《義務教育語文課程標準》倡導“合作、自主、探究”的語文學習方式。其中,學習的“自主性”則體現在學生對文本解讀的多元化。在閱讀教學中踐行學生的個性化閱讀并不僅僅是停留于教師對學生解讀的無限認可,而是要在教學實踐中為學生創設具體的情境,選擇最佳的策略,真正讓學生實現自主性學習,從而讓個性化閱讀深入課堂教學中。
一、閱讀教學置入情境,為個性化閱讀接種
1.現畫面,促發內心感知
教材文本所展現的畫面并不都是率先內存于學生的內心意識中的,而是學生借助文本語言文字的悉心體悟感受出來的。學生的自主閱讀,正是學生再現文本語言畫面,辨析語言情感色彩,積累自身言語感受的過程。在教材中,有許多這種類似表現畫面的語言描寫,如《二泉映月》中“月光似水、靜影沉璧”,《黃鶴樓送別》中“煙雨迷蒙、繁花似錦”等極具畫面感的詞語,為學生個性化的想象奠定了基礎。毫不夸張地說,每一個詞語就是一幅畫面,每一個段落就是一處風景。教學中,教師應以語言感知為契機,引發學生身心的全部感官介入到文本的字里行間,體驗文本的畫面,形成與眾不同的心靈感受。
2.品意蘊,促發語感形成
語感是閱讀主體對語言文字的敏銳直覺,這種直覺往往與生命個體的視聽感受同步。在這一過程中,學生應經歷這樣的過程:從文字符號中獲取內容信息,再由特殊的符號探尋語言文字的內部邏輯聯系。最后,以詞語的音韻和節奏感知語言組合的氣勢,形成內心的意象體驗,從而領悟語言表達的精妙。
例如,《青海高原一株柳》中對于高原之柳,除了常態下的描寫外,還注入了“蒼郁深沉”“鐵錠的色澤”等獨特環境下的特殊描寫。教學中,如果不能將其與作者對高原之柳的三次感受結合起來,將很難達成對語言文字的個性化體悟。反之,教師如果將這段外形描寫放在作者獨特內心感受的過程中反復朗讀,則能有效地將孤立沉默的語詞再度喚醒。這不僅能夠促進學生語感的形成,更能豐富學生對文本意蘊的理解。
二、深入解讀簡約呈現,為個性化閱讀鋪路
1.豐滿“理解”和“表達”的雙翼
個性化閱讀不僅表現在對文本理解的多元化,還表現在對文本意蘊的個性化表達上。只有實現理解、表達的雙重提升,學生的言語生命才能在個性化閱讀之路上散發熠熠光輝。
例如,在教學《彭德懷和他的大黑騾子》一課時,彭德懷在“一聲槍響”后“緩緩摘下了軍帽”——彭德懷面對著倒下的大黑騾子,回想著他們一起出生入死的畫面,其內心的酸楚和悲涼不禁從心頭涌起。這是文本語言中清晰展露的畫面,更是自然流淌的情韻。教學中,如果在原本語言的畫面中引導學生進一步生發延伸,便能實現“教課文”轉變為“教語文”的二度轉身。“在大黑騾子倒下的那一刻,彭德懷心中會涌動怎樣的情感?他會對大黑騾子說些什么呢?用自己的筆寫下來。”當學生被文本的情感所浸潤,當學生的內心積蓄了更多的情感元素,自然會引發自身的言語表達沖動。
2.實現“提現”向“儲存”的演變
閱讀教學應充分搭建各式各樣的實踐活動來豐富學生的言語智慧,提升學生的語文素養,從而將教學的關注點由課堂當下推向語文素養未來的發展。
教學《我和祖父的園子》一課時,為什么以“我和祖父的園子”為題是整個教學過程的難點。這需要教師在深入研讀文本和簡約踐行中尋求平衡的支點,讓學生在適切的坐標中形成語文素養的積淀。教師通過出示蕭紅的生平資料,幫助學生感受蕭紅幼年的生活并不如文中所寫的快樂、自由,父母的離棄為她的童年蒙上了深深的陰影。唯有祖父以他的寬容和愛給予了蕭紅的童年為數不多的快樂,也只有與祖父在園子中的相處才是蕭紅童年快樂的源泉。
三、理性辨析感性關照,為個性化閱讀澆根
1.在情感浸潤下生發個性智慧
入選教材的文本都是文質兼美的典范之作,不僅文本構思精巧、遣詞造句精妙,更在語言文字的背后蘊藏了豐富的人文情懷。在文本情韻的支撐下,讓學生以初讀感知文本之形、以細讀體驗文本之情、以精讀感知文本之境,從而促發學生在閱讀中形成精神文化的積淀。
著名特級教師王崧舟在執教《楓橋夜泊》時,就緊扣詩眼“愁”字,引發學生從詩中的景物、詩人的情物入手,引導學生不斷敞開心境,從而走進詩人的真實心境,形成了對文化經典的體驗。
2.在哲思淬煉下激蕩生命情懷
教學《永遠的白衣戰士》,葉欣永遠地離開了我們,學生被深深地感染了。教師結合文本的相關內容以及補充資料,為學生設置了這樣的想象練習:面對著葉欣微笑的照片,葉欣的家人會說 ;面對著葉欣微笑的照片,葉欣的同事會說 ;面對著葉欣微笑的照片,病人的家屬會說
……
這樣的設計,旨在讓學生感受作者流淌在文本語言中的生命意識和人文情愫,從而有效激起學生生命的漣漪,使之走向更加深遠的文本宇宙,避免了浮于表面、游離于文本之外的空說。
個性化閱讀是基于學生自主意識和生命情感的終極關注,是提升個人閱讀能力、形成語文基本素養的重要策略。教學中,教師應努力回避自身的“一言堂”與“霸權主義”,為學生自主閱讀文本,踐行個性化閱讀做出自己的努力。
(責編 劉宇帆)