探尋中國的法治

法治，作為一種理念，也許可以形成一套能讓全世界所有人都接受的論說;但作為實踐的法治，一定是千差萬別的。

司法審查制度是美國特有的，也被公認為是好的制度。很多國家，包括不少與美國文化背景相近的歐洲國家，曾經力圖移植這一制度，但無一例外都失敗了。

法學家朱蘇力說得好，“一個民族的生活創造它的法制，而法學家創造的僅僅是關于法制的理論。”

當“法治中國”的愿景讓我們心懷向往時，我們一定不能忘了，“法治中國”的法治，一定得是“中國的法治”—不是“別人家的”法治，也不是抽象的法治。

中國的法治，將是中華民族的生活的一部分，它將內嵌于我們民族的生活，服務于我們民族的生活。用所謂的“法治”來格式化我們民族的生活，那不是建設法治中國，那是折騰中國。

所以，讓我們遠離口號，回到本源，從思想的層面談一談，什么是中國的法治。

中國的法治，得承接我們民族的歷史，繼承“德主刑輔”的優良傳統;

中國的法治，得融通我們民族的當下，銜接好其他社會治理機制，適應擁擠的中國社會的權利界定需求;

中國的法治，還得為我們的人民服務，讓勤勞善良可親可敬的喜歡講“理”的秋菊式的中國人民生活得更舒心。

美國大法官霍姆斯有句名言：“法律的生命從來不是邏輯，而是經驗。”有普適的邏輯，但經驗必定是獨特的。故而，法治中國建設最重要的原則應該是：立足中國，實事求是。