《開(kāi)明國(guó)語(yǔ)課本》中的小學(xué)語(yǔ)文教育

近些年，在教育界乃至社會(huì)上出現(xiàn)了“民國(guó)老課本熱”，一些民國(guó)時(shí)期的小學(xué)教科書(shū)，尤其是國(guó)文教科書(shū)得到重新審視。2005年，上海科學(xué)技術(shù)文獻(xiàn)出版社重新選編出版了一系列民國(guó)時(shí)期的優(yōu)秀小學(xué)國(guó)文教科書(shū)，《開(kāi)明國(guó)語(yǔ)課本》就是其中的一部經(jīng)典之作。《開(kāi)明國(guó)語(yǔ)課本》中的國(guó)文教育，從形式到內(nèi)容都頗具特色，一定程度上反映了民國(guó)時(shí)期兒童教育的教育理念和成就，對(duì)當(dāng)今的小學(xué)語(yǔ)文教育也有很重要的借鑒價(jià)值。

一、《開(kāi)明國(guó)語(yǔ)課本》的編纂

《開(kāi)明國(guó)語(yǔ)課本》由著名教育家葉圣陶先生編寫(xiě)，著名漫畫(huà)家、教育家豐子愷先生書(shū)寫(xiě)并繪制插圖，1932年，由當(dāng)時(shí)著名的教材出版商開(kāi)明書(shū)店正式出版發(fā)行。《開(kāi)明國(guó)語(yǔ)課本》作為民國(guó)小學(xué)國(guó)文教科書(shū)的經(jīng)典之作，其突出特點(diǎn)正如葉圣陶先生所言，內(nèi)容和形式都是“創(chuàng)作”和“有所依據(jù)的再創(chuàng)作”。[1]內(nèi)容上，表述的多是兒童視角的自然和社會(huì)現(xiàn)象、事物及情景，迎合了兒童認(rèn)識(shí)世界和感知世界的心理。形式上，多采用兒童口吻的語(yǔ)言及兒童熟悉并喜歡的手寫(xiě)體文字，很多低年級(jí)的課文都配有生動(dòng)、簡(jiǎn)潔的漫畫(huà)式插圖，插圖一方面形象、直觀地解讀了課文主題內(nèi)容，另一方面激發(fā)了學(xué)生的好奇心和學(xué)習(xí)興趣。《開(kāi)明國(guó)語(yǔ)課本》形式與內(nèi)容的這些獨(dú)到之處，一改傳統(tǒng)國(guó)文教科書(shū)存在的內(nèi)容陳腐、語(yǔ)言枯燥、插圖呆板等缺點(diǎn)，讓人耳目一新，充分反映了葉圣陶先生作為教育家的兒童教育理念與思想，也反映了豐子愷先生高超的書(shū)法和繪畫(huà)技巧。后來(lái)葉圣陶先生在回憶和總結(jié)這部教科書(shū)的編寫(xiě)體會(huì)時(shí)就尤其強(qiáng)調(diào)，編寫(xiě)小學(xué)生的語(yǔ)文課本，應(yīng)當(dāng)以培養(yǎng)兒童的閱讀和寫(xiě)作能力為重點(diǎn)，“教材必須符合語(yǔ)文訓(xùn)練的規(guī)律和程序”；同時(shí)，更應(yīng)強(qiáng)調(diào)，“小學(xué)生既是兒童，他們的語(yǔ)文課本必是兒童文學(xué)”，這樣的課本才能激發(fā)兒童的學(xué)習(xí)興趣，發(fā)展他們的智慧。[2]

