主持人語

我曾多次在各種關于散文詩的文章中指出，長期以來，理論界錯誤地認為散文詩是詩歌與散文相結合的產物。其實不然，散文詩是一種可以綜合小說、詩歌、散文、戲劇、美術、音樂等各種藝術表現手法于一身的、具有立體審美可能性的嶄新詩歌體裁。然而，這種看法一直沒有得到應有的關注。令人欣慰的是，王芬的《散文詩在中國新詩史中的文體生成之小觀》這篇文章，從獨立性的角度為我的觀點進行了有力的補充。她認為：“其實，再精確的圖式，也無法描摹出在詩歌之‘質’與散文之‘形’的雙重外衣下所顯現的散文詩的文體內核。”并進一步指出：“當我們在詩與散文之間糾纏‘散文詩’的概念時，似乎忽略了‘散文詩’自身所覆蓋的茂密的叢林，即它的豐富性”。所以她肯定“‘我們’散文詩群的成立，在某種程度上再次確認了散文詩作為一種‘客觀存在物’可能具有的文體內核，這種內核一定是非詩、非散文的。”也就是說，“‘散文詩’從發生學意義上是有一個不同于‘詩’和‘散文’的內驅機制”的體裁，它是獨立的存在。而馬賽的文章為我們揭示了美洲烏拉圭女詩人胡安娜·伊瓦沃羅德散文詩的藝術魅力。盡管散文詩在世界各國都還沒有其真正獨立的存在地位，但各國不乏優秀散文詩作者與作品存在，然而我們卻所知甚少，除了那些人們耳熟能詳的名家之外。為此，這篇文章能為我們打開視野，把審美的目光從中國走向世界。況且，馬賽驅使著獨特的思辨與闡釋相結合分析方法，讓我們再一次觸摸到散文詩所具有的形式與情感、語言與哲思相結合所產生的藝術結構魅力。

——靈焚