閱讀教學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生的思維品質(zhì)

無論教學(xué)理念如何變化，無論教學(xué)模式如何創(chuàng)新，發(fā)展學(xué)生的思維能力都應(yīng)成為語文教學(xué)的分內(nèi)之事，這是大家的共識。學(xué)習(xí)語文，就是學(xué)習(xí)一種文化和思維方式。《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出了“在發(fā)展語言能力的同時，發(fā)展思維能力，激發(fā)想象力和創(chuàng)造潛能”的具體要求。專家呼吁：語文課堂要讓學(xué)生的思維向四面八方打開。如何在閱讀教學(xué)中有效地培養(yǎng)學(xué)生的思維品質(zhì)呢？

一、再造想象，培養(yǎng)思維的靈活性

在閱讀過程中，再造想象占據(jù)突出的地位。讀者正是根據(jù)作者所提供的語言信息，喚起頭腦中的有關(guān)表象，進(jìn)行新的組合，從而塑造新的形象。在教學(xué)中，我們要充分利用教材，圍繞教學(xué)目標(biāo)，抓住能喚起學(xué)生頭腦中相關(guān)表象的觸發(fā)點，開啟學(xué)生想象的大門。

《游園不值》這首詩雖然沒有直接描寫人物，但鮮明的人物形象躍然紙上，尤其是“應(yīng)憐屐齒印蒼苔，小扣柴扉久不開”這一句。教學(xué)中，我抓住這一想象的“著火點”，要求學(xué)生再造人物形象。我問：“詩人此時會做些什么呢？”在理解詩句的基礎(chǔ)上，又結(jié)合提供的畫面，學(xué)生進(jìn)行了大膽的想象。有的說：“他左等右等沒人來迎接，于是放開喉嚨大喊：‘開門，愚兄來也！’”有的說：“他很失望，便透過門縫向里面望去，只見園里花紅柳綠，春意盎然。他嘆息：‘唉，真可惜，白來一趟！’”正是運(yùn)用合理的想象，學(xué)生在頭腦中形成了新的畫面。這樣，學(xué)生也就不難把握詩人由“興致勃勃→游園未成的失望→細(xì)看紅杏的欣慰”這一感情變化線索。于是，我又順?biāo)浦郏寣W(xué)生將本詩改寫成一篇記敘文。這樣，通過形象的靈活再造，為學(xué)生創(chuàng)新思維的發(fā)展提供了廣闊的空間，有效地培養(yǎng)了思維的靈活性。

二、類比想象，培養(yǎng)思維的創(chuàng)新性

兒童思維本身便是一種近似于原始思維的游戲思維。兒童往往漠視世界本身的秩序，喜歡把萬物當(dāng)作積木似的憑自己內(nèi)心擬定的規(guī)則去重組和建構(gòu)，因此往往頗具創(chuàng)造性。類比想象就是由一種事物想象與之相似或相關(guān)的另一類事物。類比想象是一個復(fù)雜的心理過程，需要有高度的思維敏感，不斷地將已知事物與腦中已有的表象或假設(shè)聯(lián)系起來思考，把事物之間的相似性、差異性進(jìn)行比較，發(fā)現(xiàn)事物之間的必然聯(lián)系，獲得新的認(rèn)識與發(fā)展。

例如，學(xué)完《生命的壯歌》時，教師要求學(xué)生體會文章表達(dá)的中心。學(xué)生總是突破不了原有的思維模式。教師問：“在日常生活中，有沒有和文中螞蟻和羚羊一樣的人和事物呢？”啟發(fā)學(xué)生運(yùn)用類比想象來思考。不久，便有學(xué)生回答：“在生活中，有不少人在生死關(guān)頭，都像螞蟻和羚羊一樣表現(xiàn)出可貴的合作精神和獻(xiàn)身精神。如，在1998年的大江保衛(wèi)戰(zhàn)中的解放軍官兵，2003年非典型肺炎流行時的白衣天使們。他們都是把生的希望留給別人，把死的危險留給自己，表現(xiàn)出臨危不懼、身先士卒、舍己救人的崇高精神。”這種啟發(fā)使學(xué)生的思維實現(xiàn)了新的飛躍。如此“濯去陳見，以來新意”的類比想象訓(xùn)練，學(xué)生跳出原來的思維圈子，沖破了思想的牢籠，由淺入深地理解文本的思想，同時思維的新穎性也得到較好的培養(yǎng)。

三、對比想象，培養(yǎng)思維的深刻性

對比想象是指由這一類事物想象與之相反的另一類事物，構(gòu)成鮮明的對比，產(chǎn)生深刻的印象。在閱讀教學(xué)中，要抓住各種各樣對比思維的范例，引導(dǎo)學(xué)生展開想象。凡是有對比的地方，學(xué)生的印象就特別深刻，也容易引起他們思考問題，在對比中得出結(jié)論。

教學(xué)《槐鄉(xiāng)五月》，在賞析描寫槐花景色之美這一小節(jié)時，學(xué)生對“槐鄉(xiāng)的山山洼洼，坡坡崗崗，似瑞雪初降，一片白茫茫”提出了質(zhì)疑：“瑞雪是什么意思？”“槐鄉(xiāng)怎么會變成一片白茫茫？”問題雖然比較淺顯，但他們運(yùn)用了對比聯(lián)想的方法。這就是培養(yǎng)學(xué)生思維深刻性的契機(jī)。

四、發(fā)揮想象，培養(yǎng)思維的求異性

求異思維是創(chuàng)造性思維的核心。采用發(fā)散思維是培養(yǎng)學(xué)生求異思維的有效途徑。教學(xué)中，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生大膽提出自己的見解，展開爭論，打破思維定勢，產(chǎn)生新思路，發(fā)現(xiàn)新知識，培養(yǎng)他們思維的獨(dú)特性。

《我和祖父的園子》一文，作者蕭紅描寫了童年時代在祖父的園子里自由自在的生活的情景。樸素的文字、普通的景物，處處傳達(dá)著“我”的自由與快樂。文中不乏語言表達(dá)的典范，可以引導(dǎo)學(xué)生品味，啟發(fā)他們思維，進(jìn)行語言訓(xùn)練。比如，第十三自然段，作者用反復(fù)的手法寫出園子里自由自在的景物，反復(fù)運(yùn)用“我愿意……就……”表達(dá)了園子里的倭瓜、黃瓜、玉米等所有景物的自由、快樂。我這樣進(jìn)行指導(dǎo)，打開了學(xué)生的思維大門。

師：除了動物、植物，作者更是自由的，你能用上“我愿意 ，就 ”來說說“我”是怎樣的自由嗎？

生1：我愿意澆水，就澆水。

生2：我愿意吃黃瓜，就吃黃瓜。

生3：我愿意捉一個綠螞蚱，就捉一個綠螞蚱。

師：特別的寫法有特別的心情，它實際上是思維的不拘一格。讓我們無拘無束地朗讀這些文字吧！

善于從文中提取典型句式進(jìn)行思維訓(xùn)練和表達(dá)訓(xùn)練，是教師的一項必備的基本功。

“數(shù)學(xué)是思維的體操。”其實，語文也不例外，也是培養(yǎng)學(xué)生良好思維品質(zhì)的主陣地。既然稱作“體操”，也就是要把思維能力作為語文學(xué)習(xí)所要養(yǎng)成的一個重要習(xí)慣。

（責(zé)編 韋 雄）