓勵(lì)原則，有序合理地組織教學(xué)活動，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性、創(chuàng)造性和積極性、持續(xù)激勵(lì)學(xué)生高效去獲得學(xué)科知識的一種教學(xué)方法。它能夠促進(jìn)學(xué)生盡量發(fā)揮個(gè)性特長和潛能，以很大的熱情去主動求知，積極創(chuàng)新，憑借自己的能力去探索未知世界，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。這正是時(shí)代的需求，素質(zhì)教育的體現(xiàn)。課堂教學(xué)是學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育的主要陣地。教育以課堂教學(xué)為突破口，寬領(lǐng)域、多學(xué)科進(jìn)行教學(xué)研究，以其促使學(xué)生和諧全面發(fā)展。課堂鼓勵(lì)方法應(yīng)該是豐富多彩的，此外，還有平時(shí)向?qū)W生多反映學(xué)生學(xué)習(xí)的積極方面等等，都對學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣有鼓勵(lì)作用。這些方法通常是交互使用的。但目前課堂上言語鼓勵(lì)用得較多，物品鼓勵(lì)也在一些公共課上比較常見，榮譽(yù)鼓勵(lì)和行為鼓勵(lì)相對較少使用。

鼓勵(lì)教學(xué)對藝術(shù)專業(yè)大學(xué)生也是非常必要的。他不僅滿足前面所說的鼓勵(lì)教學(xué)原則和方法，同時(shí)還具備一定的個(gè)性。因?yàn)榇蟛糠炙囆g(shù)學(xué)生思想都較活躍，也可以說是思想比較有個(gè)性。因此對于這類學(xué)生來說，作為思政課老師必須更加靈活的運(yùn)用鼓勵(lì)教學(xué)。現(xiàn)代美術(shù)教育家伊頓說：“教育是一種勇敢者的探險(xiǎn)——尤其是藝術(shù)教育，因?yàn)樗婕暗饺祟惖木駝?chuàng)造。”[2]此外，思政課教師要針對藝術(shù)各個(gè)專業(yè)的學(xué)生進(jìn)行不同內(nèi)容和方式地教學(xué)。在教學(xué)內(nèi)容上，教師要適當(dāng)增加新的教學(xué)內(nèi)容，補(bǔ)充枯燥、抽象的教材內(nèi)容。在正常教學(xué)任務(wù)之外，可以給學(xué)生增加相關(guān)的影視作品觀看等內(nèi)容，通過對一些事實(shí)的個(gè)案再現(xiàn)和研究，使學(xué)生不僅要學(xué)習(xí)理論，而且要使學(xué)生利用所學(xué)的理論分析、解決問題。清楚思政課學(xué)習(xí)的重要性，更加明確自身所需，豐富學(xué)生個(gè)體。但要注意，教師一定要針對學(xué)生特點(diǎn)適當(dāng)教學(xué)，以防止教學(xué)內(nèi)容多而雜亂，學(xué)生抓不住重點(diǎn)，從而喪失學(xué)習(xí)興趣。

四、結(jié)語

面對現(xiàn)在藝術(shù)類大學(xué)生思政課教學(xué)的困難，在掌握傳統(tǒng)的教學(xué)理念和方法上 ，教師應(yīng)通過對人本主義教學(xué)觀的理解和學(xué)習(xí)，將其應(yīng)用到藝術(shù)專業(yè)大學(xué)生思政課的教學(xué)改革之中，以培養(yǎng)我們的藝術(shù)學(xué)生成為能夠獨(dú)立思考、獨(dú)立分析、自主學(xué)習(xí)、實(shí)現(xiàn)自我的適合社會需要的復(fù)合型人才。

參考文獻(xiàn)：

[1]郝科蕾：《人本主義教學(xué)觀對大學(xué)英語口語教學(xué)的啟示與思考》《內(nèi)蒙古民族大學(xué)學(xué)報(bào)》，2011年第1期，第177頁。

[2]魏容：《論美術(shù)院校教學(xué)中的鼓勵(lì)教學(xué)方法》，《北方文學(xué)》，2011年6月刊，第96頁。

作者簡介：

余濤（1978-），湖北谷城人，博士，廣西民族大學(xué)馬克思主義學(xué)院講師，主要從事中國近現(xiàn)代教育史研究。

吳成林（1982-），安徽宿松人，碩士，廣西民族大學(xué)馬克思主義學(xué)院講師，主要從事中國現(xiàn)當(dāng)代政治制度研究。