二、獨(dú)具特色的國(guó)文教育形式

1.圖文并茂

給文字配以生動(dòng)的圖畫(huà)，幫助兒童識(shí)字，一方面提高學(xué)習(xí)興趣，另一方面促進(jìn)兒童領(lǐng)會(huì)文字內(nèi)容，這種國(guó)文教育形式在中國(guó)傳統(tǒng)的幼兒教育蒙學(xué)教材中就已經(jīng)運(yùn)用，如傳統(tǒng)幼兒國(guó)文教育教材三字經(jīng)就有繪圖版本。《開(kāi)明國(guó)語(yǔ)課本》繼承了這一傳統(tǒng)形式，并結(jié)合民國(guó)時(shí)期小學(xué)國(guó)文教育宗旨，在編寫(xiě)過(guò)程中對(duì)文字與圖畫(huà)結(jié)合的編寫(xiě)方式進(jìn)行了創(chuàng)新，尤其是低年級(jí)的課文，主要以圖畫(huà)為主，形成了圖文并茂的突出特點(diǎn)。這套教科書(shū)上冊(cè)從第1課到第30課，每篇課文幾乎都配了圖畫(huà)，而且以圖畫(huà)為主。課文的文字少而精，或?yàn)閳D畫(huà)的主題，或?yàn)閳D畫(huà)內(nèi)容的解讀，看起來(lái)很像圖畫(huà)的畫(huà)外音。學(xué)生學(xué)習(xí)這樣的課文應(yīng)該很容易被生動(dòng)的圖畫(huà)所吸引，在明白了圖畫(huà)意思的同時(shí)，不知不覺(jué)地學(xué)會(huì)了與圖畫(huà)相關(guān)的文字。如第1課就是四幅生動(dòng)的小圖畫(huà)，畫(huà)的分別是小學(xué)生早晨起來(lái)必做的四件事情的場(chǎng)景，即洗臉、刷牙、吃早飯和出門(mén)上學(xué)。孩子們看了這些圖畫(huà)一下子就知道這是早上起來(lái)做的事情，而這篇課文的主題恰恰就是“早上起來(lái)”。通過(guò)這四幅圖畫(huà)，學(xué)生不僅很容易就理解了“早上起來(lái)”這四個(gè)字的意思，而且應(yīng)該也很容易就認(rèn)識(shí)并記住了這四個(gè)字。類(lèi)似的課文還有很多，如第2課，也是四幅生動(dòng)的小圖畫(huà)，配上“上學(xué)去”這一精短的主題；第3課，圖畫(huà)下面寫(xiě)上“先生早”三個(gè)字作為課文的主題等等。這種編寫(xiě)方式極巧妙地適應(yīng)了低年級(jí)小學(xué)生的特點(diǎn)和學(xué)習(xí)心理。

2.圖文相得益彰

《開(kāi)明國(guó)語(yǔ)課本》上冊(cè)從第三篇課文開(kāi)始就在圖畫(huà)中以手寫(xiě)體配寫(xiě)了文字，文字從簡(jiǎn)單到復(fù)雜，循序漸進(jìn)。如第3課“先生早”的課文，在圖畫(huà)中的左上方寫(xiě)上“先生，早。小朋友，早。”兩行文字[3]，只有七個(gè)字，還有兩個(gè)字重復(fù)，與簡(jiǎn)潔生動(dòng)的描繪清晨學(xué)生走進(jìn)學(xué)校，見(jiàn)到老師，師生相互問(wèn)候場(chǎng)景的圖畫(huà)相互配合，圖文巧妙融為一體，相得益彰。學(xué)生看到這樣一幅圖畫(huà)，自然聯(lián)想到每天清晨上學(xué)、師生見(jiàn)面的場(chǎng)景，想到師生見(jiàn)面后必說(shuō)的問(wèn)候語(yǔ)，自然就理解和認(rèn)識(shí)了圖畫(huà)中的文字。隨著學(xué)生學(xué)習(xí)的不斷深入，課文中的圖畫(huà)越來(lái)越簡(jiǎn)潔，文字則越來(lái)越多，由幾個(gè)字、一兩句話，逐漸變成一段話，甚至一個(gè)小故事。學(xué)生在被圖畫(huà)吸引的同時(shí)認(rèn)識(shí)了越來(lái)越多的文字，也懂得了越來(lái)越多的國(guó)文知識(shí)。這種將學(xué)生生活、圖畫(huà)和語(yǔ)言文字相互結(jié)合，文字融于圖畫(huà)之中，圖文相得益彰的國(guó)文教育形式，正是《開(kāi)明國(guó)語(yǔ)課本》這套教科書(shū)的鮮明特色。

