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芻議基于兒童視角的文本解讀

2014-04-29 00:00:00姜楓
小學(xué)教學(xué)參考(語文) 2014年10期

教材文本作為提高學(xué)生語文素養(yǎng)的一種基本載體和重要手段,其解讀的過程強調(diào)站在教者的視角、讀者的視角以及作者的視角上。但是,廣大一線教師往往更偏重于成人的視角,這很容易導(dǎo)致原本屬于孩子的閱讀被成人解讀所替代。除此之外,文本解讀的過程應(yīng)當(dāng)是一種欣賞的過程,而不是過分強調(diào)語法、詞匯的過程。同時,由于讀者所處的環(huán)境和時代背景不一樣,每個人的生活經(jīng)驗、閱歷不同,因此文本的解讀肯定會存在差異。但是,無論是哪種情況,教師都要注意自己的定位,應(yīng)當(dāng)視自己為學(xué)生閱讀的引導(dǎo)者、幫助者,而不是閱讀的主體。也就是說,文本的解讀應(yīng)該基于兒童,面向兒童。如何進行基于兒童視角的本文解讀呢?

一、師生對話,使孩子融入文本

教材文本本身是靜止存在的,它的活力只有在得到孩子的介入與參與以后才會得到徹底的釋放。課堂對話是兒童走進文本的重要形式之一。在課堂對話過程中,教師與兒童彼此敞開心扉,互相尊重,教師站在孩子的角度和立場上來剖析兒童的觀點,進而引導(dǎo)他們形成正確的價值觀。

比如,教學(xué)蘇教版三年級的《掌聲》一課,我先讓學(xué)生自己閱讀一遍課文,然后進行以下對話:

師:孩子們,讀完課文,誰能說說你眼中的英子是什么樣子的?

生:英子很自卑,很不高興。

師:為什么英子會先憂郁一會,然后眼圈紅紅的,慢慢地站起來呢?

生:因為英子害怕有人會嘲笑她的走路姿勢。

師:大家的第一次掌聲是怎樣子的呢?

生1:持續(xù)時間比較長的。

生2:熱烈的掌聲。

師:英子的故事講完之后,大家給她的掌聲,又是怎樣的掌聲呢?

生:贊賞的、表揚的掌聲。

師:如果你是英子,你心里會想什么呢?

生:太好了,大家都沒有歧視我。

師:你從這幾次掌聲中感受到了什么?

生:我感受到了同學(xué)們對英子的愛。

在對話中,教師慢慢引導(dǎo)孩子走進文本,融入語境,讓他們感受到掌聲的力量,感受到掌聲所蘊含的愛。同時,在對話過程中,我們可以了解到孩子們的想法以及當(dāng)前的思維狀態(tài),以便更好地調(diào)整教學(xué)內(nèi)容。

二、面向兒童,讓孩子物我兩忘

兒童有其獨特的生活世界,他們會用自身世界的思維規(guī)則對教材文本的“向度”進行衡量。

在學(xué)習(xí)蘇教版二年級下冊的《蝸牛的獎杯》這課時,學(xué)生可能會向教師提出這樣一個問題:“蝸牛的房子真的是這樣來的嗎?”這種質(zhì)疑的產(chǎn)生就是兒童在進行文本解讀時,和其中的角色相融合,在物我兩忘的狀態(tài)中所表現(xiàn)出的思考。如果老師這時只是隨意應(yīng)付孩子們:“這個問題去問科學(xué)老師就知道了。”或者說:“你們放學(xué)后自己去查查資料吧。”

這種以成人的視角進行的解讀,會把故事全盤否定,是反閱讀的一種心態(tài)。但是兒童就不同了,他們會使用各種有趣的方法進行解決:“可能小蜜蜂、小蝴蝶它們知道為什么,讓我們來問問它們吧。”這樣就可以讓兒童回歸到童話的世界中,繼續(xù)編織自己的童話,尋找富有詩意的答案。這種兒童式的解讀方法,不但留住了童話的美感,而且又用童話的方式將童話的問題進行完美的解決。

三、適度解讀,促孩子健康向善

重視文本解讀是好事,但是教師需要注意一點,不要過度地解讀文本。一般來說,語文教學(xué)所存在的過度闡釋行為主要有兩種表現(xiàn)形式:

1.關(guān)系到作者的行文意圖,主要表現(xiàn)在教師在講解課文時天馬行空、隨意引申,表面上看似講解的角度非常深,實則是對文本的價值觀的歪曲。盡管一千個讀者確實會讀出一千個哈姆雷特,但是不管怎么讀,都必須是哈姆雷特,而不能變成羅密歐或朱麗葉。比如,教學(xué)蘇教版二年級上冊的《狐貍和烏鴉》時,有的教師夸獎狐貍的聰明,這不是在教育學(xué)生們使壞心眼嗎?教學(xué)蘇教版三年級《會搖尾巴的狼》時,竟然有教師表揚狼的反應(yīng)快和聰明等。如此理解已不僅僅是違背作者原有的行文意圖,更是走到對立面了。這樣不但不會培養(yǎng)孩子們正確的道德思想,而且還會培養(yǎng)孩子自私自利的行為。

2.有些教師認(rèn)為:課文的每一個標(biāo)點、每一個字、每一句話都是大有深意的,只有這樣表達(dá)才是對的,這樣的解讀才是正確的。于是,引導(dǎo)學(xué)生進行一系列的操作性訓(xùn)練,把一篇文章拆散成好幾部分。這樣,破壞了文本的整體美,使文本支離破碎。所以,教師在進行文本解讀,深入挖掘課文內(nèi)容時,要做到適可而止,千萬不要歪曲文章大意,更不可教授違背道德的內(nèi)容。

一個優(yōu)秀的語文教師,應(yīng)當(dāng)具有活躍孩子思維的有效手段,使孩子的喜、怒、哀、樂得以表現(xiàn),并自由聯(lián)想;同時,用孩子的視角引導(dǎo)孩子,讓他們走進教材文本,思考文本的特質(zhì)。

(責(zé)編 韋 雄)

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