
最近,我應邀參加市骨干教師展示課活動,執教《牛郎織女》一課。本課是蘇教版第十一冊的一篇課文。筆者從關注閱讀教學的對話主體這一角度入手,研究課文。初次備課,研讀教材后,我準備引導學生通過朗讀、感悟來研究、分析人物的性格特點。基于此,確定了這樣的教學目標:
1.學會通過自主朗讀、推敲語言來分析人物的個性特點。
2.讀懂文中表現的情感,理解古代人民借民間故事表達對美好生活追求的理想。
這一次的教學,如一杯白開水一樣,雖干凈簡潔,卻平淡無味。課堂上學生的反應不夠熱烈,學習探究屬于淺層次的。筆者又一次陷入思考。《義務教育語文課程標準(2011年版)》有這樣一段話:“閱讀教學是學生、教師、教科書編者、文本之間對話的過程。”因此,我們要充分領會編者的意圖,有針對性地設計教學活動,引導學生與文本進行深層次的對話,以實現課程目標。
繼續研讀文本,這一單元的課文編排頗具匠心:《姥姥的剪紙》講的是民間剪紙藝術,《牛郎織女》是民間文學,《安塞腰鼓》是民間舞蹈藝術。這三篇課文都和民間藝術有關。編者如此精心編排,意圖是什么?筆者進行了大膽的分析,確定了以下教學目標:
1.讀懂文中表現的情感,理解古代人民借民間故事表達對美好生活追求的理想。
2.通過自主朗讀、推敲語言來分析人物的個性特點。
3.通過四大民間故事的系列閱讀,了解民間故事的創作背景和特點,從而愛上閱讀民間故事,樂于講述民間故事。
4.通過對本單元的整合認識,了解民間藝術,激發學生對民間藝術的熱愛。
有了這樣的目標設想后,我進行大膽的教學嘗試,突破了以往與文本簡單對話的教學模式,引導學生開展了深刻的對話。這一次的課堂教學,學生們通過系列閱讀、分析探究、自主發現等環節,發現了民間故事這一民間藝術的獨特魅力,更驚喜地發現文章編排的精妙所在,真正成為學習的主人。請看教學片段:
師:同學們,正因為有了曲折動人的情節,個性鮮明的人物,才使得《牛郎織女》這個民間故事充滿了魅力,得以流傳至今。《牛郎織女》是我國的四大民間故事之一。我們再來看看另外三個民間故事——《白蛇傳》、《梁山伯與祝英臺》、《孟姜女的傳說》。在這三個故事里,選一個你最感興趣的去讀一讀。
出示表格:
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師:你們發現了什么?(學生說)
師:同學們,你能通過你的發現,說說對民間故事的認識嗎?
生:我覺得民間故事情節十分曲折,充滿了幻想,男女主人公的相愛很艱辛,但最后都在一起了。
師:同學們,你們有一雙善于發現的眼睛,通過自己讀書,得知民間故事的特點,了不起!一起來看看這一段關于民間故事的闡述。
出示:民間故事是勞動人民創作并傳播的、具有虛構內容的文學作品。它們往往包含著超自然的、異想天開的成分。情節夸張、充滿幻想,大都表現了人們的良好愿望。
師:同學們,咱們再看一看這一單元的文章有什么特點。
生:老師,我明白了!《姥姥的剪紙》講的是民間的剪紙藝術,《安塞腰鼓》也是一種民間的舞蹈藝術。這個單元的三篇課文都和民間藝術有關。
師:同學們,會讀書的人能從書中發現很多奧妙。這本書的編者,這么用心地將有關民間藝術的文章編排在一起,你明白了什么呢?
生:希望我們去了解民間藝術。
師:民間藝術是中國文化的瑰寶,除了書上的三種外,還有很多值得我們去探索。課后,我們可以分小組開展“民間藝術”小調查,然后來匯報你們的學習成果。
目標的轉變,是教師理念的突破。一節有效的課,要努力做到以下兩點。一是教師與教科書編者對話,這是有效對話的前提。只有關注這個文本作為教材的價值,才能真正與教科書編者進行對話。二是學生與教科書編者對話,要通過設計“活動”來實現。教師在解讀教材的基礎上,要站在學生的視角,以“學的活動”為基點選擇教學內容,真正把編者的意圖轉化為實際的活動。在設計學習活動時,我們要注意用足、用活教材資源,讓學生跳出教材看教材,更好地把“課文”這個例子的作用最大限度地發揮出來。
和教科書編者對話,就像是一座橋梁,拉近了文本和學生之間的距離,讓互動變得更為多元、生動和有效。
(責編 韋 雄)