3.主題寓于情景之中

情景是指課文圖畫(huà)中所描繪的場(chǎng)景，主題是指教科書(shū)課文內(nèi)容所要傳達(dá)的教育價(jià)值。《開(kāi)明國(guó)語(yǔ)課本》在內(nèi)容編寫(xiě)過(guò)程中，采用了將主題蘊(yùn)涵于情景之中的方式，以求情景與主題相互配合，讓兒童在潛移默化中體會(huì)國(guó)文，帶著好奇心和濃厚的興趣學(xué)習(xí)與理解國(guó)文。

低年級(jí)小學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)以切身的感官感受為主，《開(kāi)明國(guó)語(yǔ)課本》抓住了這一特點(diǎn)，在課文編排上突出文字主題簡(jiǎn)單明確，而圖畫(huà)情景具體生動(dòng)，使學(xué)生領(lǐng)會(huì)主題不僅通過(guò)文字，更多是通過(guò)圖畫(huà)情景。如這套教科書(shū)上冊(cè)第2課，課文的主題是只有三個(gè)字的一個(gè)短句“上學(xué)去”，簡(jiǎn)單明確。為了讓學(xué)生準(zhǔn)確理解這三個(gè)字的含義，整篇課文沒(méi)用一個(gè)字進(jìn)行解釋，而是畫(huà)了四幅圖畫(huà)，圖畫(huà)表達(dá)的內(nèi)容分別是：早晨媽媽早早地領(lǐng)著孩子走出家門(mén)；伴隨著太陽(yáng)的升起，母子走在去學(xué)校的路上；快到學(xué)校時(shí)，路上遇到三三兩兩來(lái)上學(xué)的同學(xué)；母子來(lái)到學(xué)校大門(mén)口。沒(méi)有文字說(shuō)明的圖畫(huà)卻極生動(dòng)地表達(dá)了學(xué)生上學(xué)的主題。這種主題簡(jiǎn)單明確、圖畫(huà)情景具體生動(dòng)的課文，在教科書(shū)中還有很多，真正實(shí)現(xiàn)了情景教學(xué)的教育理念。

三、獨(dú)具特色的國(guó)文教育內(nèi)容

1.教育內(nèi)容形象化

教學(xué)生識(shí)字是民國(guó)時(shí)期小學(xué)國(guó)文教育的主要任務(wù)。中國(guó)傳統(tǒng)兒童教育所使用的蒙學(xué)教材盡管也尤其注意語(yǔ)言文字的簡(jiǎn)潔、讀音韻律的和諧，以此來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，但其內(nèi)容一定程度上呈現(xiàn)成人化的特征，即以成人的思想理念為依據(jù)編纂教材內(nèi)容，如“讀三字經(jīng)以習(xí)見(jiàn)聞，百家姓以便日用，千字文亦有義理”[4]。五四新文化運(yùn)動(dòng)中，西方以兒童為中心的教育理念日漸傳入中國(guó)并逐漸普及，以致民國(guó)時(shí)期的小學(xué)國(guó)文教科書(shū)的編纂原則轉(zhuǎn)型為從兒童的興趣特點(diǎn)出發(fā)，以兒童生活本身、生活環(huán)境、熟悉的自然現(xiàn)象及社會(huì)現(xiàn)象等為教育內(nèi)容，使教材內(nèi)容更貼近學(xué)生生活，更為學(xué)生所熟悉，增強(qiáng)了學(xué)習(xí)內(nèi)容的認(rèn)知性和可接受性。《開(kāi)明國(guó)語(yǔ)課本》在這一方面的特色非常突出，具體表現(xiàn)為以下幾點(diǎn)。

