在語文教學(xué)實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維

教學(xué)實(shí)踐證明：引發(fā)好奇、鼓勵(lì)質(zhì)疑、指導(dǎo)探索、豐富想象、啟發(fā)求異、引發(fā)求活是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維行之有效的方法。小學(xué)語文是一門極富情感和個(gè)性、極易激發(fā)學(xué)生想象力和創(chuàng)新思維能力的基礎(chǔ)學(xué)科。因此，教師將這六種方法滲透到語文教學(xué)中，就能更好地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。

一、好奇——?jiǎng)?chuàng)新的使者

有強(qiáng)烈的好奇心，才會(huì)有深刻而獨(dú)特的思維方式，才會(huì)有發(fā)明創(chuàng)造的欲望。因此，教師要加倍呵護(hù)學(xué)生的好奇心，創(chuàng)設(shè)問題情境，提出難度適中且富有啟發(fā)性的問題，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)去發(fā)現(xiàn)、去探知。如在教學(xué)《古井》時(shí)，筆者首先出示了一幅掛圖，伴隨音樂背誦了文中的相關(guān)段落，把學(xué)生帶入預(yù)設(shè)的情境中。隨后，筆者說：“這篇文章寫的是故鄉(xiāng)的一口古井，雖然作者遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，卻一直難以忘懷這口古井?！边@時(shí)，有位學(xué)生問：“一口古井怎么會(huì)讓作者一直難以忘懷呢？”筆者并不急于告訴學(xué)生答案，而是鼓勵(lì)學(xué)生自己去讀書、去探索、去感悟，讓學(xué)生在探究過程中獲取新知。

二、質(zhì)疑——?jiǎng)?chuàng)新的萌芽

質(zhì)疑是人類思維的精華，擁有創(chuàng)新能力的人必須具備敢于質(zhì)疑的思維品質(zhì)。創(chuàng)造的起點(diǎn)是從提問開始的，教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生積極思考，大膽地提出疑問。如在教學(xué)《狼牙山五壯士》中“五壯士英勇跳崖”這部分內(nèi)容時(shí)，學(xué)生問：“‘五位壯士屹立在狼牙山頂峰，眺望著人民群眾和部隊(duì)主力遠(yuǎn)去的方向，回頭望望還在向上爬的敵人，臉上露出勝利的喜悅’這句話中為什么前面用‘眺望’，后面用‘望望’？”筆者帶領(lǐng)學(xué)生在語言環(huán)境中領(lǐng)悟“眺望”和“望望”的含義，體會(huì)兩者的區(qū)別。

三、探索——?jiǎng)?chuàng)新的源泉

發(fā)現(xiàn)事情的“新聯(lián)系”是創(chuàng)新思維最本質(zhì)的特征。教師應(yīng)堅(jiān)持以學(xué)生為主體，主動(dòng)探索，把新信息和已知信息結(jié)合起來，學(xué)生才會(huì)有所發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造。如《新興玻璃》中，重點(diǎn)介紹了五種新型玻璃的特點(diǎn)和在現(xiàn)代生活中的廣泛運(yùn)用，筆者一改傳統(tǒng)授課方式，要求學(xué)生先閱讀課文再回答問題：“課文介紹了哪幾種新型玻璃？每種新型玻璃的特點(diǎn)是什么？”讓學(xué)生仔細(xì)閱讀、認(rèn)真思考，從課文的字里行間尋找答案。

四、想象——?jiǎng)?chuàng)新的翅膀

想象是思維的體操，是創(chuàng)新的翅膀，是拓展思維空間的內(nèi)驅(qū)力。在教學(xué)中，教師應(yīng)多使用直觀教具，幫助學(xué)生理解課文，同時(shí)教師還要引導(dǎo)學(xué)生多觀察、多參加課外活動(dòng)，擴(kuò)大學(xué)生的生活領(lǐng)域和知識(shí)面，為想象插上飛翔的翅膀。如在教學(xué)《十里長街送總理》中“人們眼望靈車所想到的”這部分內(nèi)容時(shí)，筆者設(shè)計(jì)了兩個(gè)練習(xí)：①假如你就是站在長安街上送總理靈車的紅領(lǐng)巾，你會(huì)說什么、做什么？②結(jié)合之前學(xué)過的課文，你們聯(lián)想到了什么？

五、求異——?jiǎng)?chuàng)新的靈魂

以往的教學(xué)過于求同，容易形成“人云亦云，缺少創(chuàng)見”的局面，所以，在訓(xùn)練學(xué)生創(chuàng)新思維時(shí)，教師不能只限于求同，而應(yīng)啟發(fā)學(xué)生求異，訓(xùn)練學(xué)生的求異思維，是創(chuàng)新思維的最大特點(diǎn)。如在續(xù)寫《濫竽充數(shù)》這則寓言時(shí)，大部分學(xué)生都順著課文的思路，寫了南郭先生“舊病復(fù)發(fā)”，換了一個(gè)地方繼續(xù)“充數(shù)”。但也有學(xué)生反其道而行之，寫南郭先生痛下決心，改邪歸正，尋訪名師，苦練成才，再度入宮吹竽，終成一代名家。這樣的故事，可謂既在情理之中，又在意料之外，閃爍著創(chuàng)新的火花。

六、求活——?jiǎng)?chuàng)新的鑰匙

求異是指答案不是唯一的，求活是指得出答案的方法不是唯一的，教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生另辟蹊徑。如在教學(xué)生識(shí)記“鴻”字時(shí)，大多數(shù)學(xué)生都這樣記：“左‘江’，右‘鳥’，合為‘鴻’?！倍形粚W(xué)生是這樣記：“江邊一只鳥，鳥站江邊上?！焙笳甙l(fā)揮了想象，更能詮釋出意境，具有明顯的創(chuàng)新性。

在思考問題時(shí)，思維求活就是不囿于思維的定勢(shì)，善于變換角度，靈活地思考問題。如在教學(xué)《火燒云》時(shí)，學(xué)生對(duì)“天上的云從西邊一直燒到東邊，紅彤彤的，好像是天空著了火”一句中“燒”字能否換成“紅”字產(chǎn)生了疑問。此時(shí)，教師應(yīng)帶領(lǐng)學(xué)生深入語言環(huán)境，體會(huì)“燒”字的用法。

教師只有堅(jiān)持不懈地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，那埋在學(xué)生心底的智慧種子必定能結(jié)出豐碩的創(chuàng)新之果。

（作者單位：江西省豐城市拖船鎮(zhèn)蛟湖小學(xué)）