其一，教科書(shū)中的課文很多以兒童自己的活動(dòng)為主題，如第1課“早上起來(lái)”，第2課“上學(xué)去”，以及其他課文“來(lái)拍球”“大家看書(shū)”“大家畫(huà)牛”“大家寫(xiě)字”“起來(lái)”“說(shuō)故事”“唱歌”“買(mǎi)東西”“我只想睡”等。

其二，也有很多課文是以學(xué)生熟悉的生活環(huán)境為主題，如“紅花開(kāi)”“三只牛吃草”“月亮出來(lái)了”“影子”“太陽(yáng)”“母雞小雞”“小小房子”“桃花開(kāi)了”“柳條長(zhǎng)”“雨下著”“雨點(diǎn)雨點(diǎn)”“我家門(mén)前”等，這些反映自然環(huán)境情景的課文，讓學(xué)生感覺(jué)如此熟悉，在輕松、愉快的感受中學(xué)到許多知識(shí)。

其三，隨著年齡的增長(zhǎng)、學(xué)習(xí)的深入，很多學(xué)生熟悉的社會(huì)活動(dòng)也成為課文的主題內(nèi)容，學(xué)生通過(guò)有樂(lè)趣的學(xué)習(xí)，也逐漸掌握了很多社會(huì)知識(shí)。《開(kāi)明國(guó)語(yǔ)課本》這方面的內(nèi)容有很多，如“先生早”“農(nóng)人種田”“客人和主人”“大家開(kāi)店”“你做買(mǎi)客”“買(mǎi)東西”“綠衣郵差上門(mén)來(lái)”“歡迎新朋友”“幫助農(nóng)人捉蟲(chóng)”“孫中山先生的故事”等。

此外，為了追求教育內(nèi)容形象化的效果，使內(nèi)容更符合學(xué)生的心理特點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，《開(kāi)明國(guó)語(yǔ)課本》的許多課文還將文中的故事主角寫(xiě)為動(dòng)物、植物而不是人，讓學(xué)生讀下來(lái)感覺(jué)更親切、更有趣。教材中有許多這樣的課文，如“小雞都不識(shí)”“十只小豬過(guò)橋”“小貓姓什么”“雞的家”“麻雀問(wèn)老樹(shù)”“麻雀問(wèn)北風(fēng)”“糖說(shuō)的話”“鹽說(shuō)的話”“鐘走的快了”“我是蜻蜓”“豬說(shuō)的話”“蝸牛看花”“鯽魚(yú)和蟹”等。這樣生動(dòng)、活潑的課文在教科書(shū)中還有很多，這些課文極大地增加了內(nèi)容的娛樂(lè)性，教育內(nèi)容愈發(fā)形象化。

2.教育內(nèi)容文學(xué)化

小學(xué)國(guó)文教育的目標(biāo)主要體現(xiàn)為兩方面：其一，知識(shí)教育，通過(guò)國(guó)文課程的學(xué)習(xí)，學(xué)生認(rèn)識(shí)和理解基本的文字，掌握基本的自然和社會(huì)生活知識(shí)；其二，傳承我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。為了達(dá)到這樣的教育目標(biāo)，《開(kāi)明國(guó)語(yǔ)課本》在編寫(xiě)過(guò)程中，充分考量了學(xué)生生理及心理特征，在內(nèi)容編排和表述方式上做了精心設(shè)計(jì)，主要表現(xiàn)為：低年級(jí)的課文通常文字內(nèi)容較少，文字內(nèi)容多采用歌謠形式，或者簡(jiǎn)短、整齊甚至對(duì)仗的語(yǔ)句，文字讀起來(lái)讓學(xué)生感覺(jué)就像讀歌謠、詩(shī)歌一樣朗朗上口，輕捷明快。如《開(kāi)明國(guó)語(yǔ)課本》上冊(cè)第32課的課文，主題是“農(nóng)人種田”，文中用這樣的文字表述了主題內(nèi)容：“農(nóng)人種田。有的種麥，有的種棉。農(nóng)人種了麥，大家有得吃。農(nóng)人種了棉，大家有得穿。”[5]寫(xiě)的很像歌謠或順口溜，文字整齊、對(duì)仗、朗朗上口。還有第41課“荷花”，清新的圖畫(huà)中配有這樣的文字：“萬(wàn)年橋邊小池塘，紅白荷花開(kāi)滿塘。上橋去，看荷花。一陣風(fēng)來(lái)一陣香。”[6]猶如一首小詩(shī)，讓人賞心悅目。《開(kāi)明國(guó)語(yǔ)課本》中類(lèi)似的課文還有很多。這樣的寫(xiě)作手法，恰到好處地迎合了低齡學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)。

高年級(jí)的課文則較長(zhǎng)，課文內(nèi)容的表述方式很多采用擬人、夸張等文學(xué)手法進(jìn)行描寫(xiě)，以引起學(xué)生的閱讀興趣。如《開(kāi)明國(guó)語(yǔ)課本》上冊(cè)第49課“泉水到了河里”的課文，用擬人的寫(xiě)作手法，生動(dòng)地描寫(xiě)了一群“好朋友”在一起的美好：“泉水到了河里，……太陽(yáng)光拍拍他的背，白鵝到河里看他，小魚(yú)和他一起玩，花草對(duì)他點(diǎn)點(diǎn)頭。泉水說(shuō)：這里好朋友很多，我在這里住一下吧。”[7]這種兒童熟悉、習(xí)慣、親切的語(yǔ)言表達(dá)方式，極大地激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)國(guó)文的興趣。

此外，在編寫(xiě)歷史文化題材的課文時(shí)，《開(kāi)明國(guó)語(yǔ)課本》的編者葉圣陶先生很多采用了對(duì)話的文學(xué)手法編排文字內(nèi)容，使學(xué)生身臨其境，提高了學(xué)生對(duì)歷史文化知識(shí)的理解力和認(rèn)同感。如《開(kāi)明國(guó)語(yǔ)課本》下冊(cè)的課文“商代人的書(shū)”“荊軻”“火燒赤壁”“景陽(yáng)岡”“藺相如”“晏子”“愚公”等，都是具有這樣特點(diǎn)的課文。

3.教育內(nèi)容道德化

1932年，南京國(guó)民政府頒布了《小學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)總綱》，其中規(guī)定小學(xué)課程“以發(fā)展兒童身心，并培養(yǎng)兒童民族意識(shí)，國(guó)民道德基礎(chǔ)及生活所必需的基本知識(shí)技能為宗旨”[8]，并具體列舉了小學(xué)教育的核心內(nèi)容。以此為依據(jù)，《開(kāi)明國(guó)語(yǔ)課本》在編寫(xiě)過(guò)程中，通過(guò)各種類(lèi)型的課文，如童話寓言、生活故事、傳記故事及神話傳說(shuō)等寓意于文字與圖畫(huà)之中，使學(xué)生在學(xué)習(xí)文字和知識(shí)、欣賞圖畫(huà)的同時(shí)，情感和道德品質(zhì)也潛移默化地得到升華。

發(fā)展兒童身心，培養(yǎng)兒童健康體魄和良好品性方面的課文在教科書(shū)中涉及很多，如上冊(cè)的“來(lái)拍球”“妹妹哭了”“再搭起來(lái)”“媽媽縫衣服”“泉水和老樹(shù)”“懶惰的人”“龜和兔子賽跑”“三腳賽跑”“輪流賽跑”“鯽魚(yú)和蟹”等，借助生活情景故事、童話寓言等向兒童傳輸良好價(jià)值觀。其中第166課“三腳賽跑”用一段非常生動(dòng)的文字，配以形象的圖畫(huà)，描述了在體育課上，各自一條腿被捆在一起的兩個(gè)學(xué)生，肩并肩步調(diào)一致地向前跑的游戲。通過(guò)這樣的課文內(nèi)容，學(xué)生很直觀地領(lǐng)會(huì)了團(tuán)結(jié)一致的精神和品質(zhì)的意義。第34、35課“妹妹哭了”和“再搭起來(lái)”，描述了小狗將妹妹搭的積木房子沖塌，妹妹大哭，媽媽則教導(dǎo)妹妹不要哭，沖塌的房子可以再搭起來(lái)，這樣一個(gè)故事和生活情景形象地引導(dǎo)兒童養(yǎng)成面對(duì)挫折要堅(jiān)強(qiáng)的品質(zhì)。還有第36課“媽媽縫衣服”，通過(guò)形象地描寫(xiě)媽媽和兒童的對(duì)話，引導(dǎo)兒童養(yǎng)成講衛(wèi)生的良好習(xí)慣。

培養(yǎng)兒童民族意識(shí)方面的教學(xué)內(nèi)容也有很多編排，如上冊(cè)的“孫中山先生的故事”，下冊(cè)的“中華”“游中山陵記”“黃花岡”“游泰山記”“林則徐”“孔廟和孔林”等，向?qū)W生傳達(dá)了愛(ài)國(guó)、愛(ài)民族的道德情懷。

培養(yǎng)國(guó)民道德基礎(chǔ)，包括培養(yǎng)兒童公德、私德及審美情趣的課文內(nèi)容則更多，如上冊(cè)的“說(shuō)故事”“泉水到了河里”“出家門(mén)”，下冊(cè)的“聽(tīng)獅子叫”“膽量和力量”“設(shè)立圖書(shū)館意見(jiàn)書(shū)”“大家動(dòng)手”“漁人的網(wǎng)”“公園里”“可愛(ài)的同學(xué)”“生了幾天病”“一封電報(bào)”“兩句話”“母親的生日”“小鳥(niǎo)的回家”等，課文內(nèi)容通俗、生動(dòng)，學(xué)生在生活故事中升華了價(jià)值觀和審美情趣。

最后，培養(yǎng)兒童生活所必需的基本知識(shí)技能方面的課文也多有涉及，如上冊(cè)的“種樹(shù)”“你也鋤我也鋤”“我要做蜜”“幫助農(nóng)人捉蟲(chóng)”，以及下冊(cè)的“大掃除”等，這些課文多是從具體生活場(chǎng)景入手，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)、掌握生活知識(shí)和技能，寓教于樂(lè)，生動(dòng)活潑。

《開(kāi)明國(guó)語(yǔ)課本》通過(guò)兒童熟悉的、生動(dòng)活潑的形式和內(nèi)容，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行國(guó)文教育的同時(shí)，也影響了兒童良好價(jià)值觀和道德觀的養(yǎng)成，避免了晦澀、刻板、蒼白的道德說(shuō)教，這種通過(guò)國(guó)文教育滲透道德教育的模式很值得研究和借鑒。

以《開(kāi)明國(guó)語(yǔ)課本》為代表的民國(guó)小學(xué)國(guó)文教科書(shū)，雖然從形式到內(nèi)容都有一些時(shí)代因素的體現(xiàn)，這些因素看起來(lái)可能與當(dāng)今教育宗旨不完全吻合，但民國(guó)小學(xué)國(guó)文教科書(shū)國(guó)文教育中包含的超越時(shí)代的內(nèi)容和形式則很值得更深入系統(tǒng)地研究和傳承。

參考文獻(xiàn)

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[8]課程教材研究所.20世紀(jì)中國(guó)中小學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)·教學(xué)大綱匯編：課程（教學(xué)）計(jì)劃卷[M].北京：人民教育出版社，2001：132.

【本文系2013年度河北省社會(huì)科學(xué)基金課題“國(guó)學(xué)教育學(xué)科化與課程化的困境及對(duì)策研究”（HB13JY056）、2013年河北省高等學(xué)校人文社會(huì)科學(xué)研究教育規(guī)劃項(xiàng)目“中小學(xué)國(guó)學(xué)教育課程研究：近代變革與體系構(gòu)建”（GH134001）和保定學(xué)院“保定近代教育研究”科研團(tuán)隊(duì)資助的研究成果】